| Kharavela | |
|---|---|
| 3. kalingský císař | |
| 193 před naším letopočtem E. - 170 před naším letopočtem E. | |
| Předchůdce | ketaraja |
| Nástupce | Kudepasiri |
| Narození | 3. století před naším letopočtem E. |
| Smrt | 2. století před naším letopočtem E. |
| Dynastie | mahamedhavahana |
| Postoj k náboženství | džinismus |
Kharavela - třetí a největší vládce Kalingy (dnešní Urísa ) od roku 193 př.nl. E. do roku 170 před naším letopočtem E. z dynastie Mahamedhavahana. Hlavním zdrojem informací o Kharavele je sedmnáct řádků skalního nápisu Hatigumpha v jedné z jeskyní Udayagiri poblíž Bhubaneshwar , Urísa.
Za vlády Karavely se dynastie Chedi znovu prosadila a obnovila ztracenou moc a slávu Kalingy, podrobené Ashokou po ničivé válce. Kharavela obnovil ozbrojené síly Kalingy: pod schopným vedením Kharavely získal stát Kalinga rozšířené pobřežní území s obchodními cestami, které jej spojovaly se státy na území moderní Srí Lanky, Myanmaru, Thajska, Vietnamu, Kambodže, ostrovy Borneo, Bali, Sumatra a Jáva. Kharavela vedl mnoho úspěšných kampaní proti státům Magadha , Anga , Satavahanas a oblastem jižní Indie ( Pandya Empire , moderní Andhra Pradesh ) a rozšířil Kalingu do Gangy a Kaveri .
Navzdory náboženské toleranci Kharavela podporoval džinismus . [1] [2]
Stanovení správných dat pro Kharavelovu vládu není snadný úkol.
Na základě nápisu Hatigumpha je rozumné zařadit Kharavelovu vládu do druhé poloviny 1. století před naším letopočtem. E. Přesný čas v tuto chvíli nelze nastavit. Debata o přesném datu bude pokračovat, dokud nebudou objevena další data.
Indický numismatik P. L. Gupta navrhl, že nápis Hatigumpha pochází z 2. století našeho letopočtu: [3] „V 8. řádku se v nápisu Hatigumpha zmiňuje yavana -raja, který uprchl do Mathury , když si uvědomil moc Kharavely. Jméno yavana-raja obsahuje tři znaky, z nichž druhý lze jasně číst jako ma nebo mi. Jméno bylo údajně obnoveno jako Dimita a znamenalo Demetrius, indo-řecký král. Ale už v roce 1951 jsem si myslel, že je to Vimaka, tedy Vima Kadfiz .
Tato interpretace je kontroverzní, protože král je identifikován jako Yavana, ne Kushan nebo Tuhara , ne Saka a ne Baklava. Nejsou známy žádné další případy, kdy byl Kushan císař zmíněn jako Yavana a Vima Kadphis jako Vimaka. Pomocí paleografických metod je navíc problematické datovat text Hatigumphy tak pozdě (za vlády Vimy Kadphise kolem 90-110 n. l.). Specialisté na indické nápisy se přiklánějí k době zhruba současné s nápisy Sanchi (vláda Satakarni z dynastie Satavahan (1. století př. n. l.))
Řádek 4 nápisu Hatthigumpha uvádí, že ve druhém roce své vlády Kharavela vyslal silnou armádu na západ, včetně kavalérie, slonů, pěchoty a vozů, směrem k západní čtvrti, ignorujíc Satakarni. Království „Ashikanagara“ bylo vyděšeno příchodem Kharavelovy armády do řeky Kanhavemna. Někteří učenci raději čtou Masikanagar místo Asikanagar a lokalizují jej v pobřežním Andhra Pradesh .
Jeden ze sanskrtských nápisů říká: "Město Masikanagara bylo dobyto s pomocí Kshatriyas z klanu Kaswan."
Podle Sadanandy Agrawal nemá výklad města jako „Masikanagara“ žádný základ. Kanhavemna je obvykle ztotožňována s řekou Krishna, která teče v pobřežní části Andhra Pradesh. Ale Krišna je hodně jižně od Kalingy, ale ne dále na západ, jak uvádí nápis ( Dévanágarí : पछिमदिस). Nicméně, tam je další potok na západ od Kalinga u Vidarbha , nyní známý jako Kanhan, 17 km severozápadně od Nagpur a spojující se s řekou Vena (Wainganga). Tento sjednocený proud se v nápisech nazýval Kankhavemnaja.
Při intenzivních archeologických vykopávkách v Adamu (oblast Nagpura) byly nalezeny pečeti patřící Ašikadžanapádovi, což vyřešilo i problém s umístěním historického Ašikanagara, jehož král a jeho lid byli zděšeni příchodem Kharavelovy armády. V důsledku vykopávek prosperujícího města v Adama se profesor A. M. Shastri domnívá, že Adam je Ashikanagara z nápisu Hatigumpha. Stojí za zmínku, že u Adama, který se nachází na pravém břehu řeky Wainganga, byl nalezen otisk terakotové pečeti, který zní Ashikajanapadasa ( Devanagari : असकजनपदस).
Nápis Hatigumpha uvádí, že ve čtvrtém roce Kharavelovy vlády byla provedena další invaze na území Satavahanas . Během této kampaně armáda Kalingy rychle prošla územími Rathikas a Bhojaks obývajících západní Deccan. Jejich vůdci mohli být podřízení nebo vazalové satavahanského vládce Satakarniho.
Je velmi pravděpodobné, že Rathikas žili v jižní části Maharashtra a sousední Karnataka (Andhra Pradesh), kde bylo nalezeno velké množství mincí několika náčelníků, v nich nazývaných „Maharathi“. Pokud jde o Bhojaky, není vyloučeno, že vzkvétali v oblasti Goa a přilehlých částech Karnataka, kde o několik století později vládli králové Bhoja . V důsledku tohoto vítězství se Kharavelova suverenita rozšířila od východního moře k moři západnímu.
V osmém roce jeho vlády, tři roky po válce v západní Indii, byly slyšet zvuky Kalingových válečných trubek severním směrem. Kharavela vstoupil na území Magadhy a porazil armádu tohoto státu u Gorathagiri v důležité bitvě. Poté zahájil útok na odlehlou pevnost střežící Rajgrihu , bývalé hlavní město Magadhy. Pevná pevnost byla zničena a Rajagriha byla ve velkém nebezpečí.
Gorathagiri je ztotožňováno s dnešní horou Barabar v okrese Gaya ve státě Bihar . V Sabhaparva Mahabharata , z tohoto kopce zvaného Gorathagiri, Krishna, Bhima a Arjuna zkoumali Giriv-raja (Radajgriha), hlavní město Magadhy.
Právě do této krize se postup indo-řeckého krále, který obsadil Mathuru , datuje do Magadhy . Královo jméno bylo čteno jako „Dimita“ a mnoho učenců ho považovalo za slavného krále Demetria , syna a nástupce Euthydema (2. století př. n. l.). Na památku tohoto vítězství nad Indo-Řeky a zapřisáhlým nepřítelem Magadhy postavil Kharavela velký vítězný palác v Kalinganagari v hodnotě tří milionů osm set tisíc mincí.
V desátém roce došlo k dalšímu tažení na sever. Podle nápisu Hatigumpha letos poslal svou armádu do Bharatavarsha. Dr. Sahu poznamenává:
„V epigrafických nápisech Indie se jméno Bharatavarsha poprvé objevuje v Hatigumpha. V té době to znamenalo severní Indii.
Ve dvanáctém roce Kharavelovy vlády zvedl velkou armádu proti Uttarapathě (severozápadní Indie). Toto byl třetí útok na severní Indii a několik králů, pravděpodobně Indo-Řeků, bylo nuceno kapitulovat. Na zpáteční cestě Kharavela plánoval závěrečnou konfrontaci s Magadhou. Armáda Kalinga byla umístěna na březích Gangy poblíž Pataliputry . Obyvatelé Magadhy se při pohledu na slony a koně vyděsili. Brihaspatimitra, král Magadhy, byl ponížen Kharavelou a dotkl se jeho nohou. Brihaspatimitra a Pushyamitra , zakladatel dynastie Shunga , jsou mnohými významnými učenci považováni za stejnou osobu.
Před návratem vrátil panovník z Magadhy do své rodné země nejslavnější a zdaleka nejdůležitější válečnou trofej - Autentický idol Kalinga Jain Tirthankars . Tyto tirthankara byly kdysi neocenitelnou náboženskou relikvií Kalingy, ale byly odvezeny do Magadhy během první vlny invaze ze severu magadhským císařem Mahapadmanandou.
Dr. N. K. Sahu poznamenal: „Tak během krátké doby, deseti let (od druhého do 12. roku své vlády), Kharavela dosáhl řady skvělých vítězství. Jeho panství sahalo ze severozápadní Indie daleko na jih."
Pravděpodobně ve 13. roce své vlády opustil trůn a dalším králem Kalingy se stal jeho syn Kudepasiri.