| Wangel Lejo | |
|---|---|
| alb. Vangjel Lezho | |
| Datum narození | 1. srpna 1932 |
| Místo narození | fieri |
| Datum úmrtí | 28. května 1979 (ve věku 46 let) |
| Místo smrti | Spach (vězení) |
| Státní občanství | NSRA |
| obsazení | rozhlasový novinář , disident |
Vangel Stefan Lezho ( alb. Vangjel Stefan Lezho ; 1. srpna 1932, Fier , Albánské království - 28. května 1979, věznice Spach , NSRA ) - albánský rozhlasový novinář, disidentský komunista . Stoupenec chruščovského tání , aktivní odpůrce stalinistického režimu Envera Hodži . Zatčen Sigurimi , odsouzen k 25 letům vězení. Spolu s Fadilem Kokomani poslal z vězení dopis ústřednímu výboru CHKOs extrémně tvrdým odsouzením Hodži a jeho politiky. Podruhé odsouzen za vytvoření podzemní „revizionistické“ organizace ve věznici Spach . Odsouzen k smrti a zastřelen. Po pádu komunistického režimu byl uznáván jako bojovník proti totalitní diktatuře.
Narodil se v chudé rodině ortodoxních Albánců . Od mládí byl komunistickým nadšencem, byl členem vládnoucí Komunistické strany CHKO . Projevoval zvláštní zájem o ideologické a propagandistické aktivity. V roce 1954 byl poslán na studia do Sovětského svazu [1] .
Do roku 1959 studoval Vangel Lezho v Moskvě na Fakultě žurnalistiky Moskevské státní univerzity . Jeho pobyt v SSSR připadl na období chruščovského tání . Ležo prodchnutý duchem XX. sjezdu KSSS , sympatie k Nikitovi Chruščovovi [2] . V červnu 1957 se zúčastnil VI. světového festivalu mládeže a studentstva . Oženil se s ruskou dívkou Innou a měl s ní dceru Irinu [3] . Uměl plynně rusky .
Zpátky v Albánii se Vangel Lejo připojil k Rádiu Tirana . Pracoval pod vedením Fadila Kokomaniho , který také studoval v SSSR během Chruščovova tání. Lejo se zabýval literárními pořady a vysíláním pro děti. Spolu s Kokomanim vedl „ šedesátý “ kurz informační a kulturní politiky, propagoval výdobytky sovětské kultury doby „rozmrazování“ [4] . Taková linie odporovala stalinistické ideologii CHKO a diktátorské politice Envera Hodži . Kokomani a Lezho však do jisté míry měli podporu ředitele albánské státní televizní a rozhlasové stanice Petra Kita [5] .
Téměř celý život zůstal Vangel Lejo přítelem, stejně smýšlejícím a kolegou Fadila Kokomaniho. Shodovali se ideově i myšlenkově, spolupracovali, zaujímali společné politické funkce. Podobné byly i takové rysy jako vášeň pro hudbu a fantastickou literaturu. Přirozeně měli společný osud.
V roce 1961 se Enver Hodža rozešel s Chruščovovým SSSR . Politika režimu se dále zpřísnila. Albánci, známí svými úzkými vazbami na Sovětský svaz, byli vystaveni represím. Zvýšená cenzura v médiích. Sovětští občané dostali příkaz opustit Albánii – to se dotklo i Inny Lezho, která se vrátila do Moskvy se svou dcerou.
Vangel Lejo, stejně jako Fadil Kocomani, byl zastáncem teoretického komunismu jako beztřídní a bezstátní společnosti. Od konce 60. let se držel ideologie zvané " socialismus s lidskou tváří " . Proto Lejeux důrazně odmítl totalitní režim hodhaismu .
V roce 1962 se Kokomani rozhodl zahájit revoluční odpor. Lejo se okamžitě přidal ke svému příteli. Vytvořili podzemní organizaci anti-Hoxhaistů, do které patřili také Trifon Jagika , Robert Vulcani , Franco Sara , Toma Refaeli , Stavri Refaeli . Skupina distribuovala protirežimní letáky proti Khoja a Shehu na podporu pozice SSSR v sovětsko-albánském konfliktu. Verše Trifona Jagiky, otevřeně protikomunistického , byly také použity jako propagandistický materiál . Lezho si se souhlasem Jagiky v některých případech připisoval autorství sám - jako komunista se však inspiroval poetickou stránkou děl [6] . Podle následné vyšetřovací verze se na Shekhu připravoval pokus o atentát [1] , Kadri Hazbiu i samotný Enver Hodža byli sledováni. Důstojník albánské armády Jagika pro skupinu obstaral zbraně.
Tyto akce a záměry se staly známými Sigurimi . Vangel Lezho navrhl útěk – z albánských Pogradců přes Jugoslávii do SSSR. V Moskvě očekával, že se sejde se svou rodinou. Vangiel Legjo se pokusil o útěk v červenci 1963 s Franco Sarah. Pomáhal jim Trifon Jagika (on sám s ním nemínil utéct, protože jako zarytý antikomunista plánoval odjet nikoli do SSSR, ale do Itálie ) [6] .
20. července 1963 byli Lejo, Sarah a Thomas Refaeli vystopováni a zatčeni Sigurimi. Našli materiály pro rychlou výrobu člunů, lopaty, lucernu a revolver sovětské výroby. Pokus bránit se zatčení byl rychle zlomen [2] . Brzy Sigurimi zatkl zbytek skupiny, včetně Fadila Kokomaniho (existuje předpoklad, že civilní manželka Kokomaniho [6] působila jako hlavní informátor Sigurimiho ).
6. prosince 1963 soud odsoudil Vangela Lezho na 25 let vězení. Fadil Kokomani dostal stejnou částku. Trifon Jagika a Tom Refaeli byli zastřeleni. Ostatní členové dostali dlouhé tresty odnětí svobody.
Vangel Lejo sloužil patnáct let v různých věznicích a pracovních táborech. V roce 1978 byli Lejo a Kokomani převezeni do věznice Spach .
Lejo a Kokomani pochopili svou zkázu [4] . Rozhodli se promluvit naposledy – formou dopisu ÚV CHKO. Objemný text byl napsán 9. července 1978 [1] a oficiálně odeslán v listopadu téhož roku.
Jasně, drsně a s patosem autoři dopisu odsuzují Envera Hodžu a vedení CHKO. Styl textu odráží literární a publicistické schopnosti Kokomani a Lezho. Kritika diktátora a vládnoucí strany je vedena z marxistických pozic, autoři zdůrazňují komunistický charakter jejich přesvědčení [2] .
Kokomani a Legjo nazývají Envera Hodžu „hlavním kapitalistou a otrokářským vlastníkem albánské země“, systém, který vede, je antipopulární vykořisťovatelská tyranie. Jejich nenávist k diktátorovi je zřejmá - "tyran", "zrádce", " Moloch ", " Čičikov XX století ", " Charon , transportující do pekla." Opakovaně se upozorňuje na sociální původ Khoja ze vznešené a bohaté rodiny, zaznívají takové charakteristiky jako „ bejk “, „ obchodník “, „ lichvář “.
Autoři charakterizují politický systém NSRA jako „feudální tyranii“, „říši špionů a mučících sklepů, která předčila ty fašistické“. Vadí jim privilegia byrokratické elity na pozadí lidové chudoby. Vyjadřují pohrdání „údajnými komunisty“, kteří umožnili Hodžův kult osobnosti a systém, „který mohl vytvořit pouze Mefistofeles “. Ekonomické struktuře jsou přitom vytýkány pouze neúspěchy a neschopnost. Jako marxisté a komunisté autoři nenavrhují ekonomické reformy.
Zákaz náboženství vystupuje jako další šílenství a zločin. Je třeba poznamenat, že takové akce „odporují marxistické dialektice, ale opakují buržoazně-liberální svévoli “ a „otevírají dveře tajnému oživení víry“. Smysl této akce se předpokládá v sebezbožštění Hodži, kterého autoři sarkasticky nazývají „tyranským božstvem“ a „olympionikem“.
Velké místo v dopise zaujímá velebení Sovětského svazu - "rodiště října , první země socialismu, bašta komunismu, vítězná vesmírná mocnost", " bolševická strana " a osobně "věrný leninista". - velký Nikita Chruščov“ (možná dlouhá separace od informací zabránila pochopit, jak moc se realita brežněvovské stagnace lišila od památných Kokomani a Ležho z tání).
Podle dostupných informací dopis obdrželi a přečetli Hysni Kapo a Ramiz Alia [1] . Předpokládá se, že se s ním seznámil Enver Hodža. Poté se rozsudek smrti pro autory stal otázkou krátké doby [2] .
Úplné znění dopisu od Fadila Kokomaniho a Vangela Lezho poprvé zveřejnily noviny Panorama dne 26. června 2011 [7] .
Ve spachské věznici byly stovky politických vězňů. V květnu 1973 došlo ve Spache k velkému povstání pod protikomunistickými hesly. Situace se znovu vyhrotila v roce 1978 , kdy vězni reagovali extrémně negativně na rozchod s Čínou , který provedl Enver Hodža ( v té době začaly v ČLR rozsáhlé reformy ). Sigurimi odhalil ve Space podzemní nacionalistickou organizaci vedenou Celalem Koprenzkou a přípravu nového povstání [8] . Dopis ústřednímu výboru dal podnět k žalobě proti Lezhovi a Kokomany o „revizionistickém“ podzemí ve vazbě.
23. února 1979 byli uvnitř věznice zatčeni Fadil Kokomani, Vangel Lezho, Celal Koprenzki a jedenáct nacionalistických vězňů [1] . 9. května soud vynesl verdikty. Lejo, Kokomani a Koprenzka byli odsouzeni k smrti a zastřeleni 28. května 1979 [2] .
Po pádu komunistického režimu v Albánii byl Vangel Lezho rehabilitován a zařazen mezi bojovníky proti totalitní diktatuře.
Dne 29. května 2019 se v pamětním centru bývalé věznice Spach konal literárně hudební večer na památku Wangela Leja, Fadila Kokomaniho a Celala Koprenzkiho. Bývalý vězeň Spachy, spisovatel a lidskoprávní aktivista Fatos Lubonya (významné místo v jeho díle zaujímá historie Lezho a Kokomani), ředitel Ústavu pro studium zločinů komunismu Agron Tufa , ministr kultury Albánie se zúčastnila Elva Margariti , rakouský velvyslanec v Albánii Johan Sattler [9] .
K oslavě 40. výročí popravy se připojil i albánský premiér Edi Rama (komentátoři to spojovali s politickými potížemi socialistického premiéra , který se stal terčem protestních projevů, až po srovnání s Hodžou [10] , a kdo si potřebuje vylepšit image). Dne 20. června 2019 se v Tiraně v rezidenci předsedy vlády konal symbolický obřad znovupohřbu Fadila Kokomaniho a Vangela Lejo. Místo jejich hrobů je stále neznámé, a tak je na zahradě rezidence instalována pouze pamětní deska. Je po nich pojmenováno jedno z náměstí albánské metropole [11] .