Konstantin | |
---|---|
Jméno při narození | Angličtina Konstantin Simon |
Datum narození | 1. května 1955 (ve věku 67 let) |
Místo narození | |
Země | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hieromonk Konstantin ( Eng. Constantin Simon ; narozen 1. května 1955 , Perth Amboy [d] , New Jersey ) je hieromonk ruské pravoslavné církve , obyvatel Vysoko-Petrovského kláštera .
Do roku 2014 - kněz katolické církve , který sloužil podle východního obřadu, jezuita , profesor slovanských a ruských dějin na Papežském východním institutu .
Narozen 1. května 1955 v Perth Amboy, New Jersey. Otec je Maďar , matka Ukrajinka [1] : „Moje matka byla pravoslavná, otec byl protestant, ale když se seznámili, rozhodli se přestoupit na katolicismus latinského obřadu . A já, malý, jsem byl pokřtěn jako katolík“ [2] . Jak sám přiznal, „od dospívání jsem prožíval hlubokou lásku k Rusku. <...> V mládí mí vrstevníci, Američané, nechápali mou lásku k ruské kultuře. Připadal jsem si mezi nimi jako černá ovce: zajímala mě jak ruská hudba, tak ruská literatura. A pak se začalo zajímat i pravoslaví“ [3] .
Dvanáct let studoval na katolické škole „pod starým vzdělávacím systémem. Protože to bylo před vatikánským koncilem, kdy bylo studium katechismu ještě na úrovni“ [2] .
Hodně cestoval. V roce 1973 poprvé navštívil Sovětský svaz , což zvýšilo jeho touhu konvertovat k pravoslaví [2] .
V letech 1973-1975 studoval filozofii, získal bakalářský titul na Papežské univerzitě Urbaniana v Římě [1] .
V letech 1975-1978 studoval teologii, získal bakalářský titul na Papežské Gregoriánské univerzitě v Římě [1] .
V letech 1978-1982 studoval na Papežském východním institutu v Římě, kde získal doktorát za práci „Rusínská emigrace do USA v raném období (1884-1894)“.
30. května 1980 [4] byl vysvěcen na kněze římskokatolické církve [1] .
V roce 1982 vstoupil do jezuitského řádu [2] a stal se členem Jihobelgické provincie Jezuitské společnosti [1] .
V letech 1982-1984 vykonával pastorační praxi v ruských komunitách v Belgii a Francii . V Belgii vysílal v rádiu v ruštině a ve Francii působil několik měsíců v ruském centru v Meudonu [1] .
V letech 1984-1987 se zabýval výzkumem v oblasti balkánské filologie a slavistiky s hloubkovým studiem albánského jazyka a kulturologie na Univerzitě Ludwiga Maximiliana v Mnichově [1] : „Moc jsem chtěl navštívit Albánii, protože jsem tento jazyk intenzivně studoval. Ale neuspěli, protože tam tehdy kněží nesměli“ [2] .
V roce 1987 začal učit na historické sekci Fakulty církevních věd křesťanského východu na Papežském východním institutu, kde přednášel dějiny Ruska a Balkánu. Zvláštní pozornost přitom věnoval historii ruské pravoslavné církve [1] .
Od roku 1994 je profesorem slovanských a ruských dějin na Papežském východním institutu [1] .
Od roku 1998 vyučuje na Papežské Gregoriánské univerzitě na Fakultě církevních dějin. Učil také kurz ruských církevních dějin na různých univerzitách v Severní Americe [1] .
Kromě vyučování byl poradcem Papežské rady pro jednotu křesťanů a také Ekumenické papežské komise pro přípravu na druhé tisíciletí Narození Krista [1] . Podle něj: „‚Ruská katolická myšlenka‘ (nepřehánějte její rozsah, samozřejmě!) selhala. Po zkopírování vnějších znaků ruského uctívání nemohli pochopit, co je uvnitř - duch pravoslaví. A to je pravděpodobně omyl „ruské katolické myšlenky“ [3] .
Vedl uniatský melchitský seminář v Rabweh v Libanonu. Dohlížel na uniatské semináře na Ukrajině a v Maďarsku, zejména na Uniatský seminář sv. Athanasia ve městě Nyiregyhaza v Maďarsku [5] .
V letech 2007-2011 - prorektor Papežského východního institutu [1] . Kromě toho vedl kurz ruských církevních dějin na různých univerzitách v Severní Americe.
V dubnu 2007 se zprávou na konferenci o kanonickém právu na Užhorodské uniatské akademii pojmenované po. Teodor Romži [5] .
V listopadu 2007 přečetl zprávu „Církevní politika papeže Benedikta XV. vůči Východu a její reflexe dějin založení Papežského východního institutu“ v rámci sympozia v Římě na téma „Od Benedikta XV. k Benediktu XVI. “ [5] .
11. září 2008 vedl studentskou konferenci na Uniate Ternopil Vyšší teologický seminář. Josef Slipy [5] .
Ve dnech 9. – 10. října téhož roku vystoupil na XIX. výroční teologické konferenci Teologického institutu sv. Tichona , zúčastnil se práce sekce „Interpretace a vnímání dědictví sv. Filareta, metropolity moskevského koncem XIX - začátkem XX století." [5] .
„Rozhodujícím faktorem při konečné volbě mé životní cesty v pravoslaví byl nedostatek liturgického života v moderní katolické církvi, což mě přimělo k tomuto kroku“ [2] .
Dne 7. června 2014 byl arcibiskup z Peterhofu Ambrož (Jermakov) přijat ve své současné hodnosti do Ruské pravoslavné církve [6] . S požehnáním patriarchy Kirilla byl přijat mezi bratry vysokopetrovského stauropegiálního kláštera v Moskvě a až do mnišských slibů nosil poslušnosti v chrámech kláštera [7] .
Dne 27. března 2015 s požehnáním patriarchy moskevského a celé Rusi Kirilla složil opat kláštera hegumen Petr (Jeremejev) mnišský slib kněze Konstantina Simona jménem Konstantin na počest sv. Konstantina, metropolity Kyjeva a Celé Rusko [7] .
Hovoří plynně anglicky, rusky, francouzsky, německy a italsky a čte ve čtrnácti jazycích. Autor několika monografií o ruských a balkánských církevních dějinách a také prvního svazku ze série věnované ruskému katolickému hnutí [1] .
![]() |
---|