Menua

Menua ( Minua ) ( IX století př.nl - asi 786 př.nl ) - jeden z králů starověkého státu Urartu . Vláda 810 - 786 př. Kr. E. Za vlády Menuy se Urartu stává nejmocnějším státem západní Asie .

Politické prostředí

Urartu, který byl ve válce téměř nepřetržitě s Asýrií po několik století , byl poprvé od svého vzniku schopen čelit Asýrii na stejné úrovni pouze za Menuova otce Ishpuiniho . Za Menuy mohly mít vztahy s Asýrií obecně mírovou povahu – v každém případě neexistují žádné záznamy o Menuových vojenských taženích proti Asýrii nebo o vojenských taženích Asýrie proti Urartu během tohoto období. Vláda Menua připadla na období vlády asyrské královny Semiramis (Shamiram, 805 - 783 př . n. l .), což mohlo přispět k nastolení míru.

Mír nebo neutralita s Asýrií umožnily Menuovi soustředit se na vojenská tažení v jiných směrech a na budování v rámci své vlastní země.

Vojenská tažení

Menua podnikla řadu tažení za rozšíření hranice Urartu na sever za řeku Araks a na západ do země Hati, tedy na úkor chetitských knížectví, která zůstala po rozpadu chetitského státu, a také na jihovýchod do země Mana , ležící poblíž jezera Urmia . V důsledku těchto akcí dosáhla hranice Urartu na západě horního toku Eufratu a na severu Urartiáni překročili Araks, vstoupili na území moderní Arménie a obsadili úrodnou Araratskou nížinu . Jako pevnost pro následující tažení postavila Menua pevnost Menuahinili na severním svahu hory Ararat . Země Mana, hraničící s Asýrií , mohla vstoupit do urartské zóny vlivu.

Popisy úspěšných vojenských tažení Menua byly vytesány klínovým písmem na kamenech a hliněných tabulkách. Jeden z těchto kamenů, který zbyl ze zničené urartijské pevnosti, byl použit jako základ pro stavbu kolem 5. století našeho letopočtu. E. Arménský kostel v oblasti jezera Van . Na konci 19. století byl text nápisu publikován v Evropě a v 50. letech 20. století byl přeložen a znít:

Bůh Khaldi se vydal na tažení se svou zbraní, vyhrál ... zbraň boha Khaldi je mocná. S mocí boha Khaldiho se Menua, syn Ishpuiniho , vydal na tažení . Předcházel ho bůh Khaldi. Menua říká: Zapálil jsem zemi ..., zemi Babanakhi, ... Ve stejném roce město Kalibiliani, město Arpuiani, země Ususuani, město Khulmeruni, Tushurekhi, ... na druhé straně země Marmani; město Eruni, ... město Kirpununi, zemi Ulibani dobyl jsem a zapálil. Země Dirgu, město Ishala ... dobyl jsem, spálil jsem zemi; Přišel jsem do... na stranu města Kumenu, do Asýrie... 55 lidí letos – některé jsem zabil, jiné jsem vzal živé; muže z nich jsem dal vojákům [1] .

Oficiálním urartským hlavním bohem se stal bůh Khaldi , zřejmě až za Menuova otce Ishpuiniho. Stalo se tak poté, co Ishpuini dobyl náboženské centrum Musasir , kde se nacházel hlavní chrám boha Khaldiho. Text typický pro vládu Menuy spojuje sílu boha Khaldiho se silou urartských zbraní, podobně jako v asyrských textech, kde byl zmíněn bůh Ashur . Zdá se, že Menua tímto způsobem posílila Haldiho důležitost. Samotná kampaň byla podniknuta na jihozápad do malých územních nárazníkových formací s Asýrií.

Konstrukce

Absence vyčerpávající konfrontace s Asýrií umožnila Menuovi soustředit se na budování uvnitř země. Kromě pevností v oblasti jezera Van , které dodatečně posílily hlavní město Urartu , Tushpa , založila Menua několik osad a vybudovala mnoho zavlažovacích kanálů. Zemědělství v mnoha částech Arménské vysočiny , kde se Urartu nacházelo, je možné pouze s intenzivním zavlažováním. Výstavba Menua prudce zintenzivnila zemědělský potenciál střední části země. Zvláště vynikl kanál , zásobující město Tushpa sladkou vodou . (Voda v jezeře Van je slaná a není vhodná k pití a zavlažování). Celková délka tohoto kanálu je 72 km, voda z kanálu byla převáděna přes řeku Khoshab přes speciální most a v nízko položených místech přes zdivo až 15 metrů vysoké. Vědci se domnívají, že technické vlastnosti tohoto kanálu nejsou horší než moderní hydraulické stavby [2] . Kanál Menua funguje nepřetržitě 2800 let od urartianského období do současnosti a stále zásobuje čerstvou vodou čtvrti města Van . Zásoba vody v kanálu závisí na ročním období a pohybuje se od 2 do 5 metrů krychlových vody za sekundu. Jediné opravné práce v novověku byly provedeny v roce 1950, kdy byla část stěn kanálu vyztužena železobetonovými konstrukcemi [2] .

Některé z kanálů Menua přežily dodnes a nadále se používají pro svůj zamýšlený účel.

Legenda o Semiramis

Středověký arménský historik, Mojžíš z Khorenského , uvádí legendu o osobní účasti asyrské královny Semiramis (Shamiram) na stavbě různých barevných budov v Tushpě a kanálu Menua. Archeologové 19. století navíc zaznamenali podobné legendy od obyvatel moderního města Van , které se nachází na místě Tushpa, o stavbě „kanálu Shamiram“.

Historici se domnívají, že legenda vznikla díky tomu, že Semiramis vládla ve stejné době jako Menua a její velká sláva nakonec proměnila kanál Menua na Časový kanál Shamiram a poté jednoduše na Kanál Shamiram, ačkoli skutečný stavitel kanálu byla Menua. Na druhou stranu je nepravděpodobné, ale možné, že vztahy mezi Urartu a Asýrií v tomto období byly tak těsné, že se Semiramis skutečně podílela na stavbě.

Důsledky Menuova pravidla pro Asýrii

Rozšíření hranic Urartu za vlády Menua komplikovalo politickou situaci Asýrie . Asýrie neměla vlastní železné doly, ani dobré podmínky pro chov koní , proto pravidelně nakupovala nebo odvážela železo a koně z Urartu nebo Malé Asie . Úspěch v boji proti Chetitům vedl k rozšíření hranic Urartu k hornímu toku Eufratu , a tak Urartu zablokoval hlavní vodní cestu do Malé Asie a monopolizoval dodávky strategického vojenského zboží do Asýrie. Zásobování asyrské armády se stalo závislým na Urartu. Kvůli této okolnosti bylo na začátku vlády Menuova syna Argishtiho I. Urartu nejmocnějším státem západní Asie .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Překlad G. A. Melikishvili z knihy: Melikishvili G. A. Urartian klínopisné nápisy, Nakladatelství Akademie věd SSSR, Moskva, 1960
2. ↑ 1 2 Gunther Garbrecht Systém zásobování vodou v Tuspě (Urartu) // World Archaeology, Vol. 11, č. 3, 1980 ( elektronická verze archivována 26. března 2020 na Wayback Machine )

Literatura

• Piotrovsky B. B. Království Van (Urattu)  / ed. vyd. I. A. Orbeli . - M .  : Nakladatelství východní literatury, 1959. - 286 s.
• Melikishvili G. A. Urartian klínopisné nápisy . - M .  : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - 504 s.
• Zimanský P. Ekologie a říše: Struktura Urartianského státu. - Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1985. - (Studie starověkých orientálních civilizací). — ISBN 0-918986-41-9 .

Urartu
Ekonomika | umění | Architektura | Náboženství