Brána mahalakshmi

Mahalakshmi vrata  je jedním z posvátných dnů hinduismu , ve kterém vdané hinduistické ženy vykonávají púdžu bohyni štěstí, štěstí a prosperity Lakshmi , hledajíce její požehnání pro získání materiálního bohatství a blahobyt členů rodiny. Den Mahalakshmi Vrata je určen v souladu s hinduistickým lunárním kalendářem , podle kterého připadá na pátek před úplňkem měsíce Shravana (červenec - srpen podle gregoriánského kalendáře ). Mahalakshmi vrata se nejvíce slaví v jihoindických státech Ándhrapradéš , Karnátaka , Tamilnádu a také na části území.Maháráštra a Urísa .

Podle jedné z legend Šiva doporučil tento vrata (posvátný slib) své ženě Párvatí . Podle jiné legendy jednoho dne bohyně Varalakshmi ve snu požádala zbožnou vesnickou ženu jménem Charumati, aby v tento den udělala vrata pro splnění tužeb. Charumati, spolu s dalšími ženami ze své vesnice, provedla božstvu s velkou oddaností púdžu a nabídla mu mnoho lahodných pokrmů. K jejich překvapení poté byla jejich těla pokryta drahými šperky a do jejich domovů přicházela hojnost. Od té doby začaly vdané ženy každý rok v tento den provádět Lakšmí púdžu.

V den Mahalakshmi vrata ženy uklízejí své domovy a zdobí dvůr rangoli . Po koupeli se oblékají do nejdražších šatů a zdobí se šperky. Poté připravují kalaš pro púdžu tak, že ji naplní rýží a vodou (což symbolizuje prosperitu) a pokryjí mangovými a betelovými listy . Poté na kalaš položí kokos posypaný kurkumou a rumělkou a ozdobí ho kouskem nové látky. Kalash je v rámci možností také zdoben různými šperky, aby vypadal krásnější. Poté se kalash položí na misku naplněnou rýží. Hlavní púdža začíná uctíváním Ganéši, který odstraňuje všechny obtíže a překážky. Poté je bohyně Lakshmi povolána, aby se „vtělila“ do Kalash. Poté je jedna torama (svazek devíti provazů s devíti uzly) uvázána kolem kalash a druhá je přiložena na zápěstí ženy provádějící púdžu. Poté ženy zazpívají sanskrtskou hymnu „Lakshmi-ashtottara-shatanamam“, skládající se ze 108 jmen Lakshmi, a nabídnou Lakshmi devět druhů sladkých a slaných jídel. Na konci rituálu ženy zpívají různé hymny na chválu Lakshmi a ctí jednu z přítomných žen jako představitelku samotné bohyně Lakshmi a nabízejí jí různé sladkosti. Večer jsou do domu pozvány sousedky a nabídnuty tambulam  , oběť sestávající z betelových listů, betelových ořechů, ovoce, rumělky, kurkumy a peněžního daru ( dakšina ).

Odkazy