Nominálně pod suverenitou Abbásovského chalífátu , ale de facto nezávislý emirát | |
Krétský emirát | |
---|---|
Arab. | |
Krétský emirát kolem roku 900 |
|
← → 825-961 _ _ | |
Hlavní město | Handak |
jazyky) | Arabština , střední řečtina |
Náboženství | sunnismus ( malikité ), řecké pravoslaví |
Měnová jednotka | zlatý dinár , dirham |
Forma vlády | Feudální monarchie |
emír | |
• 825/828 - 841 | Umar I Abu Hafs |
• 949-961 | Abd al Aziz |
Příběh | |
• 825/828 | Arabské dobytí Kréty |
• 951 | Byzantské dobytí Kréty |
Kontinuita | |
← Byzantská Kréta | |
Byzantská Kréta → | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Krétský emirát ( arabsky إقريطش , Iqrīṭish nebo إقريطية , Iqrīṭiya [1] ; řecky Κρήτη , Krētē ) je muslimský stát na ostrově Krétē, který existoval na konci 8. římské říše na konci Středozemního moře až do dobytí 8. Římské říše . v roce 961. Přestože emirát uznal suverenitu Abbásovského chalífátu a udržoval úzké styky s Tulunidským Egyptem, byl de facto nezávislý. Muslimské obyvatelstvo ostrova a dynastie Hafsidů vyznávali ortodoxní sunnismus vyznání Málikího .
Za vlády córdobského emíra Umajjáda Al-Hakama I. došlo k sérii povstání za účasti radikálních muslimů. V letech 805 a 806 došlo v Cordobě k nepokojům, které byly rychle potlačeny. V roce 807 v Toledu zničil 14letý dědic emíra Abd ar-Rahmana nejvlivnější část městské populace. Cordoba, šokovaná masakrem v Toledu, zůstala 7 let v klidu, ale v roce 814 znovu vypuklo povstání. Rebelové oblehli emírův palác, ale poté, co Al-Hakam nařídil zapálit předměstí, kde žila většina rebelů, spěchali zachránit své rodiny. V důsledku toho byli někteří rebelové zničeni a těm, kteří zůstali pod bolestí ukřižování , bylo nařízeno opustit zemi do tří dnů. Exulanti se dostali až ke Středozemnímu moři , odkud jedna část odešla do západní Afriky, kde se roku 818 usadila ve státě Idrisidové , a druhá do Egypta.
Ten se v počtu 15 000 lidí pod vedením Umara Abu Hafse v roce 199 AH (814/815 n. l.) vylodil v okolí Alexandrie . Egypt, kde se v té době Abd-Alláh ibn-Alsari vzbouřil proti chalífovi al- Mamunovi , tomu nemohl zabránit. V roce 203 AH (818/819 nl) španělští Arabové, kteří uzavřeli spojenectví s jedním z berberských kmenů, dobyli Alexandrii. Teprve v roce 825 byl al-Ma'mun schopen věnovat pozornost egyptským záležitostem a poslat vojáky pod velením Tahira ibn Husajna , aby potlačili povstání a vyhnali mimozemšťany z Al-Andalus. Tito souhlasili, že opustí Egypt bez boje, a jako místo svého nového osídlení si vybrali Krétu, kde v roce 824 podnikli průzkumný nájezd.
Od první vlny muslimských výbojů v polovině 7. století byla Kréta přepadána muslimskými vojsky . Nejprve přežil nájezd v roce 654 a poté další v roce 674/675 [2] , některé části ostrova byly dočasně obsazeny za vlády umajjovského chalífy al-Walida I [1] . Ostrov však v té době nebyl dobyt a i přes nájezdy v 8. století zůstal bezpečně v rukou Římské říše [3] ; Kréta byla příliš daleko od arabských námořních základen v Levantě na to, aby proti ní zahájila efektivní výpravu [4] .
Přestože byl Tomáš Slovan popraven již v roce 823, povstání, které vyvolal, nebylo dosud zcela potlačeno a Byzanc neměla dostatek sil na obranu ostrova. V roce 825 (podle byzantštiny, v roce 828 podle arabských zdrojů) se vyhnanci pod vedením Umara I. Abu-Hafse vylodili na 40 lodích v zátoce Sud na Krétě. Vojáci nenarazili na žádný odpor a 20 dní okrádali ostrov. Poté, co se Arabové usadili na Krétě, postavili pevnost Handak (moderní Heraklion ). Poté dobyli ostrov a dobyli 29 měst, jejichž jména se nedochovala.
Poté, co potlačil povstání Tomáše Slovanského, pokusil se císař Michael II . znovu dobýt ostrov Kréta. Ale Arabové všechny výpravy odrovnali. V roce 825/826 byl poražen protospafarius Photin (pradědeček Zoyi , manželka císaře Lva VI [5] ), v roce 829 kráter v čele 70 dier, v roce 827 Oorif u ostrova Thasos [6] .
Arabové zase zaútočili na ostrovy v Egejském moři, Peloponés . Pod Said I byl Athos vyhozen a zajal mnichy. V roce 872 bylo vypleněno pobřeží Dalmácie . Na zpáteční cestě velitel byzantské flotily , patricij Nikita, dostihl arabskou flotilu poblíž Kréty a pomocí řeckého ohně zničil 26 lodí . Arabové utrpěli novou porážku u mysu Malea (u pobřeží Peloponésu). To vedlo k přerušení nájezdů na Byzanc.
O několik let později útoky pokračovaly. Aegina jimi velmi trpěla a obyvatelé Naxosu a Patmosu vzdali hold. V roce 893, za vlády Umara II., byl Samos zpustošen , v roce 903, za vlády Mohameda, Lemnos . Krétská flotila využila toho, že v té době byla Byzanc ve válce s Bulhary, zpustošila Peloponés, střední Řecko a Soluň . V roce 906 [7] porazil byzantský Imerius Kréťany. A v roce 911 byl u Samosu poražen krétským a syrským loďstvem. Kolem roku 923 byl u Samosu poražen krétský námořní velitel Leo Tripolitian.
Abu Hafs odrazil rané útoky Byzantinců a postupně si upevnil kontrolu nad celým ostrovem [8] . Uznal nadvládu abbásovského chalífátu, ale fakticky vládl jako nezávislý suverén [9] Dobytí Kréty mělo obrovský dopad na rovnováhu sil ve východním Středomoří a také otevřelo časté a ničivé nájezdy na dosud bezpečné pobřeží Egejského moře [10] .
Zpočátku se Andalusanům také podařilo dobýt několik Kyklad . Císař Michael II. Travl zorganizoval rozsáhlou expedici a vytvořil novou námořní divizi Tessarakontarioi , která také stavěla nové lodě. Pod vedením admirála Oorifa tato flotila vyhnala Araby z Egejského moře, ale nepodařilo se jí dobýt zpět Krétu [11] [12] . Císař Theophilus (r. 829-842) vyslal velvyslanectví do Córdoby k Abd ar-Rahmanovi II . s návrhem uspořádat společnou akci proti andaluským exulantům, a přestože muslimský vládce souhlasil s jakýmikoli akcemi říše na Krétě, tento plán nikdy se neuskutečnilo.skončilo [9] . V říjnu 829 Arabové zničili byzantskou flotilu u ostrova Thasos, čímž zrušili většinu Oorithova díla a znovu otevřeli Egejské moře pirátům [13] [14] [15] . V letech 835 až 840 byl napaden ostrov Euboia , v roce 837 Lesbos a pobřeží Thracian Theme , kde bylo zničeno klášterní centrum na hoře Latros. Piráti byli poraženi místním stratégem Konstantinem Kontomitem [9] [16] [17] .
Po smrti Theophila v roce 842 úřady přijaly opatření k boji s krétskou hrozbou: o rok později bylo v Egejském moři vytvořeno nové téma a pod vedením logotheta a regenta Theoktista byla zahájena nová expedice, která měla znovu dobýt ostrov. ostrov. Poté, co obsadil většinu Kréty, byl kvůli politickým intrikám nucen vrátit se do hlavního města a armáda, která zde zůstala, byla poražena Araby [18] [19] . V roce 853 se několik císařských flotil za účelem oslabení Arabů zúčastnilo koordinovaných operací ve východním Středomoří, včetně útoku na egyptskou flotilu v Damieta a zabavení zbraní určených pro Krétu [9] [14] . Přes některé úspěchy, kterých Byzantinci v následujících letech dosáhli, zaútočili Kréťané na počátku 60. let 8. století na Peloponés, Kyklady a Athos [9] [20] . V roce 866 shromáždil byzantský Caesar Varda novou velkou výpravu k dobytí ostrova, ale dva týdny po vyplutí flotily byl zabit Basilem I. a tažení skončilo dříve, než začalo [21] [22] .
Útoky Krétského emirátu na ostrovy v Egejském moři vedly k řeckým vojenským výpravám na Krétu. Ve 30. a 40. letech dosáhlo krétské pirátství nové úrovně, jižní Řecko, Athos a západ Malé Asie byly zpustošeny. V roce 949 vyslal císař Konstantin VII. (r. 913-959) novou výpravu, jejíž porážku z překvapivého útoku Arabů připisují byzantští kronikáři neschopnosti a nezkušenosti jejího vůdce, eunucha, komorníka Konstantina Gongila [23] [24 ] [25] . Byzantský vládce v posledních letech svého života začal připravovat nový útok, kterým jeho nástupce Roman II. (r. 959-963) pověřil schopného generála Nicephora Fokea. V červnu nebo červenci 960 Foka vyplul v čele velké armády a flotily, přistál na ostrově a překonal odpor muslimů. Obléhání Khandaku se protáhlo do zimy roku 961, město zachvátila bouře 6. nebo 7. března [23] [26] [27] .
Město bylo vydrancováno a jeho mešity a zdi zničeny. Muslimské obyvatelstvo bylo zabito a odvedeno do otroctví s přesídlením do jiných zemí říše, na jejich místě se usadily „komunity Arménů, Římanů a dalších osadníků“ [27] . Emir Abd al-Aziz (Kurupas) a jeho syn Numan (Anemas) byli zajati a posláni do Konstantinopole, kde se podíleli na triumfu Phoka [23] [28] . Ostrov byl přeměněn na téma , přeživší muslimové konvertovali ke křesťanství díky úsilí misionářů jako Nikon Metanoite . Mezi těmi, kteří přijali novou víru, byl Numan, který se stal byzantským velitelem a zemřel v roce 971 během obléhání Dorostolu v Bulharsku. Za potomky emírského rodu je považována šlechtická dynastie Anemad [28] [29] [30] .
Toto období historie Kréty zůstává poměrně nejasné kvůli nedostatku dochovaných důkazů o vnitrozemí emirátu. Kromě několika místních názvů se navíc arabská přítomnost na Krétě nedochovala v podobě žádné významnější archeologické památky té doby, což může souviset s politikou Byzantinců po roce 961 [31] . To ovlivnilo postoj k emirátu: historici, kteří byli nuceni používat především byzantské zdroje, tradičně považovali arabský stát za „ hnízdo pirátů “, které existovalo kvůli loupežím a obchodu s otroky [32] [33] .
Na druhou stranu zmínka o emirátu v muslimských pramenech podává obraz spořádaného státu s regulovanou měnovou politikou a rozsáhlými obchodními vztahy a Khandak byl významným kulturním centrem [34] [35] . Dochované četné zlaté, stříbrné a měděné mince s plnou hmotností a složením svědčí o silné ekonomice a vysoké životní úrovni místního obyvatelstva [36] . Krétská ekonomika byla posílena rozsáhlým obchodem s muslimským světem, zejména Egyptem, a také prosperujícím zemědělstvím. Je možné, že právě v tomto období byla na ostrov zavlečena cukrová třtina [37] .
Osud křesťanského obyvatelstva Kréty po muslimském dobytí není definitivně jasný; podle tradičního názoru konvertovali k islámu nebo byli vyhnáni [8] . Ale v muslimských pramenech je zmínka o existenci křesťanů na ostrově v éře emirátu, ve kterém, stejně jako v jiných muslimských zemích, zaujímali podřízené postavení. Přitom podle stejných údajů tvořili muslimové (potomci Andalusů, migranti a konvertovali k islámu) v tomto období většinu obyvatel Kréty [38] . Podle Theodosia Diacona pomohlo během obléhání Khandaku závislé venkovské obyvatelstvo, které žilo ve skalách a jeskyních, armádě Phokas, což nám umožňuje vyvodit závěr o třídním boji v emirátu [39] . Byzantští křesťané zřejmě tvořili základ vesnického obyvatelstva, zatímco muslimové se usazovali ve městech [35] .
Historie Kréty | ||
---|---|---|
|