Lakšin, Vladimír Jakovlevič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. srpna 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Vladimír Jakovlevič Lakšin

Vladimír Lakšin. Foto A. Kozin
Datum narození 6. května 1933( 1933-05-06 )
Místo narození
Datum úmrtí 26. července 1993( 1993-07-26 ) (60 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení literární kritik , literární vědec , romanopisec , memoárista , redaktor
Jazyk děl ruština

Vladimir Jakovlevič Lakšin ( 6. května 1933 , Moskva  – 26. července 1993 , tamtéž) – ruský sovětský prozaik , literární kritik , literární kritik a memoárista . Akademik Ruské pedagogické akademie , doktor filologie . Autor více než deseti knih kritiky, prózy, memoárů, tří set článků různých žánrů, autor známých televizních pořadů o ruské klasice.

Životopis

V roce 1955 promoval na filologické fakultě Moskevské státní univerzity . V roce 1962 obhájil doktorskou práci „Tolstoj a Čechov“. V 60. letech byl prvním zástupcem šéfredaktora časopisu Nový Mír , blízkým spolupracovníkem A. T. Tvardovského . Aktivně rozvíjel a prosazoval ediční politiku Nového Míru.

Linie „Nového světa“ vycházela z obecně uznávaného názoru v SSSR na literaturu jako prostředek k poznání a přeměně reality. Ale na rozdíl od polooficiální literatury, která považovala za nutné „pozvednout“ realitu a ukázat její „revoluční vývoj“ žádoucím směrem, Nový Mír trval na tom, že pouze literatura, která ukazuje pravdu života v souladu se zákony umění, může být nástroj pro poznávání a transformaci reality. :

To samozřejmě není v umění to nejdůležitější, ale literatura může, řekněme, ministrovi pomoci, aby si s jistotou představil, jak prostý dělník žije, o čem přemýšlí - žádné zprávy a souhrny takové poznatky nedávají a dělník v zase, jak žije, čím se ministr, kterého zná jen z oficiálních novinových zpráv, zabývá v práci i doma. Proto také naše literatura musí být bezpodmínečně pravdivá: nemá právo lhát ani za pomoci idealizace či mlčení – jinak porušuje důležité vazby ve společnosti [2] .

V. Lakšin prosazoval širokou diskusi o sociálních problémech zaměřených na demokratizaci socialistické společnosti a nastolení mravních hodnot v ní.

V. Lakšin uvítal příběh A. Solženicyna „ Jeden den v životě Ivana Denisoviče “ a jeho příběh „ Matrjoninin dvor “, podpořil díla I. Grekové , V. Semina . Předmětem jeho bádání byla díla M. Bulgakova publikovaná v 60. letech 20. století . Historicko-literární studie V. Lakšina „Ostrovského mudrci v dějinách a na jevišti“ nakreslila paralely mezi různými typy společenského chování v „epoše reforem“ v Rusku 60. let 19. a 20. století. Po vydání knihy A. Solženicyna „ A Calf Butted an Oak “ publikoval V. Lakšin svůj pohled na vztah mezi Solženicynem a časopisem Nový Mir v samizdatském almanachu „XX století“ (Londýn, 1977) . Stále uznával vynikající literární a historickou roli Solženicyna a obvinění, která vznesl proti redaktorům a Tvardovskému osobně, považoval za nespravedlivé. Zdůraznil, že pro Tvardovského není loajalita k sovětskému systému projevem zbabělosti, ale upřímným přesvědčením, že Tvardovského vedení v redakci je demokratické, s upřímnou diskusí o kontroverzních otázkách. Ostře se postavil proti politickému postoji Solženicyna, který vyzval USA k tvrdé politice vůči SSSR. Zároveň V. Lakshin vystoupil proti západní „nové levici“, kritizoval její hédonistický postoj k životu, karnevalizaci vědomí, za zanedbávání tradičních mravních hodnot, práce, odpovědnosti, soucitu („Herbert Marcuse na karnevalu“, 1971). Lakshin vlastní vzpomínky Olgy Berggoltsové , Igora Satsa. V roce 1981 obhájil doktorskou disertační práci o A. N. Ostrovském.

Ve svém umírajícím článku „Rusko a Rusové na jejich pohřbu“ (1993) se vyslovil proti ruskému šovinismu a rusofobii :

Jako mnoho dalších lidí mé generace jsem byl vychován tak, že se mi hnusí každý odstín agresivního národního cítění: antiturkismus, antisemitismus, antiamerikanismus. A ruský šovinismus je můj nepřítel. Ale berte to, jak chcete, jako rozmar nebo národní předsudek, ale z nějakého důvodu chci, aby se s konceptem ruštiny - ruský charakter, ruská kultura, ruská literatura - zacházelo alespoň s minimálním respektem a spravedlností... Ve vyčerpávající polemice „patriotů“ a „demokratů“ se stále více prosazují hodnoty liberálního „civilizovaného světa“, západní pojetí svobody – a myšlenka vlastní země – vlasti, vlasti – jako výchozí hodnoty. polarizované. Toto dilema mi připadá falešné. Nemyslím na vlast bez svobody, ale ani na svobodu bez vlasti. Navíc, podle mých pozorování, Rusko nehodlá bez času odevzdat svou duši Bohu, rozptýlit se mezi ostatní národy a ztratit své jméno. Zdá se, že tentokrát přežije kritiky, kteří se pro ni snaží truchlit. Na objednávku pohřebního vozu je ještě brzy [2] .

Od roku 1967 žil V. Ja. Lakšin se svou rodinou v ZhSK "sovětský spisovatel": Krasnoarmejská ulice , 21 (do roku 1969: 1. Aeroportovská ulice, 20) [3] [4] .

Byl pohřben na Novoděvičím hřbitově .

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12519581w // BnF katalog général  (francouzský) - Paříž : BnF .
  2. ↑ 1 2 Vladimír Lakšin . Literárně kritické články. — M.: Geleos, 2004.
  3. ↑ Referenční kniha společného podniku SSSR, 1970 , str. 367.
  4. ↑ Referenční kniha společného podniku SSSR, 1986 , str. 357.

Literatura

Odkazy

 Hlavní redaktoři časopisu " Zahraniční literatura "
  Přejděte na položku Wikidata