Keltské obrození

Keltské obrození ( anglicky  Celtic Revival ), také Keltský soumrak ( anglicky  Celtic Twilight ) [1]  - Britské estetické hnutí XIX-XX století, založené na zájmu o různé projevy keltské kultury, historie, mytologie a folklóru [2] . Nejdůležitější příspěvky k hnutí přinesli spisovatelé, kteří čerpali z tradic irské , skotské a velšské literatury , a umělci, kteří se obrátili ke stylu a metodám raného středověkého keltského umění . Mimo Británii je nejznámější irské literární obrození ., která zahrnuje dílo takových významných spisovatelů a básníků jako William Butler Yeats , Lord Dunsany , Augusta Gregory , John Sing , George Russell , Edward Martina Alice Milligan[3] [4] .

Keltské obrození vzniklo částečně jako reakce na modernizaci, zejména v Irsku, kde vztah mezi starověkými zvyky a inovacemi zůstal napjatý a národ jako celek, slovy Terryho Eagletona , „nikdy nepřekročil hranici oddělující tradici od modernity. ." „Antický“ byl reinterpretován romantickým způsobem, což často znamenalo odchylky od historické autenticity a zároveň utvářelo mytopoetické a symbolické obrazy minulosti v dílech umělců a spisovatelů [5] .

Jedním z viditelných důsledků keltského obrození byl návrat keltského kříže do provozování monumentálního a funerálního umění v mnoha zemích západní Evropy a Nového světa [6] .

Historie

Konec 17. - polovina 19. století

Do konce 17. století díky takovým historikům a milovníkům starožitností, jako byl Owen Jonesve Walesu a Charles O'Conorv Irsku nabral na síle pro výzkum galské a velšské historie a kultury. Nadšenci nacházeli a publikovali klíčové památky raně středověkého písma, upozorňovali veřejnost na dochované hmotné dědictví, shromažďovali a zaznamenávali ukázky ústního lidového umění .

Ve druhé polovině 18. - první třetině 19. století položil velšský starožitník a spisovatel Iolo Morganug základ tradici Gorsedcož zase dalo vzniknout hnutí neodruidismu .

Ve stejném období, se začátkem éry romantismu , zájem o gaelskou kulturu Skotska výrazně vzrostl. Toto bylo usnadněno rozšířenou proslulostí , kterou získaly " Ossian " básně Jamese MacPhersona , historické romány Waltera Scotta a poezie Thomase Moora . Vášeň pro galský folklór a lidovou hudbu se rozšířila daleko za Británii a odrazila se v díle evropských spisovatelů a skladatelů (zejména úpravy skotských lidových písní vytvořil Ludwig van Beethoven [7] ). Posílení keltského národního vědomí zároveň znamenalo vzestup nacionalistických hnutí po celé Velké Británii; Tyto procesy byly obzvláště intenzivní v Irsku.

Polovina 19. - první třetina 20. století

Irsko

V polovině 19. století k popularizaci lidových pověstí a pověstí výrazně přispěl irský antikvariát Samuel Ferguson a řada dalších spisovatelů a osobností veřejného života. Zároveň byl zahájen archeologický a historický výzkum zaměřený na studium místního dědictví. Byly činěny pokusy o oživení národní hudby. Okrasné keltské umění přišlo do módy : po vydání „Grammar of Ornaments“ (1856) architekta Owena Jonese se keltské motivy začaly aktivně používat v malbě, grafice, architektuře a dekorativním a užitém umění.

Móda pro keltský starověk se rozšířila po celé Británii a dostala se až na královský dvůr: například královna Viktorie nosila stříbrné a zlaté napodobeniny zdobených keltských broží 7.-9. století, vyrobených v Dublinu klenotnickou firmou West & Son [8] . V letech 1896-1898 reliéfy s keltskými ornamenty podle návrhu umělkyně Mary Fraser Tytler, byly použity ve výzdobě Wattsovy pohřební kaplev Comptonu( Surrey , Anglie ).

Postavy irského literárního obrozeníve své práci spoléhali na tradiční irskou kulturu, folklór a mytologii. Mnoho z nich, včetně Williama Butlera Yeatse , Augusty Gregory , Johna Singa , George Russella a Seana O'Caseyho , se tak či onak účastnilo boje za irskou politickou nezávislost.

V roce 1892 irský básník, novinář a politický aktivista Charles Duffynapsal:

„Skupina mladých lidí, kteří mohou být právem řazeni k nejnesobečtějším a nejštědřejším duším v dějinách národa, usilovně přinášela na světlo naše zapomenuté dědictví, aby osvětlila přítomnost opravdovým poznáním minulosti a znovu položila padlé sochy velkých Irů na podstavcích, aby přivedly do čisté vody všechna zvěrstva, která zůstala tak dlouho nepotrestána díky všeobecné shodě, a zahřála srdce lidí písněmi udatnosti a naděje, jako silné víno .

Jedním z průsečíků literární a politické sféry byl „ An Stad"( Irl. An Stad ," Stop ") - restaurace v obchodě s tabákem na North Frederick Street v Dublinu , vlastněná spisovatelkou Cathal McGarvey ( Cathal McGarvey ). Mezi stálice An Stud patřili nejen slavní irští spisovatelé jako W. B. Yeats a James Joyce , ale také vůdci nacionalistického hnutí - Douglas Hyde , Arthur Griffith a Michael Collins . Všechny byly spojeny s aktivitami dalšího významného centra literárního obrození - Abbey Theatre , na jehož scéně debutovala řada irských dramatiků té doby.

Skotsko

Ve druhé polovině 19. - začátkem 20. století spatřila světlo světa díla skotského vědce Johna Francise Campbella : dvojjazyčná čtyřsvazková kniha West Highland Folk Tales (1860-1862), The Fenian Book (1872) a Keltský dračí mýtus (1911). Skotský folklór, historie a keltská mytologie byly používány mnoha prominentními stoupenci estetiky a hnutí Arts and Crafts [10] . Sociolog a urbanista Patrick Geddes (1854–1932), architekt a designér Robert Lorimer sehráli klíčovou roli v historii Skotského národního obrození.(1864-1929) a vitrážový umělec Douglas Strahan(1875-1950). V 90. letech 19. století zorganizoval Geddes uměleckou školu ve čtvrti Ramsey Garden v Edinburghu.na Castle Rock. V čele školy stál jeden z nejvlivnějších umělců keltského obrození ve Skotsku – John Duncan (1866-1945), tvůrce „keltského“ cyklu fresek v Ramsey Garden (1896), obrazů „Tristan a Isolde “ (1912), „ Svatá Brigid “ (1913) a mnoho dalších děl s keltskou tematikou [11] . Duncan působil nejen v Edinburghu, ale také ve svém rodném městě Dundee a (ve spolupráci s dalšími umělci, jako je Stuart Carmichael) proměnil v jedno z hlavních center skotského keltského obrození [12] . Do keltského hnutí významně přispěla umělkyně Phoebe Anna Trekwer .(1852-1936), rovněž členem okruhu Patricka Geddese [13] . Archibald Knox pracoval na křižovatce secese, „umění a řemesel“ a keltské renesance(1864-1933) - Skotský umělec-designér, který žil na Isle of Man [14] .

Mezinárodní hnutí

Keltské obrození se rozšířilo daleko za Británii. Středověké keltské umění sloužilo jako jeden ze zdrojů inspirace pro evropské a americké modernistické umělce. V USA keltské vzory použil irský designér vitráží Thomas Augustus O'Shaughnessy.který pracoval v secesním stylu . V letech 1912-1922 vytvořil cyklus „irských“ vitráží a šablon pro výzdobu interiéru Starého kostela sv.v Chicagu . Architektonická výzdoba mnoha budov postavených podle návrhů chicagského architekta Louise Sullivana ,  syna irského hudebníka Patricka Sullivana, vycházela z keltských motivů. V evropském umění vliv keltského stylu zažil jeden z největších představitelů secese - český umělec Alphonse Mucha (opět ovlivnil O'Shaughnessyho, který navštěvoval Muchovy přednášky v Art Institute of Chicago).

Polovina XX - začátek XXI století

Poznámky

  1. ↑ Perkins (1987 ), s. 471.
  2. ↑ Buchan (2018 ), str. 6.
  3. ↑ Quinlan, Ailin. Alice Milligan : Renesanční žena  . Independent.ie (22. ledna 2011). Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 18. prosince 2021.
  4. ↑ Foster, sv. II (2003 ), str. 486,662.
  5. ↑ Zámek (2009 ), str. 2, 3.
  6. ↑ Walker, Stephen. Keltské obrozenecké  kříže . Keltské umění (2016-10-1). Staženo: 23. března 2022.
  7. ↑ Kirillina, Larisa. Skotské písně Beethovena . Magisteria . Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 22. března 2022.
  8. ↑ Edmund Johnson (aktivní 1831-1868) pro West & Son, Dublin. Brož. 1849  (anglicky) . Královská sbírka . Staženo: 23. března 2022.
  9. ↑ Zámek (2009 ), str. 239.
  10. ↑ Gardiner (2005 ), str. 170.
  11. ↑ Macdonald (2000 ), str. 156-157.
  12. ↑ Jarron (2015 ), str. 48-91.
  13. ↑ Macdonald (2000 ), str. 155-156.
  14. ↑ Laverack, Frances. Archibald Knox, Liberty of London a  modernismus . The Culture Concept Circle (3. dubna 2013). Získáno 27. března 2022. Archivováno z originálu dne 10. února 2022.

Literatura

  • Buchan, Matěj. Nesmrtelná hodina keltského soumraku v britské historii, literatuře, hudbě a kultuře . - Riverside, Kalifornie, USA: Elektronické práce a disertační práce UC Riverside, 2018. - 263 s.
  • Hrad, Gregory. Modernismus a keltské obrození. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2001. - 312 s. — ISBN 978-0511485015 .
  • Foster, Robert Fitzroy. WB Yeats: A Life, sv. I: The Apprentice Mage 1865-1914. - Oxford, UK: Oxford University Press, 1997. - 704 s. — ISBN 978-0192880857 .
  • Foster, Robert Fitzroy. WB Yeats: A Life, sv. II: Arch-básník 1915-1939. - Oxford, UK: Oxford University Press, 2003. - 798 s. — ISBN 978-0198184652 .
  • Gardiner, Michael. Moderní skotská kultura. - Edinburgh, UK: Edinburgh University Press, 2005. - 224 s. — ISBN 978-0748620272 .
  • Jarron, Matthew. "Independent & Individualist": Umění v Dundee 1867-1924. - Dundee, UK: University of Dundee Museum Services / Abertay Historical Society, 2015. - 231 s. — ISBN 978-0900019562 .
  • Macdonald, Murdo. Skotské umění. - Londýn, Velká Británie: Thames and Hudson Ltd., 2000. - 224 s. — ISBN 978-0500203330 .
  • Perkinsi, Davide. Dějiny moderní poezie: Modernismus a po něm. - Cambridge, Massachusetts, USA: Harvard University Press, 1987. - 694 s. — ISBN 978-0674399471 .