| Vesnice | |
| červený kopec | |
|---|---|
| 54°11′17″ severní šířky sh. 40°42′07″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Rjazaňská oblast |
| Obecní oblast | Šilovský |
| Venkovské osídlení | Krasnokholmskoe |
| Historie a zeměpis | |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↘ 254 [1] lidí ( 2010 ) |
| Digitální ID | |
| PSČ | 391515 |
| Kód OKATO | 61258839001 |
| OKTMO kód | 61658439101 |
Krasny Kholm je vesnice v Shilovsky okrese Rjazaňské oblasti , správní centrum Krasnokholmského venkovského osídlení .
Obec Krasny Holm se nachází na rovině Oka-Don na levém břehu řeky Ibreda poblíž jejích pramenů, 19 km jihozápadně od vesnice Shilovo . Vzdálenost z obce do okresního centra Shilovo po silnici je 25 km.
Na území obce a okolí se nachází několik říček a potoků, v blízkosti obce lesy. Nejbližšími osadami jsou vesnice Krasnokholmskiye Vyselki a Lokhino ( okres Putyatinsky ), vesnice Neplozha a Chembar , vesnice Krutitsy .
Podle sčítání lidu z roku 2010 žije v obci Krasny Holm trvale 254 lidí. (v roce 1992 - 547 osob [2] ).
V "Seznamech osídlených míst Ruské říše" z roku 1862 je obec uvedena pod dvojím názvem - Červený vrch, také Gavrilovskie Vyselki, u řek Iberdi, Tyshara a Minakh.
Podle rjazaňských místních historiků A. V. Baburina a A. A. Nikolského je název Gavrilovskie Vyselki dán tím, že se obyvatelé osady odstěhovali v polovině 19. století. od obce Gavrilovsky Spassky okr. V toponymu Červený kopec je první část tvořena z červené - "krásný, krásný", druhá - z kopce "nízká hora, kopec". Obec se rozkládá na několika kopcích. [3]
Podle místní pověsti dostala obec název „Červená“, protože při orbě v okolí se svrchní vrstva země ukázala jako červená. [čtyři]
Vesnici Krasnyj Kholm vytvořili osadníci z vesnice Gavrilovskoye v okrese Spassky, kteří se přestěhovali 35 mil jihovýchodně od své rodné vesnice. V okolí starobylého města Spassk-Rjazansky bylo mnoho vesnic a vesnic . Každá osada měla svůj pozemek. Počet obyvatel v Gavrilovsky rychle rostl a orné půdy bylo málo (o něco více než 2 dess. na muže). Proto se velmi raní obyvatelé vesnice Gavrilovskoye začali zabývat bednářstvím, byli najati na práci na lodi na řece Oka . Ale i to dávalo málo příležitostí živit rodinu. Rodiny v takové situaci byly přirozeně chudé. Kromě toho měli Gavrilovci po celou dobu spory o půdu se spasskými obchodníky a šosáky, s nimiž měli pozemky v pásech. Občané neustále porušovali hranice „kvůli nejistotě vlastnických práv “ . Existovalo jediné východisko – přesídlení určité části vesničanů do nových zemí. [čtyři]
Případ přesídlení začal již v roce 1839. Na žádost Komory státního majetku, zda je v blízkosti volný pozemek ve vlastnictví státu, kapitán okresní policie řekl, že nejbližší, dostatečná plocha se nachází v kraji v oblasti Starověký zářez Lipetsk, který je 25 mil od Gavrilovského podél řek Ibredi , Tymor, Minikha, v horním toku Neplozha a Shestovaya. Tato země byla vybrána 4. srpna 1842 na valné hromadě Gavrilovců k přesídlení. Stalo se tak v předvečer svátku Proměnění Páně. Proto byl ve jménu tohoto svátku vysvěcen chrám, který byl následně ve vesnici postaven.
Komora státního majetku navrhla sestavit seznam obyvatel Gavrilova, kteří se chtějí přestěhovat do nových pozemků. Celkem bylo k přesídlení určeno 659 mužských revizních duší, nepočítaje ženy. Průměrný příděl osadníků na hlavu byl stanoven na více než 4 dessiatiny. orná půda (2krát více než v obci Gavrilovskoe). Nebylo ale dost zájemců. Proto bylo na valné hromadě rozhodnuto losovat, koho opustit. Los připadl na ty, kteří měli kupecké pozemky v Gavrilovském, a ti se přirozeně nechtěli stěhovat. Posílali stížnosti do sněmovny a dokonce se obrátili na samotného císaře Mikuláše I. s žádostí, aby jejich rodiny nechal na původním místě. Případ přesídlení se táhl dlouhých 5 let.
Pozemek, který osadníci zdědili, byl v místě vypáleného lesa a byl celý zarostlý křovím. Bylo potřeba dát hodně práce, obdělávat ornou půdu, vyklučit pařezy. Přesídlení začalo v roce 1847 (od tohoto roku jsou ve farnosti kostela Nanebevstoupení Páně v obci Krutits záznamy o prvních narozeních a dokonce i úmrtích mezi osadníky ve farních matrikách). Osadníci se původně usadili na 5 kopcích ve dvou samostatných vesnicích, které tvořily 4 ulice, mezi potoky Tyshar a Minikh u hlavy řeky Ibredi. Nová osada dostala dvojité jméno Red Hill, neboli Gavrilovskiye Vyselki. [čtyři]
Zpočátku byl Červený vrch přidělen k farnosti obce Krutitsy a byl uveden jako vesnice. Ale 8 mil, zvláště za špatného počasí, ne vždy umožňovalo včasné provedení křtů a jiných obřadů. Proto se v lednu 1850 místní rolníci obrátili na sv. Gabriela (Gorodkova) , arcibiskupa Rjazaně a Zaraisku, s žádostí o stavbu kostela a vytvoření samostatné farnosti. Na stavbu nového chrámu však nebyly dostatečné finanční prostředky. Krasnokholmtsymu pomohl případ: když byl v nedaleké vesnici Sushki postaven nový kamenný chrám , zaplatili 2800 rublů. koupili starý dřevěný i s ikonostasem a veškerým příslušenstvím a v roce 1852 ho přestěhovali na své místo. V roce 1855 byl chrám postaven na novém místě a vysvěcen ve jménu Proměnění Páně. Později byla v kostele Proměnění Páně vysvěcena kaple ve jménu Kazanské ikony Matky Boží. V roce 1882 byla otevřena zemská farní škola . [5]
Do roku 1891 bylo podle I. V. Dobroljubova ve farnosti kostela Proměnění Páně ve vesnici Krasny Kholm, která se skládala z jedné vesnice, 299 domácností, ve kterých žilo 1218 mužských duší a 1307 ženských duší, včetně 466 gramotných lidí. [5] Centrální ulice obce se před revolucí nazývala Popov Holm, protože na ní byl postaven chrám a usadili se zde církevní duchovenstvo. Další názvy kopcových ulic: Belyav Holm, Gulynki, Protasyev Holm (nyní Minikha), Turkov Holm, Vyderga.
Podle sčítání lidu z roku 1897 činil celkový počet obyvatel vesnice Krasnyj Kholm o něco více než 2,5 tisíce mužských a ženských duší; Obec měla vlastní místní školu. Z průmyslových provozoven zde byly 3 vinotéky, 2 drobné obchody, 2 kovárny, žinylka, mlýn na obilí, cihelna, větrný mlýn a 3 mlátičky. Místní rolníci cvičili najímání jako dělníci a zabývali se sezónními pracemi: odcházeli se shromažďováním v artelech do Rybinska, Rostova , ale hlavně do Petrohradu . [6]
Raná historie vesnice Krasny Kholm se ukázala být spojena s historií města Olkha, 2 km jihovýchodně od vesnice, na břehu malého rybníka. Okolní země v polovině XIX století. získal Sapozkovův kapitalistický rolník Vasilij Ivanovič Polunin, který se zabýval pytlováním a matováním. Již v roce 1851 se V. I. Polunin s rodinou vykoupil na svobodě a v roce 1858 byl přidělen k obchodníkům 3. cechu ve městě Spassk-Rjazansky. Jako vděčnost za zbavení se nevolnictví měl V. I. Polunin nápad založit klášter v Olkha. Ale tak velká věc, jakou byla organizace kláštera, vyžadovala spoustu peněz, které V. I. Polunin neměl. Poté pozval do Alkhy svého známého, Sapozhkova staršího Platona (ve světě Paul), pro kterého zde postavil celu a dlouho zde žil. [7]
V roce 1875, po smrti staršího Platona, se Vasily Ivanovič Polunin, který převedl své záležitosti na své syny, usadil v Olkha. Postupem času se k němu přestěhovali chudí příbuzní a brzy všichni, kdo si přáli, pro které postavil 4 cely. A pro společnou modlitbu v roce 1881 se svolením diecézních úřadů postavil V. I. Polunin kapli v Olkha. V roce 1887, s požehnáním Jeho Milosti Theoktista (Popova) , arcibiskupa Rjazaňského a Zaraisského, byl v Olkhy na náklady V.I. Polunina postaven malý kamenný kostel ve jménu povýšení čestného a životodárného kříže sv. Pán. Ve stejném roce získala oficiální status chudobinec v chrámu, kde již žilo 33 jeptišek. [7]
V roce 1895 zemřel V. I. Polunin, který odkázal exaltačnímu kostelu a chudobinci v Olkha 435 dec. zemi a ponechal je v péči jejich synů. Bratři Pavel a Vasilij Poluninovi postavili vedle kostela Povýšení kříže nové obytné a hospodářské místnosti, ročně dali 2000 rublů na údržbu chudobince, ale na využití chrámu a chudobince přidělili pouze 30 dessiatin. lesní, orná a luční půda. V roce 1898 vstoupili bratři Poluninové s žádostí Jeho Milosti Meletiusovi (Jakimovovi) , biskupovi z Rjazaně a Zaraisku, aby přeměnil chudobinec na mnišskou komunitu.
Korespondence netrvala dlouho a výnosem Posvátného synodu z prosince 1899 se chudobinec proměnil v ženské mnišské společenství. Jeho hlavou byla jmenována řádová sestra rjazaňského kazaňsko-javlenského kláštera Palladia. V letech 1898-1901. na náklady bratří Poluninů byl přestavěn a výrazně rozšířen kostel Povýšení Kříže, ve kterém byly postaveny další 2 kaple - ve jménu Bogolyubské ikony Matky Boží a svatého Mikuláše Divotvorce. Bylo postaveno také 6 hospodářských budov pro sestry, hospodářské místnosti, domy pro duchovní.
V roce 1902 Pavel a Vasilij Vasiljevič Poluninovi darovali komunitě svatyni z hory Athos: částečku dřeva svatého Kříže s pěti částicemi svatých ostatků svatých Božích a ikonou Matky Boží „Je to hodný k jídlu - Milosrdný“ ve zlacené rize v hodnotě 1000 rublů. Do kláštera začali proudit poutníci z okolních vesnic. Počet obyvatel obce se každým rokem zvyšoval. V roce 1905 byl na stanici Kuncevo u Moskvy postaven komunitní nádvoří s kostelem na počest sv. Serafíma ze Sarova (v roce 1917 získal nezávislost a byl přeměněn na mnišské společenství Serafínů Moskevské diecéze). Jeptiška Palladia zavedla do komunity přísná mnišská pravidla. Na vlastní náklady postavila několik budov, založila různé dílny. Díla sester komunity byla oceněna stříbrnou medailí na Všeruské výstavě klášterních prací, konané v Moskvě v roce 1909. [7]
Do roku 1914 bylo na území klášterní ženské komunity Povýšení kříže v Olkhy kromě kamenného kostela Povýšení kříže a dřevěné kaple 9 jednopatrových budov: šéfova budova, 4 budovy pro sestry , refektář, prosfora a pekárna, dřevěná zvonice. Obec kolem byla obehnána dřevěným plotem dlouhým 140 sáhů a 85 širokým. Za plotem byly hospodářské budovy, stodoly, sklady a chlév. Pro poutníky byly 3 hotely. Dva kněží bydleli v samostatných domech za rybníkem. K plotu přiléhal zděný dům postavený v roce 1900 Pavlem Vasiljevičem Poluninem pro příjezd celé Poluninovy rodiny do obce. Počet sester spolu se statkem činil asi 100 osob.
Do této doby došlo také k velkým změnám v obci Krásný Holm. V roce 1910 zde bylo 366 domácností s populací asi 3 tisíc mužských a ženských duší. Starý dřevěný kostel Proměnění Páně byl v té době zchátralý a kromě toho nebyl příliš prostorný. V letech 1909-1910. nákladem farníků byl na jeho místě postaven nový kamenný kostel Proměnění Páně s bočními kaplemi ve jménu Kazaňské ikony Matky Boží a svatého Mikuláše Divotvorce. [7]
Ne všichni rolníci z vesnice Krasnyj Kholm však byli spokojeni s velkými náklady na stavbu nového chrámu a růst mnišské komunity na pozemcích sousedících s vesnicí, které zakoupili bratři Poluninové, kteří také držel významnou část vesničanů v dluhovém otroctví. Jasně to ukázaly události roku 1917 , kdy obec Krasnyj Holm zachvátilo masové proticírkevní hnutí. 29. dubna 1917 byli davem rolníků v jejich vlastním domě brutálně zavražděni rektor kostela Proměnění Páně ve vesnici Krasnyj Kholm kněz Alexij Konstantinovskij, jeho manželka matka Věra a jejich dcera Irina.
V té době byla jeptiška Nina (ve světě - Elizaveta Sergeevna Polunina) abatyší klášterní komunity Povýšení kříže. Za její vlády byl 27. září 1918 v komunitě tonzurován největší počet sester: 4 byly tonzurované mnišky a 14 lidí tonzurovaly novicové sutany. Mezi sestrami, které byly tonsurovanými mnichy, byla ctihodná zpovědnice Anna Srezněvskaja (ve světě Anisia Stolyarová) , nyní oslavovaná jako nové mučednice a vyznavačky Ruska . [7]
Důvodem represí proti kléru byla v roce 1922 kampaň za konfiskaci církevních cenností na pomoc hladovějícím lidem v Povolží. V této době byla ve vesnici Krasny Kholm zatčena selka Anna Malyukova, která dala svůj hrad, aby uzavřel kostel Proměnění Páně a chránil jej před pleněním, žalmista Petr Grigoryevich Isaev a správce kostela Fjodor Ivanovič Lukashin byli zatčeni a poté výstřel. Dne 5. května 1922 se do klášterní obce Povýšení kříže dostavili zástupci oddělení pro zabavení církevních cenností a zajistili tyto věci:
„Kalich, dva talíře, paténa, hvězdička, oltářní kříž, svatostánek se schránkou, dvě přikrývky z evangelia velké velikosti a dvě malé, střední opevnění z něj, ornát z ikony 4. liber a kout z evangelia. S celkovou hmotností 8 liber 78 cívek“ . [7]
Zabaveny byly také vzácné (tak v dokumentu) látky a brokát o váze 2 libry 40 cívek.
Na konci roku 1922 byla na příkaz úřadů uzavřena ženská komunita Krestovozdvizhenskaya a na jejím území byl organizován invalidní domov. Sestry z komunity odcházely k příbuzným, kde pomáhaly s chodem domácnosti, navštěvovaly farní kostely. Mnozí dostali práci jako sboristé a hlídači ve farních kostelech. Některé sestry zůstaly pracovat v domově pro invalidy, některé jako pradlena, některé na dvoře domácnosti. Klášterní kostel svatého Kříže se stal farním kostelem a fungoval až do roku 1930.
V roce 1924 nebo 1925, na pozvání rektora kostela Povýšení kříže, kněze Petra Klimentovského, přišel do kláštera sloužit budoucí hieromučedník Filaret Srezněvskij . Jeho příchod shromáždil mnoho poutníků z okolních vesnic. Sešly se i sestry kláštera. Sloužily se nešpory. Otec Filaret se zpovídal dlouho do noci, ráno sloužil božskou liturgii. Později, v roce 1930, při prvním zatčení sester, se vyšetřovatelé pokusili zjistit, zda otec Filaret někoho při své návštěvě neprováděl ke mnišství. [7]
V letech 1927-1928. ve vesnici Krasnyj Kholm bylo vytvořeno partnerství pro společné obdělávání půdy (TOZ) , jehož organizátory a patrony byly Zamoskvorecké podniky města Moskvy . Podle plánu-dohody vyčlenili 500 rublů na „organizaci kolektivních podniků chudých“ ve vesnici Krasny Kholm a v roce 1930 vyslali do vesnice opravárenský tým na období zemědělských prací. V roce 1935 bylo na základě TOZ založeno JZD pojmenované po I.V. Stalin. Prvním předsedou JZD byl Ignat Egorovič Trushkov. Dne 3. září 1940 byl výnosem Rjazaňského oblastního výkonného výboru uzavřen kostel Proměnění Páně v obci Krasnyj Kholm a budova kostela byla převedena na klub. [6] [8]
V roce 1930 byl uzavřen domov pro invalidy na území komunity Krestovozdvizhenskaya, která byla převedena na JZD. Byl zde umístěn JZD včelín, část budov byla rozebrána na palivové dříví. Kdysi pohodlný klášter ve 40. letech 20. století. byl téměř úplně zničen. Od roku 1946 začala okresní nemocnice Krasnokholmsky pracovat na území bývalé klášterní komunity. Zde působila jako vedoucí lékařka Ctěná doktorka RSFSR Maria Pavlovna Gorohova. [6]
Tradice asketismu však mezi Krasnokholmci nezemřely. Mnoho bývalých sester komunity, které prošly dvakrát exilem a vězením (v roce 1931, poté v roce 1940), se vrátilo do vesnice Krasny Holm. Pod rouškou chození k lékaři se přišli na území svého bývalého kláštera zde pomodlit. K veřejné modlitbě se shromáždili doma. Přicházeli k nim i věřící vesničané. Kontinuita těchto modliteb zůstala zachována dodnes. Během Velké vlastenecké války v letech 1941-1945. Krasnokholmcy dvakrát písemně požádal úřady o obnovení bohoslužeb v kostele Proměnění Páně, ale bez úspěchu. V 50. letech 20. století ve vesnici sloužil dům od domu starý hieromonek Agapit (Yergin). [7]
V roce 1986 byla nemocnice Krasnokholmskaya uzavřena. Nové perestrojkové časy vedly k téměř úplnému zničení toho, co se ještě zachovalo. Z nedbalosti shořela střecha budovy bývalého kostela Povýšení Kříže, dovnitř se začaly dostávat srážky, které zcela zničily nástěnné malby a omítky. Některé budovy (domy primáře a zdravotnického personálu, ambulance, prádelna a bývalá kaple) se staly majetkem závodu Elastic v obci Lesnoy , okres Shilovsky. Budovy a území měly sloužit jako odpočívadlo pro pracovníky závodu. Později se na území bývalé obce usadili podnikatelé, kteří se rozhodli věnovat zemědělství, budova bývalého chrámu jim sloužila ke skladování obilí a medu. [7]
Nakonec byla v roce 1992 zapsána farnost kostela Proměnění Páně v obci Krasnyj Kholm, jejíž budova byla věřícím vrácena, ale její obnova vyžaduje značné finanční prostředky.
V roce 2005 bylo území klášterní komunity Povýšení kříže vráceno Ruské pravoslavné církvi a již v listopadu Jeho Eminence Pavel (Ponomarev) , arcibiskup Rjazaň a Kasimov, vysvětil hieroděkanem Joachimem (Zajakinem), duchovním církve. Proměnění Páně ve městě Rjazaň, jako hieromonek a rektor obnovené klášterní komunity Kostel svatého Kříže a Povýšení Poluninského kříže. Na místo nadcházející bohoslužby dorazil 24. listopadu 2005 otec Joachim v doprovodu potomků Poluninových Ivan Pavlovič a jeho vnuk Pavel. Ve zničeném kostele před hlavním oltářem byla sloužena modlitba za obrodu kláštera a na pohřebišti litia za zakladatelku a sestry komunity.
Do 1. dubna 2006 byla budova kaple opravena a vysvěcena ve jménu ikony Matky Boží „Rychlé slyšení“ na území kláštera Poluninskaya Svatý kříž. Hieromonk Gabriel (Zhelezkin), 1 mnich a 2 novicové také pracují v mnišské komunitě Svatého Kříže Poluninskaya, jejímž rektorem je Hieromonk Joachim (Zayakin). Na obnově kostela se pracuje. [7]
V obci Krasny Kholm, Shilovsky District, Rjazaňská oblast, se nachází pošta, feldsher-porodnická stanice (FAP), Krasnokholmskaya základní škola (pobočka Shilovskaya střední školy č. 1), Dům kultury a knihovna.
Hlavní nákladní a osobní doprava je prováděna po silnici.