Quintus Lutacius Catulus

Quintus Lutacius Catulus
lat.  Quintus Lutatius catulus
Praetor římské republiky
nejpozději v roce 109 před naším letopočtem. E.
Konzul římské republiky
102 před naším letopočtem E.
prokonzul
101 před naším letopočtem E.
legát
90 před naším letopočtem E.
Narození asi 150 před naším letopočtem. E.
Smrt 87 před naším letopočtem E.
Řím
Rod Lutace
Otec Quintus Lutacius Catulus
Matka popillia
Manžel Servilia, Domitia (pravděpodobně)
Děti Quintus Lutacius Catulus Capitolinus , Lutacius

Quintus Lutatius Catulus ( lat.  Quintus Lutatius Catulus ; asi 150 - 87 př. n. l.) - starořímský politik, vojevůdce, konzul roku 102 př. n. l. e., básník, historik a memoirist z plebejské rodiny Lutatsiev . Patřil k senátní aristokracii. Stal se konzulem na čtvrtý pokus (podle některých historiků díky podpoře Gaia Maria ) a v roce 102 př. Kr. E. vedl jednu ze dvou římských armád v Kimbrijské válce . Operoval proti Němcům v předměstské Galii . Nejprve byl nucen ustoupit, ale v roce 101 př.n.l. E. spolu s Mari vyhráli vbitva u Vercelli . Později se stal jedním z hlavních politických odpůrců Mariuse a ve svých tendenčních memoárech se snažil bagatelizovat jeho roli ve vítězství. Možná bojoval ve spojenecké válce . V roce 87 př.n.l. e., když Marius obsadil Řím během občanské války , Quintus Lutatius byl odsouzen k smrti a spáchal sebevraždu.

Autobiografie Catulus měla vážný dopad na historickou tradici. Quintus Lutatius byl také autorem básní vysoce ceněných pozdějšími spisovateli a významným řečníkem.

Zdroje

Catulus se stal autorem memoárů obsahujících informace o jeho konzulátu a Kimbrijské válce ( De consulatu et de rebus gestis suis  – „O konzulátu a jiných aktech“) [1] . Ale tato práce se k nám nedostala. Stejný osud potkal paměti jiných politiků té doby, v nichž měl Catulus zaujímat prominentní místo: jedná se o paměti Marca Aemilia Scaura (oba politici patřili k frakci Metellus a syn Scaurus sloužil pod velením Catulus), Publius Rutilius Rufus (pravděpodobně se kdysi ucházel o konzulát spolu s Quintem Lutaciem) a Lucius Cornelius Sulla , který pod velením Catula bojoval s Cimbry [2] .

Vzhledem ke ztrátě těchto textů jsou informace o Catulovi v řadě zdrojů redukovány na útržkovité zmínky, především související s cimbrijskou válkou a smrtí Quinta Lutacia během mariánského teroru. Jedná se o jednotlivé texty od Cicera , „ Historickou knihovnu “ od Diodora Sicula , „Římské dějiny“ od Appiana Alexandrijského , biografie Gaia Maria a Sully napsané Plutarchem . Catulus je také zmíněn v latinských sbírkách historických anekdot , které vytvořili Valerius Maximus a Pseudo-Aurelius Victor , a v řadě obecných přehledů římských dějin sepsaných jak pohany ( Gaius Velleius Paterculus , Lucius Annaeus Florus , Eutropius), tak křesťany ( Pavel Orosius ). „ Atic Nights “ od Aula Gellia a jedno z Ciceronových pojednání obsahují unikátní informace o Catulových studiích poezie, stejně jako text dvou jeho básní [3] [4] .

V historiografii se Catulus objevuje v životopisech svých význačnějších současníků - Marie [5] a Sully [6] [7] [8] . Nejsou mu věnovány žádné samostatné knihy. Biografie Catulus byla vyložena v relativně objemném článku F. Müntzer pro “ Pauli-Wissow ” [9] ; navíc R. Lewis věnoval samostatnou práci účasti Quinta Lutacia ve válce Kimbri [10] a A. V. Korolenkov se v jednom ze svých článků zabýval vztahem mezi Catulem a Mariem [11] .

Životopis

Původ

Quintus Lutatius patřil k poměrně starému plebejskému rodu Lutaciů . Jeho předek Gaius Lutatius Catulus , být nový člověk , dosáhl konzulátu v roce 242 př.nl. E. a vyhrál rozhodující vítězství v první punské válce . Ale po roce 220 př.n.l. E. [12] prameny neuvádějí jediného člena této rodiny, který by byl držitelem magisterského titulu na jakékoli úrovni [13] [14] . Proto F. Müntzer charakterizuje Lutaci z konce 2. století př. Kr. E. jako šlechtický rod, ale upadl v rozklad [15] .

Quintusův otec Lutacius nesl stejné prenomen [16] a zřejmě zemřel, když byl Quintus Jr. ještě dítě [15] . Vdova, která patřila k plebejskému rodu Popilli [17] , se podruhé provdala - za Luciuse Julia Caesara [15] , který patřil ke stejné vrstvě aristokracie jako její první manžel. Julii měli ještě delší rodokmen než Lutii, ale konzulát po celou dobu po roce 267 př.nl. E. obdržel pouze jednou [18] . Mladší nevlastní bratři Catulus byli Lucius Julius Caesar (konzul v roce 90 př.nl) a Gaius Julius Caesar Strabo Vopisk [19] [20] . I přes velký věkový rozdíl udržoval Quintus Lutacius celý život vřelé vztahy se svými bratry [15] .

Nicméně skutečnost, že Quintus Lutatius byl ženatý s patricijkou Servilií [ 21] , představitelkou jedné z nejvlivnějších rodin té doby [22] , jejíž bratr byl pravděpodobně jedním z vůdců mocné „frakce“ Metellů [ 23] .

Raná léta

Narození Quinta Lutacia se datuje asi do roku 150 před naším letopočtem. E. Jeho mládí tak připadlo na éru Scipia Aemiliana (zemřel roku 129) a bratří Gracchi ( Tiberius Gracchus zemřel roku 133, Gaius Gracchus  – roku 121) [24] . Podle Cicera byl Catulus členem „kruhu Scipia“: v každém případě Quintus Lutatius v dialogu „O řečníkovi“ říká, že Scipio Aemilianus, Gaius Lelius a Lucius Furius Philus mu více než jednou řekli, jak rádi, že jsou měli přijít do Říma „velvyslanectví filozofové“ [25] . Snad [21] na začátku své vojenské služby se Catulus zúčastnil obléhání Numantie ve Španělsku, kterému velel Scipio Aemilian a kterého se účastnilo mnoho dalších mladých lidí, kteří se později stali významnými politickými osobnostmi: Gaius Gracchus, Quintus Fabius Maximus ( v budoucnosti Allobrogic ) , Sempronius Asellion , Publius Rutilius Ruf , Gaius Memmius (možná, tribun lidu z roku 111 př. n. l. [26] ), Gaius Caecilius Metellus , numidský princ Yugurt [27] .

Catulus pravděpodobně [21] naslouchal projevům Gaia Graccha během jeho dvou tribunátů (122-121 př. Kr.). To by mohl Lucius Licinius Crassus mínit v jednom z Ciceronových pojednání, když řekl Quintovi Lutaciovi: „Pamatuješ si ho lépe než já“ [28] . Později se důvěryhodný otrok Gracchus, vědec Licinius, stal klientem Quinta Lutacia a řekl mu hodně o svém bývalém pánovi [29] .

Nejpozději v roce 121 př. Kr. E. Catulus se oženil s dcerou Quinta Servilia Caepiona , konzula v roce 140 př.nl. př. n. l., známý především jako zabiják Viriaty [21] . Švagr Quinta Lutacia, také Quintus, byl politickým spojencem rodiny Metellových, jejíž zástupci ve 110. letech častěji než kdokoli jiný vyhledávali konzulát. O politických aktivitách Catulus do roku 107 není přesně známo nic. Na základě Williova práva měl obsadit prétorství nejpozději roku 109 [30] ; mohl být kolegou svého švagra v úřadu v roce 109 a vládl nad nějakou provincií vyvážející jídlo, jako je Sicílie .

Volba konzulem

V roce 107 př.n.l. E. Quintus Lutatius předložil svou kandidaturu na konzulát, pravděpodobně jednal v tandemu se svým švagrem Quintus Servilius Caepio, ale prohrál s Gaiem Atiliem Serranem , zatímco Caepio přijal konzulát [13] . Následující rok Catulus svůj pokus zopakoval a znovu prohrál – tentokrát s Gnaeem Malliem Maximem , „novým člověkem“, který mu byl ve všem zjevně nižší [32] ; roli zde mohla hrát skutečnost, že volby řídil Serranus, zatímco Quintus Servilius bojoval v Galii [31] . Quintus Lutatius tentokrát zřejmě kandidoval v tandemu s Publiem Rutiliem Rufusem , který patřil ke stejné aristokratické skupině a vyhrál volby. Úspěšný Catulus konkurent později skončil pod Arausionem a existuje hypotéza, že Quintus Servilius Caepio se odmítl podrobit Gnaeu Malliusovi a poté mu jednoduše pomoci proti blížícím se Germánům, jen proto, že byl uražen za svého zetě. [33] . Důsledkem toho bylo téměř úplné zničení dvou římských armád .

V roce 105 př.n.l. E. Catulus podal svou kandidaturu na konzula již potřetí a byl opět poražen „novým mužem“ – Gaiem Flaviem ​​Fimbria [34] . Zde zřejmě sehrála roli porážka Římanů u Arausion, za kterou byla celá vina svalena na Caepia [31] . Tři prohry v řadě znamenaly pro římského šlechtice krach kariéry [35] a v roce 104 již Quintus Lutatius své pokusy nezačal obnovovat [31] . Jeho švagr byl brzy postaven před soud a odešel do exilu, takže Catulus nebyl podporován.

Tyto roky byly dobou nebývalého úspěchu pro schopného velitele Gaia Mariuse , který byl kvůli německé hrozbě pětkrát za sebou (data voleb - 105-101 př. n. l.) zvolen konzulem a měl dokonce možnost si skutečně vybrat své kolegy [ 36] . Právě pod ním se Fimbria stala druhým konzulem na 104; o rok později tuto funkci zastával aristokrat Lucius Aurelius Orestes a v roce 102 byl zvolen Quintus Lutacius Catulus [37] .

V historiografii existují různé názory na to, jak a proč se to stalo. Podle jednoho úhlu pohledu byla volba Catula vítězstvím Mariových odpůrců, kteří se snažili alespoň částečně vyvážit vliv stálého konzula, čímž se stal kolegou člověka ze svého okolí [38] [39]. ( Plutarchos v souvislosti s těmito volbami nazývá Catula „mužem uctívaným mezi šlechtou a zároveň lidu příjemným“ [40] ); Mary se s tím musela smířit [31] . Podle jiného názoru dokazují peripetie Quinta Lutacia jeho nedostatek aktivní podpory ze strany senátorské strany; ve volbách roku 103 mohl Catulus vyhrát spíše díky podpoře Maria, s nímž byl v majetku přes Julia, neboť jeho manželka Maria byla sestřenicí Catulových nevlastních bratrů. Quintus Lutacius, nově objevený patron, možná doufal, že tímto způsobem získá loajálního a nepříliš nezávislého spojence [14] . Navíc, přitahování Catula na jeho stranu Mariem by mohlo být ranou pro „frakci“ Metelli [41] , především pro jejich pověst: Marius „udělil Catulovi nejvyšší soudnictví, které mu odepřeli“ [42] . Tuto verzi podporuje ochota ke spolupráci, kterou Mariy opakovaně prokázala v následujících letech [13] . Konečně existuje hypotéza o klíčové roli ve volbě Catula v roce 103 vlivného rodu Domitianů , s jehož představitelkou byl ženatý [43] ; její odpůrci hovoří o pochybnosti samotného faktu tohoto sňatku a že není jasné, proč Domitiové nepomohli Quintovi Lutatiovi dříve [44] .

Konzulát

V roce 102 př.n.l. E. nad Římem se rýsovala vážná hrozba: Němci, kteří se o tři roky dříve stali vítězi v Arausionu, se po dlouhém putování v Galii a Španělsku nakonec rozhodli přestěhovat do Itálie. Germáni pochodovali podél pobřeží Středozemního moře a zde se srazili s Mariusem, který stál na řece Rodan . Catulus, v Cisalpine Galie , blokoval cestu Cimbri , kdo předtím byl vyhnaný ze Španělska Celtiberians [45] . V předvečer rozhodujících bitev přešel do armády Quinta Lutacia jeden z předních podřízených Marie Luciuse Cornelia Sully , který se proslavil zajetím numidského krále Jugurtha . Plutarch píše, že Sulla se sblížil s Catulus poté, co se jeho vztah s jeho bývalým patronem zcela zhoršil [46] [47] ; ale v historiografii existuje hypotéza, že sám Marius poslal Luciuse Cornelia ke svému kolegovi, aby zajistil interakci mezi oběma armádami [48] . Sulla (snad majetkově spřízněný s Catulem) se stal nejbližším důvěrníkem nového velitele [46] .

Gaius Marius po prvních střetnutích vyhrál kompletní vítězství nad Germány v Aqua Sestiev . Hůře dopadl Catulus, „ne tak schopný velitel“ [46] , o kterém se v té době nevědělo vůbec nic [44] . Když se dozvěděl, že Cimbrové prošli Brennerským průsmykem, vydal se k nim, aby obsadil horské průsmyky. Ale předsunutý jezdecký oddíl jeho armády byl při prvním střetu dán na útěk; je známo, že v této bitvě legát Mark Aemilius Scaurus , syn princeps , dostal studené nohy a později spáchal sebevraždu [49] [50] [51] . Catulus ustoupil a obsadil pevnost na řece Atesia, a když se Cimbrové pokusili obklíčit jeho armádu, pokračoval v ústupu [52] [53] , "ačkoli ukázal veškerou svou udatnost" [54] . Podle Plutarcha římští vojáci dokonce jednoduše utekli, a pak Quintus Lutatius „nařídil odstranit orla z jeho místa, předběhl prvního z ustupujících a šel vpřed, chtěl, aby hanba padla na něj, a ne. na vlast a snaží se dát letu zdání ústupu v čele s velitelem“ [55] [56] . Jedna z jeho legií zůstala v pevnosti kvůli nerozhodnosti velitele; setník-primipil Gnei Petreus zabil zbabělce, převzal velení a vyvedl legii z obklíčení, za což později obdržel čestný věnec - corona obsidionalis  - od Catula a Maria [57] .

Pravděpodobně příběh o tom, jak Quintus Lutatius vedl ústup, záměrně se hanbil, pochází z jeho vzpomínek a jeho původním účelem bylo zmírnit dojem obecně ztraceného tažení [58] . Kvůli tomuto průběhu války byl konzulem znovu zvolen pouze Marius; přesto Catulus obdržel rozšíření velení o prokonzulární pravomoci [59] . Snad i zde měla Mariova podpora klíčový význam: „na pozadí Catulových neúspěchů jeho vlastní úspěchy jen zářily jasněji“ [60] .

Vercelli

Na začátku dalšího tažení spojili konzul Marius a prokonzul Catulus své armády a překročili Padus . Prameny hovoří o jednání s Cimbry, zmiňují v tomto ohledu pouze Marii, jejíž pravomoci byly vyšší [61] . Kromě manévrů dokázali Římané zatlačit Germány zpět do relativně malého prostoru v oblasti Werzell , kde začali mít potíže se zásobováním [62] . Na raudanských polích pod Vercellem 30. července 101 př. Kr. E. došlo k rozhodující bitvě .

Zdroje říkají, že Němci v předvečer bitvy byli „obrovský a hrozný dav“ [63] , který vypadal jako „moře bez hranic“ [64] ; jejich pěchota v bitevní formaci byla čtverec o délce strany asi 30 stadií a kavalérie byla 15 tisíc [65] . Diodorus Siculus mluví o 400 000 armádě [66] . Historici se domnívají, že Cimbrové měli 45-48 [67] nebo dokonce jen 25-30 tisíc válečníků [68] . Bylo tam 52 300 Římanů, z toho 20 300 válečníků Catulus [65] .

Marius umístil lid Quinta Lutacia doprostřed a jeho jednotky na křídlech postupovaly vpřed. Později Catulus a Sulla ve svých pamětech uvedli, že to konzul udělal a spoléhal pouze na to, že vyhraje a získá veškerou slávu [65] , ale nevěrohodnost této verze je zřejmá [69] . Pravděpodobně byla válečníkům Quinta Lutacia přidělena pasivnější role kvůli skutečnosti, že byli méně připraveni [70] . Podle Plutarcha se Mariovi válečníci v rozporu s jeho rozkazy vrhli pronásledovat cimbrijskou jízdu, která zasáhla první ránu, ale kvůli hustému prachu „dlouho putovali po pláni“ a v té době barbarská pěchota, která přešla do útoku, „šťastnou náhodou“ narazila na jednotky Catulus [64] . Zde se rozvinula hlavní bitva.

O pravdivosti tohoto příběhu, založeného na memoárech Sully a Catula, se historikové přou [71] [72] . Předpokládá se, že během bitvy bylo pro římskou stranu mnohem méně překvapení. Mariinští válečníci porazili cimbrijskou jízdu, obě křídla spojena v barbarském táboře [73] , a poté udeřili zezadu na hlavní části nepřítele, které Catulus ukoval svou obranou. Od té chvíle se bitva změnila v bití [74] . Zdroje uvádějí 120 [75] nebo 140 [54] [63] [76] tisíc mrtvých a 60 tisíc vězňů; Velleius Paterculus píše o více než 100 tisících obou [77] .

Bezprostředně po bitvě začal mezi vojáky obou vojevůdců spor o to, kdo nejvíce přispěl k vítězství. Rozhodci byli velvyslanci města Parma , které lid Quintus Lutatio vedl po bitevním poli a ukázal kopí, kterými byla probodnuta těla Cimbrů. Většina kopí měla na špičce vyryto jméno Catulus [75] . O výsledcích není nic známo; pravděpodobně, takové spory byly docela běžné pro tu dobu a Quintus Lutatius sám nebyl zapojený do tohoto [78] [79] .

U příležitosti vítězství byl Catulus oceněn triumfem  - jeden pro dva s Mariusem. Ten byl podle Plútarcha nabídnut na oslavu triumfu sám, ale odmítl - včetně strachu z válečníků Quinta Lutacia [75] . Možná, že ve skutečnosti Marius nadále považoval Catula za svého spojence a nechtěl dát šlechtě nové důvody k antipatii [80] . Sám Quintus Lutatius se na počest vítězství pustil do stavby: se svým podílem na kořisti postavil sídlo na Palatinu a portikus na místě domu Marca Fulvia Flacca , jednoho ze spojenců Gaia Graccha [ 81] , zdobící obě budovy trofejemi z cimbrijské války. Catulus navíc vyzdobil chrám Štěstěny, jejíž slib složil na začátku bitvy u Vercellae, dvěma sochami od Phidias [82] [83] .

Pozdější roky

Catulus se stal soukromým občanem a zaujal pozici nepřátelskou vůči Marii, což později dalo Appianovi důvod obvinit jej z nevděku [84] . Důvodem je v historiografii závist Quinta Lutacia vůči jeho schopnějšímu a úspěšnějšímu kolegovi [85] , neochota cítit se jako stálý dlužník [86] , stejně jako touha být na straně vítězů [87]. : ještě v roce 101 př. Kr. E. Pozice Marie byla méně bezpečná než dříve [36] .

Někteří badatelé se domnívají, že do konce roku 101 Quintus Lutatius sepsal své paměti o válce Kimbri, v nichž zveličil svůj příspěvek k vítězství a zlehčoval přínos Marie; to údajně výrazně zkomplikovalo pozici Mariuse při příštích konzulárních volbách [88] [89] . Namítá se, že časový odstup mezi bitvou u Vercelli a volbami nemohl být delší než tři nebo čtyři měsíce, a to je příliš krátká doba na sepsání a distribuci seriózního eseje [90] .

Catulus se zúčastnil boje Senátu proti tribunovi lidu-demagogovi Luciusu Appuleiovi Saturninovi . Cicero zmiňuje Quinta Lutacia mezi těmi aristokraty, kteří v prosinci 100 př. Kr. E. reagovali na usnesení Senátu a objevili se v komitétu , aby se vyzbrojili do otevřené bitvy s „rebely“ [91] . Vzhledem k tomu, že předtím byl Saturninus spojencem Mariuse po poměrně dlouhou dobu, vědci navrhují, aby se Catulus mohl zapojit do boje proti Luciovi Appuleiovi ještě dříve [92] .

V 90. letech př. Kr. e., které jsou obecně „dobou temna“ [93] , Catulus není v pramenech zmíněn. Bylo to pravděpodobně v této době, kdy pracoval na svých pamětech o konzulátu a Kimbrijské válce [94] . V roce 90 př.n.l. e., když začala válka Spojenců , stal se legátem pod vedením svého bratra-konzula Luciuse Julia Caesara [95] . Předpokládá se, že v seznamu legátů, který podal Appian [96] , se pouze kvůli chybě překladatele místo Catula objevuje „ Publius Lentulus, bratr Caesara “ [97] . Jiní legáti Luciuse Julia byli Sulla a Titus Didius , také nepřátelé Marius .

V roce 88 Sulla obsadil Řím a dosáhl prohlášení Maria a řady dalších politiků za nepřátele ( hostes ), což ve skutečnosti znamenalo postavení mimo zákon; Quintus Lutatius podpořil toto opatření „nejsilněji“ [84] . Ale Marius se velmi brzy pomstil, což způsobilo smrt Catula.

Smrt

V roce 87 př.n.l. E. Marius, který se vrátil z exilu a uzavřel spojenectví s konzulem Luciusem Corneliem Cinnou , se s armádou přiblížil k Římu. Catulus byl jedním z vyslanců vyslaných Senátem na pomoc Metellovi Piovi , který tehdy válčil se Samnity [99] [100] , ale tato mise nebyla úspěšná. Mariy obsadil město a začal teror proti svým vysoce postaveným nepřátelům, „celé smečce aristokratů, což otrávilo jeho radost z vítězství a přidalo hořkost k jeho porážkám. Za každý píchnutí špendlíkem mohl splatit bodnutí dýkou“ [101] . Catulus se stal jedním z hlavních příjemců jeho pomsty.

Oba bratři Quinta Lutacia – Lucius Julius Caesar a Gaius Julius Caesar Strabo Vopisk – byli zabiti bez jakéhokoli soudního řízení [102] . S Catulem se ale zacházelo jinak: byl předvolán k soudu [84] [103] ; tak byla „vyznamenána“ pouze jedna další oběť mariánského teroru – Lucius Cornelius Merula , který se předtím stal konzulem místo sesazené Cinny. Bylo navrženo, že osobní nepřátelství Cinny a Mariuse vůči těmto dvěma bylo příliš zřejmé, a proto některé prominentní postavy mariánské strany (především Quintus Sertorius ) požadovaly soud [104] . Existuje další názor – že v případě Catula a Meruly prostě existovaly formální důvody pro soudní proces [105] .

Prameny neuvádějí podrobnosti o obvinění, které vznesl lidový tribun Marcus Marius Gratidian [106] , takže názory historiků se liší: někteří považují obvinění za zcela přitažené za vlasy [107] , jiní naznačují, že šlo o usnadnění vyhoštění Mariuse. , což bylo nezákonné opatření a znamenalo vraždu tribuna lidu Publia Sulpicia ; tak mohl Catulus a podle zákona čelit trestu smrti [108] .

Marie byla požádána, aby ušetřila Quinta Lutacia, ale ten odpověděl na všechny žádosti: „Musí zemřít“ [109] [110] . Podle Diodora Sicula sám Catulus požádal Marii o milost, ale se stejným úspěchem [111] . Pak se Quintus Lutacius zamkl ve svém domě, zapálil uhlíky v nově omítnuté místnosti a udusil se kouřem [84] [109] [111] [112] [113] ; podle Floruse se vrhl do ohně .

Rodina

Quintus Lutatius byl ženatý s Servilia, dcera Quintus Servilius Caepio , konzul v roce 140 př.nl. E. [115] Jeho děti byly Quintus Lutacius Catulus Capitoline a dcera Lutacius, manželka Quinta Hortensia Gortala [116] . Vzhledem k tomu, že Asconius Pedian jmenoval Gnaea Domitius Ahenobarbus , konzul z roku 96 př.nl. e., strýc Catulus Capitolinus [117] , existuje hypotéza, že Quintus Lutatius starší byl také ženatý s Domitií, dcerou Gnaea Domitia Ahenobarba , konzula v roce 122 př.nl. E. [118] , ale tento předpoklad je zpochybňován [119] .

Intelektuální zájmy

Quintus Lutatius byl velmi vzdělaný a sečtělý muž. Přitom podle Cicera „nebylo v něm nic, co by ho přimělo najít jemné porozumění literatuře“ [19] .

Reproduktor

Cicero zmiňuje Catula mezi ostatními řečníky té doby s tím, že byl vyškolen moderním způsobem, ale stále nebyl považován za prvního mezi právníky. „Ale mluvil tak, že když jste ho poslouchali mezi jinými vynikajícími řečníky té doby, zdál se vám horší než oni, ale když jste ho poslouchali, aniž byste se s nikým srovnávali, byli jste nejen spokojeni, ale nechci to nejlepší." Quintus Lutatius dosáhl tohoto efektu díky své nejčistší latině, „mimořádné měkkosti ve slabice“, příjemnému hlasu a skvělé výslovnosti [120] [19] . Pojednání „O řečníkovi“ zmiňuje pohřební slovo, které Catulus vyslovil nad tělem jeho matky Popilli; do úst Marka Antonia vložil Cicero slova, která si všichni přítomní „skutečně užili“ poslech této řeči [17] .

Pamětník

Stejnou měkkost stylu a čistotu jazyka prokázal Catulus podle Cicera v eseji „O konzulátu a jiných skutcích“ ( De consulatu et de rebus gestis suis ), napsané „ jemně xenofonsky “ a věnované autorově přítel, básník Aulus Furius Anciates [1] . Quintus Lutatius se stal jedním z prvních nemnoho římských memoárů, spolu s jeho současníky Marcus Aemilius Scaurus a Publius Rutilius Rufus [2] ; Literární předlohou se mu stal Xenofón [121] .

Obsah Catulových memoárů lze s jistotou posoudit pouze na základě několika Plutarchových zmínek. Podle životopisu Marius Quintus Lutatius napsal, že v bitvě u Vercelli velitel umístil své jednotky do středu a své jednotky na boky v naději, že porazí Cimbri sami a získají veškerou slávu, a „obviněn Marius zlé vůle“ [65] ; na jiném místě pamětník „vyzdvihl výkon svých vojáků“ s odůvodněním, že v rozhodující bitvě s německou pěchotou se díky svému otužování nepotili a neudusili, ačkoli byl horký den [64] . Pravděpodobně na základě díla Quinta Lutacia [122] je také poselství, že „do tábora Catulus byly přivezeny brnění, vojenské odznaky a dýmky, což mu posloužilo jako nejsilnější důkaz, že to byl on, kdo porazil Cimbry“ [ 75] . O Sullovi [123] autor zřejmě mlčel [123] , ačkoli bojoval u Vercelli [64] a k vítězství velmi přispěl (jeden badatel dokonce píše, že na trofeje, kterými Catulus vyzdobil svůj dům, by se dalo napsat: „Dar Luciuse Cornelia Sully“ [124] ). Z toho plyne závěr o krajní tendenčnosti těchto memoárů: cílem autora bylo připsat si hlavní zásluhy na kimbrijské válce a obvinit Mariuse z nedůstojných intrik [125] . Badatelé nazývají tuto knihu „příkladem vychloubání generála, silně smíšeného se závistí a zlou vůlí“ [94] .

Pravděpodobně Catulus použil knihu při práci na svých memoárech Sulla [126] . Již v roce 46 př. Kr. E. potkal stejný osud jako paměti Scaura [1] : nikdo to nečetl [127] . V Ciceronově pojednání Brutus přiznává, že se s tímto dílem nikdy nesetkal [128] . Plutarchos, soudě podle obratů „zprávy, že sám Catulus řekl“ [65] a „říkají, že sám Catulus psal“ [64] , nebyl přímo obeznámen s textem memoárů [125] .

Quintus Lutatius je připočítán s dílem s názvem Společné historie ( Comnes historiae ); soudě podle tří dochovaných fragmentů šlo o mytologii [125] .

Básník

Catulus psal poezii a Aulus Gellius tvrdí, že spolu s básněmi Valerius Editui a Portius Licinus jsou „elegantnější, rafinovanější, elegantnější a okouzlující ... nenajdete nic v řečtině nebo latině“ [129] . Dílo Quinta Lutacia znamenalo v římské epigramatické poezii přechod od veřejných subjektů k soukromému životu [130] . Z celého Catulova poetického dědictví se dochovaly pouze dva epigramy. The Attic Nights obsahuje text jednoho z nich, ve kterém je s mírnou ironií rozvinut Callimachův motiv duše-uprchlíka [131] :

Kde je moje duše? Znovu odletěla k Feotimu
A jako uprchlice nyní hledá útočiště v něm.
Studna? Koneckonců, takové oznámení jsem udělal už dávno,
aby ji nepustil dovnitř, ale vyhnal ji ze dveří.
Musíme jít a vrátit se. Ale jak se nenechat chytit
. Co dělat, bohužel? Dej mi, Venuši, radu!

— Aulus Gellius. Podkrovní noci. XIX, 9, 14. [132]

Podle Cicera byl Catulus svého času zamilovaný do jistého Roscia (snad mluvíme o slavném herci Quintus Roscius Gallus [133] ), který trpěl strabismem. Quintus Lutacius „toto se zdálo pikantní a okouzlující“ [4] , takže druhý z epigramů, které se k nám dostaly, je věnován Rosciovi:

Jednoho dne jsem stál,
z levé strany se náhle objevila Aurora, která se setkala s Rosciusem.
Ach, nebešťané - neurážejte se, když se to řekne -
Vzhled boha byl krásnější než smrtelné mládí.

— Cicero. O povaze bohů I, 79. [4]

Problém "Catulova poháru"

V historiografii se objevují výroky o existenci poetického „kruhu Lutacia Catula“. Zastánci této hypotézy se domnívají, že Quintus Lutatius sponzoroval řadu římských a řeckých spisovatelů, kteří často navštěvovali jeho dům a tvořili jakousi kulturní komunitu. Mezi tyto spisovatele patří Antipater ze Sidonu , Archias , Valery Edituya, Portia Licinus [131] . Již F. Müntzer to považoval za klam, založený na tom nejzákladnějším omylu: jeden z historiků bez jakéhokoli skutečného důvodu usoudil, že klient Catulus Licinius zmiňovaný Ciceronem a básník Portius Licinus zmiňovaný Aulem Gelliem  jsou tatáž osoba [ 21] . E. Badian se k tomu vyjádřil velmi ostře:

Jsme nuceni připustit, že „kruh“ je čistý mýtus a konečně musí zmizet ze stránek moderních studií, jejichž autoři jej zmiňují esej od eseje... Teorie „kruhu“ a především ztotožnění aristokrata Portia Licina, který byl nepochybně dříve mincovním triumvirem, s otrokem jménem Licinius, osvobozeným vdovou po Gracchovi, je ostudou vědy a skutečnost, že tento názor přijal téměř každý, může způsobit jen zmatek .

— Badian E. Caepion a Norbanus (poznámky k desetiletí 100-90 př. n. l.) [87]

Přesto je „Catulův kruh“ stále zmiňován ve vědeckých pracích [131] a komentářích ke starověkým textům [134] .

Hodnocení

Starověcí autoři téměř jednomyslně dávají osobnosti Catula nejvyšší známky. Tomu napomohla svatozář mučedníka, která se stala povinnou součástí obrazu [135] . Dokonce i Sulla, jehož roli ve válce s Cimbrijci Catulus bagatelizoval, ve svých pamětech dal Quintovi Lutatiovi kladnou charakteristiku [136] . Cicero [137] nazývá Catula „mužem nejznamenitějších ctností“ a v jedné ze svých řečí uvádí „největší moudrost“, „vzácnou udatnost“, „mimořádnou laskavost“ [138] . Marcus Tullius dokonce Quinta Lutacia nazval „druhým Leliem “ [110] , čímž ho přirovnal ke svému oblíbenému hrdinovi [139] , a učinil z něj jednu z hlavních postav svého pojednání O řečníkovi. Podle Cicera Marius, když donutil tak hodného člověka k sebevraždě, přeškrtl všechny jeho zásluhy [110] . V zobrazení Cicera hrál Quintus Lutatius důležitou roli v přenosu helenofilské kulturní tradice z „kruhu Scipia“ k intelektuálům prvního století před naším letopočtem. E. [21]

Plútarchos vykreslil Catula jako „krásného muže“ a nepříliš schopného [46] , ale „ušlechtilého a bezúhonného“ velitele, kterému jde více o svou vlast než o vlastní slávu [55] . Diodorus jej nazývá „nesporným dobyvatelem Cimbri“, který se stal nevinnou Mariovou obětí jen proto, že „něco vzbudilo podezření“ [140] . Větší úspěch Catula ve válce Cimbri ve srovnání s Mariusem uvádí Eutropius [141] .

Ve starověké literatuře se odlišuje názor Appiana, který věřil, že Catulus zradil svého patrona Gaia Maria [84] .

V historiografii je Marie [142] [143] [144] považována za hlavní vítězku za Vercella . Catulus je přitom považován za průměrného [47] [53] , který vůči Marii projevoval černý nevděk [145] [92] .

V beletrii

Catulus je aktivní v románech První muž v Římě a Koruna bylin od Colleen McCulloughové . Australský spisovatel nabídl alternativní verzi svého vztahu s Juliem: v jejím podání je celé jméno Catulus Quintus Lutatius Catulus Caesar; byl od narození Julius, který byl dán jednomu z Lutaciů k adopci.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Cicero, 1994 , Brutus, 132.
  2. ↑ 1 2 Dějiny římské literatury, 1959 , s. 129-130.
  3. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XIX, 9.
  4. ↑ 1 2 3 Cicero, 2015 , O povaze bohů I, 79.
  5. ↑ Van Ooteghem J. Gaius Marius. - Bruxelles: Palais des Academies, 1964. - 336 s.
  6. ↑ Queeney A. Sulla: Poslední republikán. - Londýn, Canberra, 1982. - 243 s.
  7. ↑ Baker G. Sulla the Fortunate: The Great Dictator. - N. Y. , 1967. - 320 s.
  8. ↑ Korolenkov A.V., Smykov E.V. Sulla. - M . : " Mladá garda ", 2007. - 430 s. - ISBN 978-5-235-02967-5 .
  9. ↑ Münzer F. Lutatius 7 // RE. - 1942. - Bd. XIII, 2. - Kol. 2072-2082.
  10. ↑ Lewis R. Catulus a Cimbri. 102 př. n. l. // Hermes. - 1974. - T. 102 . - S. 90-109 .
  11. ↑ Korolenkov A. V. Mariy a Catulus: historie vztahu mezi homo novus a vir nobilissimus // Antický svět a archeologie. - 2009. - č. 13 . - S. 214-224 .
  12. ↑ Broughton T., 1951 , s. 235.
  13. ↑ 1 2 3 Badian E., 2010 , s. 170.
  14. ↑ 1 2 3 Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 89.
  15. ↑ 1 2 3 4 Münzer F., 1942 , s. 2072.
  16. ↑ Fasti Capitolini , ann. d. 78 před naším letopočtem uh..
  17. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , On the Speaker II, 44.
  18. ↑ Fasti Capitolini , ann.d. 157 před naším letopočtem uh..
  19. ↑ 1 2 3 Cicero, 1974 , O povinnostech I, 133.
  20. ↑ Cicero, 1994 , On the Speaker II, 12.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 Münzer F., 1942 , s. 2073.
  22. ↑ Badian E., 2010 , s. 167.
  23. ↑ Rijkhoek K., 1992 , s. 70-71.
  24. ↑ Münzer F., 1942 , s. 2072-2073.
  25. ↑ Cicero, 1994 , O řečníkovi, II, 154-155.
  26. ↑ Van Ooteghem J., 1964 , s. 70, 245.
  27. ↑ Trukhina N., 1986 , s. 142.
  28. ↑ Cicero, 1994 , O řečníkovi, III, 214.
  29. ↑ Cicero, 1994 , O řečníkovi, III, 225.
  30. ↑ Broughton T., 1951 , s. 545.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 Münzer F., 1942 , s. 2074.
  32. ↑ Cicero, 1993 , Na obranu Mureny, 36.
  33. ↑ Badian E., 2010 , s. 173.
  34. ↑ Gaius Flavius ​​​​Fimbria // Smithův slovník řecké a římské biografie a mytologie . Datum přístupu: 26. prosince 2015. Archivováno z originálu 27. prosince 2015.
  35. ↑ Münzer F., 1920 , s. 196.
  36. ↑ 1 2 Luce T., 1970 , str. 179.
  37. ↑ Broughton T., 1951 , s. 567.
  38. ↑ Clerc M., 1906 , str. 52.
  39. ↑ Egorov A., 1985 , s. 48.
  40. ↑ Plutarch, 1994 , Guy Marius, 14.
  41. ↑ Rijkhoek K., 1992 , s. 72.
  42. ↑ Korolenkov A., 2009 , s. 215.
  43. ↑ Lewis R., 1974 , s. 107.
  44. ↑ 1 2 Korolenkov A., 2009 , s. 216.
  45. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 67.
  46. ↑ 1 2 3 4 Plutarch, 1994 , Sulla, 4.
  47. ↑ 1 2 Keaveney A., 1982 , str. 32.
  48. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 90.
  49. ↑ Valery Maxim, 2007 , V, 8, 4.
  50. ↑ Aurelius Victor, 1997 , 72, 10.
  51. ↑ Frontin , IV, 1, 13.
  52. ↑ Lewis R., 1974 , s. 103.
  53. ↑ 1 2 Korolenkov A., 2009 , s. 217.
  54. ↑ 1 2 Titus Livius, 1994 , Periohi, 68.
  55. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Guy Marius, 23.
  56. ↑ Plutarchos, 1990 , Výroky králů a generálů, 84.
  57. ↑ Plinius starší , XXII., 11.
  58. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 94.
  59. ↑ Broughton T., 1951 , s. 572.
  60. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 95.
  61. ↑ Plutarch, 1994 , Guy Marius, 24.
  62. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 96.
  63. ↑ 1 2 Orosius, 2004 , V, 16, 16.
  64. ↑ 1 2 3 4 5 Plutarch, 1994 , Guy Marius, 26.
  65. ↑ 1 2 3 4 5 Plutarch, 1994 , Guy Marius, 25.
  66. ↑ Diodorus , XXXVII, 1, 5.
  67. ↑ Van Ooteghem J., 1964 , s. 226.
  68. ↑ Sadee E., 1940 , s. 230.
  69. ↑ Fröhlich F., 1901 , s. 1526.
  70. ↑ Carney T., 1958 , s. 232.
  71. ↑ Weynand R., 1935 , s.1395.
  72. ↑ Van Ooteghem J., 1964 , s. 223-224.
  73. ↑ Weynand R., 1935 , s. 1395.
  74. ↑ Keaveney A., 1982 , s. 34.
  75. ↑ 1 2 3 4 Plutarch, 1994 , Guy Marius, 27.
  76. ↑ Eutropius, 2001 , V, 2, 2.
  77. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 15, 2.
  78. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 102.
  79. ↑ Korolenkov A., 2009 , s. 219.
  80. ↑ Van Ooteghem J., 1964 , s. 229.
  81. ↑ Cicero, 1993 , O jeho domě, 102; 114.
  82. ↑ Plinius starší , XVII, 2.
  83. ↑ Münzer F., 1942 , s. 2077.
  84. ↑ 1 2 3 4 5 Appian, 2002 , Občanské války I, 74.
  85. ↑ Luce T., 1970 , s. 180.
  86. ↑ Korolenkov A., 2009 , s. 221.
  87. ↑ 1 2 Badian E., 2010 , s. 172.
  88. ↑ Van Ooteghem J., 1964 , s. 16.
  89. ↑ Weynand R., 1935 , s. 1399.
  90. ↑ Korolenkov A., 2009 , s. 221-222.
  91. ↑ Cicero, 1993 , Na obranu Gaia Rabiria, 21; 26.
  92. ↑ 1 2 Korolenkov A., 2009 , s. 222.
  93. ↑ Badian E., 2010 , s. 164.
  94. ↑ 1 2 Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 105.
  95. ↑ Cicero, 1993 , Na obranu Marcuse Fonteyho, 43.
  96. ↑ Appian, 2002 , Občanské války I, 40.
  97. ↑ Badian E., 2010 , s. 192-193.
  98. ↑ Badian E., 2010 , s. 194.
  99. ↑ Granius Licinian , 20.
  100. ↑ Caedes mariana a tabulae sullanae: teror v Římě v letech 88-81. před naším letopočtem e., 2012 , str. 197.
  101. ↑ Mommsen T., 1997 , s. 228.
  102. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 247.
  103. ↑ Diodorus , XXXVIII, 4, 2.
  104. ↑ H. Bennett, 1923 , str. 28.
  105. ↑ Korolenkov A., 2009 , s. 222-223.
  106. ↑ Münzer F., 1942 , s. 2079.
  107. ↑ H. Bennett, 1923 , str. 27.
  108. ↑ Korolenkov A., 2009 , s. 223.
  109. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Guy Marius, 44.
  110. ↑ 1 2 3 Cicero, 1975 , Tusculan Discourses V, 56.
  111. ↑ 1 2 Diodorus , XXXVIII, 4, 3.
  112. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 22, 4.
  113. ↑ Valery Maxim, 2007 , IX, 12, 4.
  114. ↑ Flor, 1996 , II, 9, 15.
  115. ↑ Münzer F., 1942 , s.2073.
  116. ↑ Cicero, 1994 , On the Speaker III, 228.
  117. ↑ Asconius Pedianus , Pro Cornelio, 80.
  118. ↑ Lewis R., 1974 , s.107.
  119. ↑ Korolenkov A., 2009 , s.216.
  120. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 132-134.
  121. ↑ Albrecht M., 2002 , s. 406.
  122. ↑ Korolenkov A., 2009 , s. 220.
  123. ↑ Keaveney A., 1982 , s. 35.
  124. ↑ Baker G., 1967 , s.129.
  125. ↑ 1 2 3 Dějiny římské literatury, 1959 , str. 131.
  126. ↑ Van Ooteghem J., 1964 , s. 15-16.
  127. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 112.
  128. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 133.
  129. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XIX, 9, 10.
  130. ↑ Albrecht M., 2002 , s. 375.
  131. ↑ 1 2 3 Durov V., 2000 , str. 120.
  132. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XIX, 9, 14.
  133. ↑ Dějiny římské literatury, 1959 , s.131.
  134. ↑ Aulus Gellius, 2008 , s. 362, cca. 75.
  135. ↑ Korolenkov A., 2009 , s.224.
  136. ↑ Katz B., 1977 , s.56.
  137. ↑ Cicero, 2015 , O povaze bohů III, 80.
  138. ↑ Cicero, 1993 , Na obranu Gaia Rabiria, 26.
  139. ↑ Bobrovnikova T., 2001 , s. 42.
  140. ↑ Diodorus , XXXVIII, 4, 2-3.
  141. ↑ Eutropius, 2001 , V, 2, 1.
  142. ↑ Mommsen T., 1997 , s. 139.
  143. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 102-103.
  144. ↑ Kovalev S., 2002 , s. 433.
  145. ↑ Korolenkov A., Smykov E., 2007 , s. 248.

Literatura

primární zdroje
  1. Fasti Capitolini . Místo "Historie starověkého Říma". Datum přístupu: 27. prosince 2015. Archivováno z originálu 16. dubna 2013.
  2. Aurelius Viktor. O slavných lidech // Římští historici IV století. - M .: Rosspan , 1997. - S. 179-224. - ISBN 5-86004-072-5 .
  3. Lucius Annaeus Flor. Epitomes // Malí římští historici. — M .: Ladomir , 1996. — 99-190 s. — ISBN 5-86218-125-3 .
  4. Appian. římské dějiny. - M .: Ladomír, 2002. - 880 s. — ISBN 5-86218-174-1 .
  5. Asconius Pedian . Web společnosti Attalus. Získáno 27. prosince 2015. Archivováno z originálu 1. září 2020.
  6. Valery Maxim. Památné činy a výroky. - Petrohrad. : Nakladatelství St. Petersburg State University Publishing House , 2007. - 308 s. — ISBN 978-5-288-04267-6 .
  7. Valery Maxim. Památné činy a výroky. - Petrohrad. , 1772. - T. 2. - 520 s.
  8. Velley Paterkul. Římské dějiny // Malí římští historici. - M .: Ladomír, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
  9. Aulus Gellius. Podkrovní noci. Knihy 11. - 20. - Petrohrad. : Ediční středisko "Humanitární akademie", 2008. - 448 s. - ISBN 978-5-93762-056-9 .
  10. Granius Licinian. Římské dějiny . Web společnosti Attalus. Získáno 26. listopadu 2015. Archivováno z originálu 27. listopadu 2015.
  11. Diodorus Siculus. Historická knihovna . Web sympozia. Získáno 18. prosince 2015. Archivováno z originálu 30. října 2013.
  12. Eutropius. Breviář římských dějin . - Petrohrad. , 2001. - 305 s. — ISBN 5-89329-345-2 .
  13. Titus Livy. Historie Říma od založení města . - M . : Nauka , 1994. - T. 3. - 768 s. — ISBN 5-02-008995-8 .
  14. Pavel Orozy. Historie proti pohanům. - Petrohrad. : Nakladatelství Oleg Abyshko, 2004. - 544 s. — ISBN 5-7435-0214-5 .
  15. Plinius starší. Přírodní historie . Získáno 27. prosince 2015. Archivováno z originálu 15. června 2018.
  16. Plutarchos . Výroky králů a velitelů //Rozhovory u stolu . - L .: Nauka, 1990. - S.  340 -388. — ISBN 5-02-027967-6 .
  17. Plutarch. Srovnávací biografie . - Petrohrad. , 1994. - T. 3. - 672 s. - ISBN 5-306-00240-4 .
  18. Frontin. Vojenské triky . webové stránky XLegio. Získáno 22. listopadu 2015. Archivováno z originálu 28. prosince 2019.
  19. Cicero. O povaze bohů. - Petrohrad. : Azbuka , 2015. - 448 s. - ISBN 978-5-389-09716-2 .
  20. Cicero. O povinnostech // O stáří. O přátelství. O povinnostech. - M .: Nauka, 1974. - S. 58-158.
  21. Cicero. Tři pojednání o řečnictví. - M. : Ladomír, 1994. - 480 s. — ISBN 5-86218-097-4 .
  22. Cicero. Projevy. - M .: Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011169-4 .
  23. Cicero. Tuskulské rozhovory // Vybraná díla . - M .: Beletrie , 1975. - S.  207 -357.
Sekundární zdroje
  1. Albrecht M. Dějiny římské literatury. - M . : Řecko-latinský kabinet , 2002. - T. 1. - 704 s. — ISBN 5-87245-092-3 .
  2. Bobrovnikova T. Každodenní život římského patricije v době zničení Kartága. - M .: Mladá garda , 2001. - 493 s. — ISBN 5-235-02399-4 .
  3. Badian E. Caepion a Norban (poznámky k desetiletí 100-90 př. n. l.) // Studia Historica. - 2010. - Č. X. - S. 162-207 .
  4. Durov V. Dějiny římské literatury. - Petrohrad. : Nakladatelství St. Petersburg State University, 2000. - 624 s. — ISBN 5-8465-00137 .
  5. Egorov A. Řím na pokraji epoch. Problémy zrodu a formování principátu. - L . : Nakladatelství Leningradské univerzity, 1985. - 224 s.
  6. Dějiny římské literatury. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1959. - T. 1. - 534 s.
  7. Kovalev S. Dějiny Říma. - M .: Polygon, 2002. - 864 s. - ISBN 5-89173-171-1 .
  8. Korolenkov A. Caedes mariana a tabulae sullanae: teror v Římě v letech 88-81. před naším letopočtem E. // Bulletin dávných dějin . - 2012. - č. 1 . - S. 195-211 .
  9. Korolenkov A. Mariy a Catulus: historie vztahu mezi homo novus a vir nobilissimus // Starověký svět a archeologie . - 2009. - č. 13 . - S. 214-224 .
  10. Korolenkov A., Smykov E. Sulla. - M . : Mladá garda, 2007. - 430 s. - ( Život úžasných lidí ). - ISBN 978-5-235-02967-5 .
  11. Mommsen T. Dějiny Říma . - Rostov na Donu: Phoenix, 1997. - T. 2. - 640 s. — ISBN 5-222-00047-8 .
  12. Trukhina N. Politika a politika „zlatého věku“ římské republiky. - M. : Nakladatelství Moskevské státní univerzity , 1986. - 184 s.
  13. Baker G. Sulla the Fortunate: The Great Dictator. - N. Y .: Barnes & Noble , 1967. - 320 s.
  14. Bennett H. Cinna a jeho časy. Kritická a interpretační studie římských dějin v období 87-84 př.nl. - Chicago: George Banta Publishing Company, 1923. - 72 s.
  15. Broughton T. Magistráti Římské republiky. - N. Y. : American Philological Association, 1951. - Sv. I. - 600 str. — (Filologické monografie).
  16. Carney T. Marius' Choice of Battle-Field in the Campaign of 101 // Athaenaeum . - 1958. - T. 36 . - S. 229-237 .
  17. Clerc M. La bataille d'Aix. — Paříž; Marseille: Fontemoing; Barlatier, 1906. - 284 s.
  18. Fröhlich F. Cornelius (392) // RE. - 1901. - Bd. IV, 1. - Kol. 1522-1566.
  19. Katz B. Caesar Strabo's Struggle for the Consulship and More // RhM .. - 1977. - T. 120 . - S. 45-63 .
  20. Heaveney A. Sulla: Poslední republikán. - London, Canberra: Routledge , 1982. - 243 s.
  21. Lewis R. Catulus a Cimbri. 102 př. n. l. // Hermes. - 1974. - T. 102 . - S. 90-109 .
  22. Luce T. Marius a Mithridatic Command // Historia. - 1970. - T. 19 . - S. 161-194 .
  23. Münzer F. Lutatius 7 // RE. - 1942. - Bd. XIII, 2. - Kol. 2072-2082.
  24. Münzer F. Römische Adelsparteien und Adelsfamilien. - Stuttgart, 1920. - S. 437.
  25. Rijkhoek K. Studien zu Sertorius, 123–83 v. Chr.. - Bonn: Dr. Rudolf Habelt, 1992. - 214 s.
  26. Sadee E. Die strategischen Zusammenhaenge des Kimbernkriegs 101 v. Chr. vom Einbruch in Venetien bis zur Schlacht bei Vercellae // Klio. - 1940. - T. 33 .
  27. Van Ooteghem J. Gaius Marius. - Bruxelles: Palais des Academies , 1964. - 336 s.
  28. Weynand R. Marius 17 // RE. - 1935. - T. VI. - S. 1363-1425.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie