Kritická teorie

Kritická teorie ( anglicky  kritická teorie ) je řada přístupů, proudů a (teoretických) diskurzů , které zvažují a kritizují společnost a kulturu za účelem emancipace , na základě poznatků ze společenských a humanitních věd, jakož i na rostoucí transdisciplinaritě a reflexivní politizace [1] , jako jev v moderních vědách . Doslova pojem „kritická teorie“ pod sebou shromažďuje různé přístupy a poznatky založené na kritice a reflektivním postoji ke znalostem či aktuální situaci v jakékoli oblasti a zároveň se snaží „vysvětlit vznik objektů jejich poznání“ [2]. .

Pochopení konceptu

Samotný termín „kritická teorie“ pochází z Frankfurtské školy , konkrétně z politického dokumentu Maxe Horkheimera z roku 1937 „Tradiční a kritická teorie“, ve kterém „rozvinul koncept zvláštního typu teoretických znalostí, jejichž klíčové charakteristiky byly [… ] interdisciplinarita a praktická politická „angažovanost““ [3] .

Kritická teorie v nejširším slova smyslu neoznačuje žádnou konkrétní „teorii nebo holistický výzkumný program, ale odkazuje na různé (teoretické) diskurzy “, které se liší „původem, obsahem, směrem atd.“. Mezi takové diskurzy se obvykle řadí marxismus , frankfurtská škola, psychoanalýza , poststrukturalismus , feminismus , postkolonialismus , multikulturalismus , studie rasismu , sexismu , etnocentrismu , kolonialismu atd . „špatná strana“ „osvícení“ [1] .

V jednom konkrétním smyslu se výraz „kritická teorie“ vztahuje k „hlavní linii činnosti Frankfurtské školy, a zejména k dílu Adorna a Horkheimera“. [2]

V doslovném smyslu lze výraz „kritická teorie“ považovat za „synonymum pro kritickou pozici jednotlivce ve vztahu ke skutečné realitě, pozici, která je jedním z atributů moderní racionality obecně“ [1]. .

Diskurzivní rozmanitost „kritických teorií“ je spojena s tzv. kulturní studia , jejichž  leitmotivem je „zvažování kulturních jevů v aspektu vztahů nadvlády a podřízenosti, které je organizují, spojených s genderovými, třídními, rasovými atd. rozdíly“, a kulturních forem, jevů a procesů nejsou považovány za sekundární formace „závislé na institucionálních formách nebo na politické či ekonomické organizaci“, ale za „dynamické síly“. [5] [6]

Jiné chápání kritické teorie sahá až k teoreticky bohaté literární kritice, kde se literatura a text jako celek neposuzují ani tak z hlediska konceptuální perspektivy autorových záměrů, „ale z hlediska ideologické, rétorické, estetické struktury text a kulturu, ve které byl vytvořen“ [7 ] .

Související témata

Poznámky

  1. 1 2 3 Kožešiny, 2006 , str. 12.
  2. 12 Macey, 2000 , str. 74.
  3. Kožešiny, 2006 , s. jedenáct.
  4. Kožešiny, 2006 , s. 11-12.
  5. Kožešiny, 2006 , s. 13.
  6. Zelená, 1998 , str. 125-126.
  7. Kožešiny, 2006 , s. čtrnáct.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích