Lávra ( řecky Λαύρα - městská ulice, přeplněný klášter ) je název jednoho z největších mužských pravoslavných klášterů zvláštního historického a duchovního významu.
Vavříny se původně nazývaly části města nebo samostatné osady, obehnané plotem nebo zdí. Kláštery se začaly nazývat vavříny v 6. století v Palestině , kde byli mniši nuceni se shromáždit v co největším počtu a svá obydlí ohradit zdmi, aby se chránili před útoky kočovníků [1] .
Vzhledem k tomu, že vavříny byly samostatné osady nebo čtvrti v rámci osady, skládaly se z řady budov. Centrem Lávry byla katedrála ( katholikon ), před níž bylo nádvoří. Hlavní katedrála Lávry obvykle nese název některého z církevních svátků: Zvěstování, Nanebevstoupení, Trojice, Proměnění Páně nebo Nanebevzetí Panny Marie. Boční přístavky Lávry jsou cely (ubytovna), hotel [2] , biskupský dům , knihovna [3] , refektář (jídelna) [4] , seminář [5] , marshmallow (dílny) [6 ] nebo starověké úložiště (muzeum) [7 ] . Samostatně k chrámu přiléhaly sakristie , baptisterium a kaple . Součástí vavřínu by mohl být hřbitov nebo kostnice , stejně jako zahrada nebo zeleninová zahrádka. Skupinu budov chránila hradba s branou.
Lávra - klášterystoletí se v Palestině nazývaly vavříny velké kláštery, ve kterých byl zachován nezávislý život obyvatel (samostatné vydělávání peněz, řemesla) za přítomnosti společného uspořádání společných potřeb (organizace bohoslužeb, výstavba zeď před útoky kočovných beduínů ) . Tato forma organizace odlišovala vavříny od skořice , kde hlavním principem byla „komunální“ struktura, která implikovala společné vlastnictví, společné rozdělení práce a výhod. Později byly historicky a duchovně významné kláštery nazývány vavříny, bez ohledu na formu bydliště (kinovia nebo idiorytmus ).
Lávra - ubikaceNavíc v Alexandrii 4. století n.l. E. bylo zvykem nazývat vavříny městskými čtvrtěmi (jejichž obyvatelstvem byly církevní farnosti):
„... postavení afrických presbyterů bylo velmi odlišné od postavení jejich protějšků na jiných kontinentech, protože měli větší moc <... > Ve svých ubikacích, oddělených od sebe bulváry (proto se jim říkalo „vavříny“ “) se presbyteři těšili velké moci, jako například Arius byl skutečným duchovním vůdcem svého presbytáře Baukalis [8] ."
Jedním z prvních zmíněných vavřínů byla Faranská lávra , založená St. Kharitonem , na jejímž místě se nyní nachází skete St. Khariton . Na místě další dokáské lávry založené ve 4. století sv. Kharitonem se ve městě Jericho nachází klášter pokušení . Třetí Lavra založená Saint Khariton byla nyní zničená Sukki Lavra .
Vedle vavřínů St. Khariton byla Chuziv Lavra (Lavra St. John Chozevita ) [9] zničená v 16. století .
Euthymius Veliký , rodák z Faranské lávry , založil v 5. století Lávru sv. Euthymia .
Klášter Theodosia Velikého poblíž Jeruzaléma , založený v 6. století, se často nazývá lavra , ale tento klášter byl skořicový a nemohl být vavřínem, protože vavříny v 6. století byly idiorytmy . Nyní Klášter Theodosia Velikého existuje jako ženský klášter poblíž města Betléma v Palestině).
Vedle kláštera Theodosia Velikého je nejznámější ze stávající lávry Východu, kterou založil svatý Sáva Posvěcený ( Lávra Sávy posvěcený ), oslavený pobytem sv. Jana Damašského v něm . Mezi kláštery, které v poušti poblíž této Lávry založil sám mnich Savva a jeho učedníci, je zmíněna Nová Lávra , založená těmi, kteří opustili Velkou Lávru (Svatý Sáva) „z nelibosti proti mnichovi Savvovi“, „nedaleko od Fekuya, na jih u potoka Fekuya“ a také založen „svévolností jednoho mnicha Velké lávry – Jakuba, u jezera Sedmiústé“ Lávry Sedmiústých (Geptast).
V Jerichu na místě ruského metochionu sv. Jana Křtitele se nacházela Lávra sv. Cyriaka [10] .
Na místě Kalamonské lávry zničené Peršany (rákosová lávra, Dobrá úkrytová lávra, Cenobijská lávra) u města Jericho z 19. století stojí klášter Gerasima z Jordánska , přenesený z jiného místa . Blahoslavený Jan Moskh zároveň nazývá klášter sv. Gerasima klášterem, když mluví o umístění Gerasimovy lávry: „u Jordánu“ a o Kalamonské lávře: „u Jordánu“.
Lávra Pyrgov (věže) se nacházela severně od kláštera svatého Gerasima Jordánského. V údolí Jordánu se dále nacházely Lávra Abba Petra, Koprítova lávra, Iljinskaja lávra, Nesklerova lávra, Pentuklova lávra [9] .
V oblasti El-Bira se nacházela Firmin Lavra , kterou založil žák mnicha Savvy, blahoslavený Firmin .
Pod Lavrou Marda je zvykem považovat pravoslavný klášter , který nějakou dobu existoval v pevnosti Masada .
Svatá lávra (Kalavritskaya Lavra) je nejstarší klášter na Peloponésu , založený v roce 961 , opakovaně ničený a obnovovaný, což sehrálo významnou roli v řecké revoluci v roce 1821 . Je pod církevní jurisdikcí řecké pravoslavné církve .
Jedinou aktivní Athoskou lávrou je Velká lávra (Lávra sv . Atanase Athosského ) - přední klášter na Svaté hoře Athos , založený v roce 963 jako kinovia , ale opakovaně měnící formu svého sídla z kinovia na idiorytmus a naopak. Je pod přímou církevní jurisdikcí konstantinopolského patriarchy .
Dříve byly na Athosu jiné vavříny. V současné době jsou známy dva: Lávra svatého Klimenta , která se nachází v blízkosti moderního Iberského kláštera a Lávra „ Křeslo starších “ [11] .
Neoficiálně se v různých dobách nazývaly vavříny i jiné athoské kláštery.
Klášter Kutlumush byl tedy nazýván "Lávra Rumunské země" [12] [13] , klášter Zograf - Bulharská lávra, klášter Hilandar - srbská, hillandská či slavná lávra [ 14] [15] , Panteleimon Klášter - Ruská nebo Panteleimonská lávra.
V Rusku jsou dva vavříny : Trinity-Sergius Lavra (od roku 1744 , Sergiev Posad ) a Alexander Nevsky Lavra (od roku 1797 , St. Petersburg ).
V současné době jsou vavříny tři pravoslavné kláštery: Kyjevsko-pečerská lávra (od roku 1598 [16] nebo 1688 [1] , Kyjev ), Počajevská lávra ( od roku 1833 , Počajev ) , Svjatogorská lávra (od roku 1598 [16] nebo 1688 [1] , Since ).
Dále je zde řeckokatolický student Lavra Univ (od roku 1898 , Uniev ) a Svatojánská lávra [17] (od roku 1927 , Lvov ).
Na území Gruzie a částečně Ázerbájdžánu se nachází Lávra Davida Garejiho , na území Polska Lávra Suprasl . Po připojení Gruzie a Polska k Ruské říši byly zbaveny statutu lavry a od konce 80. let 20. století se slovo lavra opět používá v názvu klášterů.
Rumunsko je domovem Lavra Neamt a Sekul .
V Srbsku se neoficiálně vavříny nazývají tři kláštery - Královská lávra , Studenica a Vysoké Děčany .
V Ruské říši nebyl patriarchát , takže vavříny byly podřízeny Svatému synodu . Dnes je v Rusku stauropegiální (patriarchální) pouze Trojicko -sergijská lávra . Lavra Alexandra Něvského je podřízena metropolitovi Petrohradu a vavříny Ukrajiny jsou stauropegie podřízeny metropolitovi kyjevskému (s výjimkou Svjatogorska , který je podřízen vládnoucímu biskupovi Doněcké diecéze , ačkoliv geograficky leží na území diecéze Gorlovka ).
Osoby, které jsou pověřeny přímým řízením Lávry, se nazývají guvernéři a obvykle nejsou v hodnosti nižší než archimandrita . Od roku 2009 jsou opaty všech vavřínů Ruské pravoslavné církve biskupové .
Někdy je klášter Kitskansky v Podněstří nazýván Novo-Njametskaja lávra [18] , i když oficiálně klášter takový status nemá. V tomto případě se Neamt Lavra v Rumunsku často nazývá Stará Neamt Lavra.
Historicky byly vavříny pouze mužské kláštery. Podle proroctví sv. Serafima ze Sarova se klášter Seraphim-Diveevo stane prvním ženským klášterem [19] , ale bude to ještě před koncem světa [20] .
Klášter Žiča v Srbsku se však nazývá Královská lávra. Klášter Theodosia Velikého v Palestině je také často nazýván Lávrou [21] .