Mysiodax, Josipos

Josipos Mysiodax
řecký Ιώσηπος Μοισιόδακας
Datum narození 1725 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 1800 [1]
Místo smrti
Země
obsazení filozof

Iosipos Misiodakas ( řecky  Ιώσηπος Μοισιόδακας ), také Iosipos Misiodaks ( řecky Ιώσηπος Μοισιόδαξ , 1730, postava Buchafilosvoda z New

Životopisné informace

Josipos Misiodakas se narodil ve městě Chernavoda v západní Dobrudži , v té době součástí Osmanské říše . Světské jméno je Ioannis, přijal jméno „Joseph“ s mnišskými sliby. Někteří autoři předkládají hypotézu o rumunském původu založenou na etymologii příjmení: Misiodakas pochází od Dáků v Moesii , ale jeho řecký původ je nakonec prokázán na základě mnoha historických pramenů [2] [3] [4] , a říká si Řek [5] .

O Mysiodakasově mládí je známo jen málo. Základní vzdělání získal pravděpodobně od řeckého kněze ve Valašsku a Thrákii [6] . V letech 1753 až 1754 studoval na řeckých školách v Soluni a Smyrně, kde byl ovlivněn novoplatonismem . V letech 1754 až 1755 studoval na Athoské akademii , kterou tehdy řídil Eugene Voulgaris , další významný představitel novořeckého osvícenství. Mezi 1759 a 1762 Misiodakas studoval na univerzitě v Padově pod Giovanni Poleni. V tomto období byl také vysvěcen na jáhna [6] .

V roce 1765, za vlády Gregoryho III. Ghiky , se Misiodakas stal ředitelem knížecí akademie v Iasi a zároveň jejím profesorem filozofie. Jeho filozofické učení bylo významně ovlivněno Johnem Lockem ; právě kvůli střetu vlastního přesvědčení s tradiční pedagogikou byl nucen v roce 1766 své místo opustit. Téhož roku těžce onemocněl, možná tuberkulózou, a odešel na Valašsko. Po uzdravení z nemoci se vrací do Iasi a znovu pracuje na akademii. Kvůli odporu vůči svému systému výuky je však nucen podruhé rezignovat již po několika měsících [7] .

Poté Josipos Misiodakas odešel do Brašova (1777), později do Vídně , kde vydal své významné dílo Apologie . V roce 1797 se krátce stal profesorem filozofie na knížecí akademii v Bukurešti. Zemřel v Bukurešti v roce 1800.

"Omluva" od Misiodakase

"Apologie" Misiodakase ( 1780 ) je pozoruhodná v mnoha ohledech. Mimo jiné je také jednou z prvních památek novořecké literatury . Největší význam však spočívá v konceptu „zvuku filozofie“, který je v knize navržen. To je účinně přírodní filozofie , na rozdíl od Neoplatonism Theophilos Corydaleus , který byl vydáván skrz řecky mluvící svět v té době. Misiodakas měl také rád myšlenky Descarta , Galilea , Wolffa , Locka , ale obdivoval Newtona více než ostatní .

Josipos Misiodakas byl přesvědčen, že znalost filozofické myšlenky by měla začít studiem matematiky a že ve skutečnosti je skutečná filozofie matematická filozofie. Navíc Misiodakas vymazal aristotelskou logiku ze svých osnov a nahradil ji teorií vědění . Navrhl nahradit studium starověké řecké filozofie novořeckou filozofií s cílem zlepšit kvalitu vzdělávání.

Vybraná díla

Nepublikovaná díla

Poznámky

  1. ↑ 1 2 http://thesaurus.cerl.org/record/cnp01379022
  2. ↑ Charles WJ Withers. Progress in Human Geography Archivováno 8. července 2011 na Wayback Machine . 10.1177/0309132506071515, str. 7
  3. ↑ Murgescu, Mirela; Koulouri. Národy a státy v jihovýchodní Evropě (odkaz není k dispozici) 26. CDRSEE (Christina). Získáno 21. listopadu 2010. Archivováno z originálu dne 20. července 2011. 
  4. ↑ Angelo Nicolaides. Iosipos Moisiodax, John Locke a postevropské osvícenské hledání modernity v Řecku. Archivováno 14. března 2012 v časopise Wayback Machine Journal of Languages ​​​​and Culture Vol. 1(2), str. 22-27, srpen 2010. ISSN 2141-6540, s. 2
  5. ↑ Děkan J. Kostantaras. Hanba a revolta: vzestup národního problému v raném novověkém řeckém myšlení Archivováno 19. února 2014 na Wayback Machine . Východoevropské monografie, 2006, ISBN 9780880335812 , str. 92
  6. ↑ 1 2 Trencsényi, Kopeček 2006, s. 65
  7. ↑ Trencsényi, Kopeček 2006, pp. 65-66

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata