Mirdasids

Mirdasids , nebo Banu Mirdas  ( arabsky المرداسيون ‎, al-Mirdāsiyyīn ) - dynastie, která vládla v  emirátu Aleppo (Aleppo)  v letech 1024 - 1080 (s krátkými přestávkami).

Obecná charakteristika

Mirdasidové patřili k Banu Kilab , arabskému kmeni ze skupiny Adnanitů , který žil v severní Sýrii několik století. Stejně jako ostatní arabské kmeny v regionu byli Mirdasidové šíité . Takové kmeny byly předmětem propagandy Qarmatians , kdo odsuzoval bohatství městské  sunnitské populace [1] . V důsledku posílení Seldžuků v Sýrii však Mirdasidové konvertovali k sunnitskému islámu pod vedením emíra Mahmúda ibn Nasra.

Na rozdíl od jiných arabských dynastií v Sýrii, kterým se koncem 10. a začátkem 11. století podařilo vytvořit svou autonomii nebo dosáhnout nezávislosti, se Mirdasidové soustředili na rozvoj měst. Díky tomu Aleppo za jejich vlády prosperovalo. Mirdasids projevoval vysoký stupeň tolerance vůči křesťanům , sponzoroval křesťanské obchodníky na jejich území a jmenoval některé křesťany jako jejich  vezíry . Tato politika měla příznivý vliv na vztahy s křesťanskou Byzancí , ale často dráždila muslimské obyvatelstvo.

Raná historie dynastie Mirdasidů je charakterizována neustálým tlakem Byzantinců a egyptských  Fátimovců . Za použití střídavě diplomacie (Mirdasidové byli několikrát vazaly Byzance a Fátimovci) a vojenské síly se Mirdasidům dařilo udržet svůj stát mezi dvěma silnými mocnostmi po dlouhou dobu.

Z vojenského hlediska měli Mirdasidi výhodu arabské lehké jízdy a podpory několika arabských entit a dynastií v regionu, jako jsou Numayridové  z Harranu . Postupem času byli Byzantinci a Fátimovci nahrazeni Seldžuky jako hlavní nepřátelé Mirdasidů. Turecká lehká jízda měla výhodu oproti Mirdasidům, kteří s nimi začali mít v bojích mnohem větší potíže než s jejich bývalými protivníky. Mirdasids se uchýlil k náboru tureckých žoldáků do své armády, což způsobilo jejich vlastní problémy, protože to zvýšilo roli Turků ve správě Aleppa. [2]

Historie

Po svržení Hamdanidů  v roce 1011  drželo moc v Aleppu několik vládců nominálně podřízených Fatimidům. Ve stejné době se arabský kmen Banu-Kilab přestěhoval z oblasti Hilla v Iráku do blízkosti Aleppa . V roce 1023  jejich vůdce  Salih ibn Mirdas zahájil válku proti Fatimidům dobytím Ramly . V příštím roce 1024  po krátkém obléhání dobyl Aleppo. V květnu 1029  Sálih, jeho nejmladší syn Fulan a jeho vezír zemřeli v boji proti Fátimovcům u al-Ukhuwany. [3]

Po smrti Sáliha jej vystřídali jeho synové  Nasr I  a Samal , ale Nasr se rychle stal jediným vládcem emirátu. Přes jejich vítězství nad Byzantines v 1030  , následující rok Mirdasids se stal byzantskými vazaly. Později se podrobili Fátimovcům a roku 1037 jim postoupili Aleppo  výměnou za Homs . To nezabránilo fátimskému vládci Damašku Anushteginovi ad-Dizbari o rok později porazit Nasra v bitvě, ve které byl zabit. [2]

Samalovi, bratru Nasra I., se v roce 1041 podařilo obnovit nezávislost Aleppa  a uzavřít mír s Fatimidy. Byl vazalem jak byzantského císaře, tak fátimského chalífy. V roce 1057  se Samal vzdal Aleppa Fatimidům výměnou za několik pobřežních měst (Akka, Bejrút a Jubail). Jeho synovec Mahmud ibn Nasr  obnovil Aleppo v roce 1060  , ale Samal mu město následující rok vzal a o rok později sám zemřel. [čtyři]

Po smrti Samala vznikl spor mezi Mahmudem a jeho strýcem Atiyya ibn Salih , což vedlo k rozkolu v majetku Mirdasidů. Mahmud ovládal západní polovinu, zatímco Atiyyah ovládal východní polovinu. Aby získal výhodu nad Mahmudem, naverboval Atiyah Turkmeny, kteří později přešli na Mahmudovu stranu, čímž Atiyah donutili opustit Aleppo v roce 1065  . [2]

Seldžukové se začali ve větším počtu přesouvat do severních oblastí Sýrie, což donutilo Mahmuda konvertovat k sunnitskému islámu a uznat se jako vazal seldžuckého sultána. Mahmud zemřel v roce 1073  ao rok později zemřel i jeho syn a nástupce II . Jeho mladší bratr, Sabik ibn Mahmud , se stal emírem v roce 1075  . Konflikty mezi ním a členy jeho rodiny, stejně jako s několika různými tureckými skupinami, nakonec oslabily moc Mirdasidů. Hrozba Aleppa ze strany Seldžuků donutila Sabika v roce 1080 město vzdát  mosulskému emírovi Muslimovi ibn Qureishovi, představiteli dynastie Uqaylidů , výměnou za několik menších syrských měst. Ale po ztrátě Aleppa si Mirdasidové stále udrželi určitý vliv v regionu a odolávali během  První křížové výpravy . [2]

Seznam vládců

Emírové z Aleppa (Aleppo) z dynastie Mirdasid : [5]

Genealogie

Poznámky

1. ↑ Encyklopedie islámu, díl 7, ss. 115-123.
2. ↑ 1 2 3 4 Islam Ansiklopedisi, sv. 30, ss. 149-151.
3. ↑ Islam Ansiklopedisi, vol. 36, str. 41.
4. ↑ Islam Ansiklopedisi, díl 5, s. 447-449.
5. ↑ Zambaur, s. 133.

Literatura

• Merçil, E.': " Mirdâsîler ". // " Islam Ansiklopedisi ", svazek 30, ss. 149-151. - 2005. ( turečtina v turečtině )
• Özaydin, A..': " Benî Cehîr ". // " Islam Ansiklopedisi ", svazek 5, ss. 447-449. - 1992. ( turecky v turečtině )
• Özaydin, A..': " Sâlih b. Mirdas “. // " Islam Ansiklopedisi ", svazek 36, str. 41. - 2009. ( turečtina v turečtině )
• Bianquis Thierry : " Mirdās, Banū nebo Mirdāsids " // "Encyklopedie islámu" (2. vydání), sv. 7, ss. 115-123. — Leiden: Brill, 2002. ( z angličtiny  do angličtiny )
• Heidemann, Stefan : „Die Renaissance der Städte in Nordsyrien und Nordmesopotamien. Städtische Entwicklung und wirtschaftliche Bedingungen in ar-Raqqa und Harran von der Zeit der beduinischen Vorherrschaft bis zu den Seldschuken. // „Islámská historie a civilizace. studie a texty, sv. 40. Leiden: Brill, 2002.
• Zambaur, Eduard de : Manuel de genealogie et de chronologie de l'histoire de l'islam . — Hannover 1927.

Odkazy

• Byzantská říše
• Jarrahids
• Numayridové
• Seldžukové
• Uqaylidi
• Fatimidové
• Hamdanidi
• Seznam vládců Aleppa

Slovníky a encyklopedie	islám (2 ed.)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007290568005171 LCCN : sh2007003026