Maurská architektura je architektonický styl ovlivněný berberským a španělským stylem v severní Africe a Al-Andalus .
Na počátku 8. stol. vytvořili Arabové ve Španělsku chalífát, který ve 13. stol. zredukován na malý emirát Granada a padl v roce 1492. Těsná blízkost křesťanského Západu, neustálé střety mezi Maury a křesťany, fyzické rysy Pyrenejského poloostrova, úrodnost jeho půdy, příznivé klima a další podmínky, které umožnil španělským Maurům žít život nápadně odlišný od jejich domorodců v jiných zemích, radikálně změnil jejich charakter z drsného a válečného na měkký, kultivovaný, rytířský a přispěl k vysokému rozvoji jejich umění [1] .
V maurské architektuře je třeba rozlišovat tři období: Velká mešita v Córdobě (nyní katolická katedrála) může sloužit jako příklad prvního období ; příklady druhého nebo přechodného období jsou věž Giralda a Alcazar v Seville a třetí období - období nejvyšší dokonalosti maurského stylu - poskytují vizuální reprezentaci granadských paláců Alhambra a Generalife [1] . Maurský styl se později jasně projevil v architektuře synagog v Evropě.
Španělští Maurové byli v úzkém kontaktu se svými krajany na severním pobřeží Afriky, kde dodnes obývají Tunisko, Alžírsko a Maroko. Toto spojení mělo být především vyjádřeno v podobnosti architektury obou. V památkách starověké afro-arabské architektury, které se k nám dostaly, skutečně vidíme stejné obecné formy, stejné oblouky a sloupy, stejnou výzdobu jako ve španělsko-maurských budovách, ale vyvinuté s menší důsledností a úplností. To je nutí datovat se do doby dřívější než poslední období islámského umění ve Španělsku, především do 12. století, kdy byly vztahy mezi španělskými a africkými Araby obzvláště těsné. Tak například minarety v hlavní mešitě v Maroku jsou velmi podobné Giraldě a dá se věřit legendě, která jejich stavitele nazývá stejným Gebrem, který postavil tuto druhou [1] .
První córdobský chalífa Abdurrahman, který plánoval postavit ve svém hlavním městě mešitu , která by mohla konkurovat slavným svatyním Palestiny a Sýrie, ji položil v roce 786 podle plánu podobného plánu hlavní damašské mešity , ale nařídil aby to bylo rozsáhlejší a luxusnější. Ze všech zemí, které mu podléhaly, byly do Córdoby přivezeny starobylé sloupy s jejich hlavicemi ; mnoho stejných sloupů poslal jako dar byzantský císař; ale poněvadž počet hotových sloupů se stále ukázal jako nedostatečný, byly vyrobeny nové podle vzoru starých. Mešita byla dokončena po smrti Abdurrahmana. O sto let později se v něm velké množství farníků stalo těsno. Z tohoto důvodu k ní od konce 10. do poloviny 12. století neustále docházelo [1] .
Cordobská mešita je obrovské čtyřúhelníkové nádvoří, obklopené ze tří stran řadou arkád na sloupech. Druhá, větší část stavby je rozdělena sloupy do jedenácti lodí , k nimž bylo později po straně přistavěno dalších osm. Každá loď měla svůj vlastní východ na nádvoří. Lodě byly pokryty dřevěnými stropy, které byly dnes nahrazeny klenbami. V hloubi středu 11 lodí, širších než ostatní, je mihráb - osmiboká nika s půlkupolí ve tvaru mušle, vytesaná z pevného kamene. Nedaleko mihrábu, v jedné z lodí k němu přiléhajících, byla postavena zvláštní část, uzavřená pilastry a krytá kupolí; tento prostor, jehož původní účel není znám, se nyní nazývá Villa viciosa. V něm, stejně jako na stěnách u mihrábu, je soustředěna především luxusní štuková výzdoba [1] .
Mešita má 850 sloupů. Protože tak rozlehlá stavba vyžadovala i značnou výšku a sloupy byly příliš krátké, bylo nutné uchýlit se k prodloužení čtyřbokých pilířů nad hlavice sloupů a ke zvláštnímu uspořádání oblouků, které se stejným účelem dosahující větší výšky, dostaly obecně vyvýšený tvar podkovy, který obdržel s tehdy rozšířeným v maurské architektuře. Zmíněné umístění spočívá v tom, že nad oblouky spojujícími hlavní město s hlavním městem jsou ještě druhé oblouky, přehozené z vrcholu jednoho nadsloupového nástavce do druhého. Navíc na některých místech, například u mihrabu a ve Villa viciosa, mezi spodním obloukem, který tvoří několik půlkruhových hřebenů, a horním, jednoduše podkovovitým obloukem , je v rozpětí přehnutý půloblouk, který, spolu se stejným půlobloukem sousedního pole tvoří úplný, rovněž polyfrontální oblouk, jako by procházel pilířem nad sloupem. Díky tomuto propletení oblouků získal interiér mešity podobu jakéhosi pohádkového zkamenělého lesa, ve kterém jsou místo kmenů stromů mramorové, žulové a porfyrové sloupy a na vrcholu těchto kmenů jsou ohnuté a propletené obrovské větve. navzájem, pruhované z bílého a červeného kamene, z něhož jsou složeny. Originalitu a malebnost této architektury umocňuje štuková výzdoba, pestré barvy a zlacení, hojně pokrývající stěny, stropní trámy a pod nimi vlysy [1] .
Co se týče vzhledu mešity Cordoba, působí dojmem síly a vážnosti. Vzácná okna ve zdech, bez jakéhokoli výřezu, jsou po obou stranách opatřena sloupy, blokovanými mramorovými deskami s prolamovaným vzorem a mají vzhled podkovy, nahoře ohraničené reliéfním ornamentem . Stejnou podobu má i vstupní brána. Každá příčná loď odpovídá římse, která slouží jako opěra zdi . Tyto výčnělky dodávají mešitě podobnost s pevností, zejména proto, že stěny jsou korunovány řadou cimbuří [1] .
Budovy v Seville patří do pozdější doby. V roce 1172 byla v tomto městě postavena velká mešita, jejíž zbytky se dodnes dochovaly v severní a západní části zdejší katedrály. Je na nich již patrná určitá změna stylu, o čemž však mnohem lepší pojetí dává minaret patřící k mešitě, který se proměnil ve zvonici katedrály a je známý pod názvem Giralda (Giralds). Na rozdíl od většiny minaretů, které jsou obvykle mnohostranné nebo válcové, tenké a štíhlé, má Giralda tvar masivního pravoúhlého rovnoběžnostěnu. Stavitelem této věže, jak praví pověst, byl slavný arabský architekt Gebr neboli Geber. Věž je postavena z cihel a bílého kamene a dole, do určité výšky, zcela holé zdi a nahoře - reliéfní ornament, který vypadá jako vzorované panely orámované hladkými pruhy. Motiv vzoru připomíná proplétající se polyfrontální oblouky, které jsme viděli v mešitě v Cordobě, a dokonce i sloupy podporující tuto síť oblouků jsou vyobrazeny ve spodní části vzoru. Tento motiv ornamentiky je velmi charakteristický pro poslední dvě období maurského umění. Na každé straně Giraldy uprostřed jsou nad sebou umístěna dvoulamelová okna, v každém patře zvláštním způsobem zakončená podkovovitým, kopinatým nebo polyfrontálním vrcholem a zdobená balkóny. Uvnitř je místo žebříku řada nakloněných rovin, po kterých se na horní plošinu věže dostanou dva jezdci jdoucí vedle sebe na koních [1] .
Třetí významnou maurskou budovou v Seville je opevněný palác Alcázar, postavený ve 12. století a dostavovaný ve 13. století. Poté, co se Sevilla dostala pod nadvládu Španělů, stala se palácem kastilských králů a od té doby byla opakovaně přestavována a změnila její interiér do té míry, že již ztratil svou stylovost. Přes to všechno si celkové uspořádání a jednotlivé části Alcazaru zachovaly orientální ráz. Palác se skládá z několika otevřených nádvoří, kolem nichž jsou seskupeny galerie a sály, se stěnami nahoře zdobenými štukovou výzdobou podobnou vzoru Giraldovské výzdobě a dole lemované barevnými dlaždicemi představujícími geometrický vzor [1] .
Palác citadely Alhambra, který je dodnes hlavní atrakcí města. S výjimkou „Brány soudu“ a dalších vedoucích do citadely se v ní nikde nenacházejí oblouky ve tvaru podkovy: všechny oblouky jsou obecně půlkruhové, s vyvýšeným středem, s archivoltou odstraněnou krápníky a s podhled nařezaný na malé půlkruhy, jakoby jemné zvlnění. Oblouky vycházejí buď přímo z římsy nad hlavicí sloupu, od ní ustupují malou patkou, nebo spočívají na konzolách nad hlavicemi. Jsou oblouky, které nelze nazvat oblouky v přísném smyslu slova; oba jejich konce stoupají svisle nad počítadlem hlavního města a pak se lámou dovnitř a sbíhají se nahoře v přímce ve formě štítu. Jiné oblouky jsou ještě méně jako skutečné: tvoří např. v pavilonech Lvího dvora a v sále princezen buď vzestupnou nebo sestupnou linii, rozlámanou na kusy krápníky. Sloupy, které podpírají oblouky, jsou extrémně tenké, štíhlé a opatřené líbezně tvarovanými hlavicemi a ne zcela zdařilými podstavci a někdy se obejdou zcela bez podstav [1] .
Stěny uvnitř palácových sálů a galerií jsou zespodu až po loket nebo rameno člověka obloženy barevnými dlaždicemi nebo kachlovými mozaikami více či méně složitých geometrických vzorů. Nad takovým panelem, nyní vybledlým, ale kdysi hrajícím zlacením a jasnými barvami, se nahoru rozprostírá štukový reliéfní ornament velmi složitého a složitého vzoru. Tato barevnost ji natolik zpestřila, že i přes podobnost štukového vzoru v některých místnostech měla každá z nich svůj charakter pouze díky rozdílné kombinaci zlaté a tří hlavních barev bílé, červené a modré na stěnách. Motivy ornamentů pokrývajících nejen stěny, ale i prostory mezi oblouky a hlavicemi sloupů, jsou dvouhroté listy na tenkých stoncích, lusky, květy, plody ananasu - vše vzájemně promícháno, krouceno a míseno. s kombinacemi geometrických čar. Nedílnou součástí ornamentu jsou navíc kufické nápisy táhnoucí se ve formě vlysů nebo uzavřené v medailonech. Bizarní luxus architektonické výzdoby paláce dotváří (např. na nádvoří lvů) prolamovaná výplň mezer mezi oblouky a krápníky, hojně zdobící stropní klenby (např. v sále Abenserrages a síň Poslů). Stejné oblouky, sloupy a výzdobu stěn jako v Alhambře najdeme i v dalším maurském paláci na Grenadě, Generalife , jehož architektura je však mnohem jednodušší a umírněnější [1] .
| islámské umění | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Architektura |
| ||||||||||||
| Umění |
| ||||||||||||
| Umění v knihách |
| ||||||||||||
| Dekorace | |||||||||||||
| Zahrada |
| ||||||||||||
| Muzea |
| ||||||||||||
| Principy, vliv |
| ||||||||||||
| islámská architektura | |
|---|---|
| Styly | |
| Struktury | |
| viz také | |
| |