Korsh, Carl

Karl Korsh
Němec  Karlem Korschem
Datum narození 15. srpna 1886( 1886-08-15 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 21. října 1961( 1961-10-21 ) [1] (ve věku 75 let)
Místo smrti
Země
Alma mater
Škola/tradice Neomarxismus , levicový komunismus
Směr evropská filozofie
Doba Filosofie 20. století
Hlavní zájmy politika , sociologie
Influenceři Georg Hegel , Karel Marx
Ovlivnil Frankfurtská škola , Bertolt Brecht , Arthur Rosenberg
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Karl Korsch ( německy :  Karl Korsch , 15. října 1886 , Tostedt , Pruské království  – 21. října 1961 , Belmont , Massachusetts , USA ) byl německý marxistický filozof a politik. Ve 20. letech byl jedním z teoretiků Komunistické strany Německa , zastával v ní postavení, které bylo v opozici k oficiální linii.

Životopis

Karl Korsch se narodil v rodině bankovního zaměstnance. Vystudoval práva, ekonomii a filozofii na univerzitách v Mnichově , Berlíně , Ženevě a Jeně . Po získání doktorátu práv žil v letech 1912 až 1914 ve Velké Británii, byl členem Fabian Society . V důsledku první světové války , z nichž 4 roky sloužil v armádě, aniž by se chopil zbraní, se Korshovy názory radikalizovaly. To bylo velmi usnadněno dalším průběhem událostí: vítězstvím Říjnové revoluce , povstáním „ Spartakova svazu “ , vznik Bavorské sovětské republiky .

Na konci války vstoupil Korsch do Nezávislé sociálně demokratické strany Německa a v roce 1920 vstoupil do Komunistické strany Německa . V první polovině 20. let 20. století Korsh hojně psal o politických a teoretických tématech, působil jako agitátor dělnického hnutí a pracoval jako šéfredaktor teoretického orgánu komunistické strany The Internationale (1924-1925). ). V roce 1923 vyšla v Amsterdamu jeho nejslavnější kniha Marxismus a filozofie „Archiv dějin socialismu a dělnického hnutí“, poté mnohokrát přetištěná. Prostřednictvím ředitele Archivu, rakousko -marxistického teoretika Karla Grünberga , začal spolupracovat s Institutem pro sociální výzkum vedený tímto Institutem ve Frankfurtu nad Mohanem .

Byl ministrem spravedlnosti v sociálně demokratické vládě Durynska , zastupoval komunistickou stranu v Durynském zemském sněmu . V letech 1924-1928 byl poslancem německého Reichstagu . V roce 1924 byl stranickým delegátem na 5. kongresu Kominterny .

Mezitím se Korsch stal stále militantnějším směrem ke kursu Kominterny, který považoval za „oportunistický“ (a leninismus  za variantu „ kautskyismu “ a „marxistického centrismu“). V květnu 1926 byl jako „ultralevicový“ [3] vyloučen z řad KPD a obviněn z anarchosyndikalistické deviace. Korsch a dva jeho příznivci byli jediní členové Reichstagu, kteří v červnu 1926 hlasovali proti ratifikaci sovětsko-německé smlouvy o neutralitě a neútočení. Korsch v tom viděl ústup SSSR od cílů světové revoluce, dohodu s německou reakční buržoazií [4] . Ve stejném roce spolu s Ernstem Schwarzem vytvořil sedmitisícovou organizaci „Entschiedene Linke“, která se sloučila do Komunistické dělnické strany Německa .

Od roku 1928 Korsch spolupracoval s malými levicovými skupinami, pokračoval v psaní, přednášel o marxismu v Berlíně a cestoval s nimi po Evropě, připravil nové vydání 1. dílu Marxova Kapitálu s vlastní předmluvou. Německo opustil v den požáru Reichstagu v roce 1933, v exilu se vzdálil ortodoxnímu marxismu. Po krátkém pobytu v Anglii a Dánsku se v roce 1936 usadil ve Spojených státech , kde vyučoval na Tulane University of New Orleans , spolupracoval s Maxem Horkheimerem a pracoval v Mezinárodním institutu pro sociální výzkum v New Yorku. Zemřel v Belmont, Massachusetts v roce 1961.

Kromě toho, že byl jedním z filozofických mentorů Bertolta Brechta [5] , jeho názory ovlivnily teoretiky frankfurtské školy ( T. Adorno , M. Horkheimer , G. Marcuse ), ale i další neomarxisty post- válečné období .

Nápady

V jednom ze svých nejvýznamnějších děl, „ Marxismus a filozofie “, Korsch řeší problém překonání veškeré předchozí filozofie prostřednictvím marxistické kritiky ideologie nebo „vědeckého socialismu“. Je-li teorie chápána jako odraz praxe revolučního proletariátu, pak nemůže existovat odděleně od praxe. Proto tuto novou materialistickou formu myšlení již nelze nazvat „filosofií“. Praktickým příkladem nové formy myšlení je praktická kritika forem státnosti: nesnaží se již učinit určité historické formy státu srozumitelnými, ale snaží se překonat samotnou myšlenkovou formu „státu“. Překonání státu je tedy konečným politickým cílem komunismu. Protože taková filozofie zpochybňuje všechny fenomény nadstavby, včetně jejích vlastních mocenských struktur (zviditelňuje třídní zájmy za nimi), viděli představitelé politické doktríny, která dominovala v SSSR, v Korschových ideách nebezpečí a označili je za „ultra -levé zkreslení“ [6] .

Marxismus a filozofie

Esej „ Marxismus a filozofie “ je Korschovým významným příspěvkem k rozvoji revoluční teorie. Deklaroval v něm potřebu přehodnotit celý vývoj marxismu, počínaje německou idealistickou filozofií, jako produkt určité historické epochy.

Podle Korsche prošel marxismus třemi hlavními fázemi:

Korsch se postavil proti prezentaci historického materialismu jako „pozitivní vědy“, která nemusí být spojována s bojem proletariátu a z níž – pro účely „objektivního výzkumu“ – může jeho nejdůležitější složka, třídní boj . být odstraněn . Navzdory protikladu mezi „ vědeckým “ a „ utopickým “ socialismem, který byl zakotven v Druhé internacionále (socialistické), není marxismus vědou v buržoazním smyslu slova. Marxův systém není navržen tak, aby obohacoval buržoazní filozofii, historii nebo sociologii o nové objevy, ale aby kritizoval buržoazní teorii a praxi, aby odhalil jejich vzájemnou nekonzistenci a našel způsoby, jak radikálně změnit materiální podmínky života a společenské vztahy.

To neznamená, že by filozofie obecně a filozofická složka marxismu měla být opomíjena. Naopak, změna světa musí být jak teoretická, tak praktická. Boj proti buržoazní společnosti je také bojem filozofickým. Aby však mohl plnit svou důležitou roli, nesmí být oddělen od praxe přeměny světa.

Marxistická kritika marxismu

Skutečnost, že „ortodoxní marxismus“ mohl sloužit kapitalistické revoluci, podle Korsche svědčí o tom, že marxismus, jak jej rozvinuli Marx a Engels, se nedokázal osvobodit od své buržoazní dědičnosti. Právě to, co v marxistické teorii a praxi často vypadalo jako antiburžoazní, se ukázalo jako takové, že to lze snadno přizpůsobit kapitalistickému způsobu výroby. Cesta k socialismu vedla k novému typu kapitalismu („státní kapitalismus“). V tomto bodě se Korschova kritika „ortodoxie“ změnila v kritiku samotného marxismu.

Na rozdíl od těch, kteří v takové situaci spěchali s opuštěním marxismu, Korsh poznamenal, že Marxova analýza kapitalistické společnosti si zachovává svou hodnotu, protože žádný ze sociálních problémů, které Marx studoval, de facto nezmizel. Nezmizel ani hlavní společenský problém, proletariát. Naopak, jeho počty po celé planetě po kapitalistické industrializaci dříve nerozvinutých zemí rostou. V souladu s tím to vyžaduje marxistickou kritiku marxismu, tedy jeho další rozvoj.

Skladby

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Karl Korsch // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118565567 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ XV konference KSSS (b). Doslovný záznam. - M. - L . : Gosizdat , 1927. - S. 39-40.
  4. ↑ Dmitriev A. N. Marxismus bez proletariátu: Georg Lukacs a raná frankfurtská škola (20.–30. léta 20. století). - Petrohrad. : Evropská univerzita v Petrohradě ; Letní zahrada, 2004. - S. 294.
  5. ↑ Zemlyanoy S. N. Etika Bertolta Brechta  // Etické myšlení: [ročenka] / Ed. vyd. A. A. Guseynov . - M .: Filosofický ústav Ruské akademie věd , 2004. - Vydání. 5 . - S. 42-45 . — ISBN 5-201-02128-X .
  6. ↑ Marxistická filozofie v mezinárodním dělnickém hnutí na konci 19. a počátku 20. století. - M.: Nauka , 1984. - S. 395-408.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Slovníky a encyklopedie