Klášter Anapavs

Klášter
Klášter Anapavs
řecký Μονή Αγίου Νικολάου Αναπαυσά
39°42′51″ s. sh. 21°37′37″ východní délky e.
Země  Řecko
Město Kalambaka
zpověď pravoslaví
Diecéze Metropole Stagon a Meteora
Typ mužský
Zakladatel Nikanor Anapavsas
Datum založení XIII století
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Klášter Anapavs [1] ( řecky Μονή Αγίου Νικολάου Αναπαυσά ) je klášter ve jménu svatého Mikuláše v Řecku , jeden ze šesti dochovaných klášterů Meteora .

Chcete-li navštívit klášter Anapavs, musíte nejprve vystoupat na kopec po 143 schodech k úpatí skály chrámu a poté po 85 schodech vytesaných do skály.

Datum založení kláštera není přesně známo. Předpokládá se, že první asketové se na této malé a relativně nízké skále objevili ve 13. století a zakladatelem kláštera byl mnich Nikanor Anapavs. Buď název pochází z řečtiny. "ἀνάπαυση" - klid, odpočinek [1] . Protože skála, na které chrám stojí, má malou plochu vhodnou ke stavbě, všechny budovy kláštera se rozvinuly do výšky.

V prvním patře je kaple sv. Antonína, plocha jejího oltáře je cca 4 m², takže může přijmout pouze jednoho duchovního.

Na druhé úrovni je kostel sv. Mikuláše, postavený již v 16. století, jehož ikonomalebnou výzdobu vytvořil o něco později vynikající umělec z Kréty - Theophan Strelitzas Bafa .

Ve třetím patře jsou cely, starý refektář, kostelík sv. Jana Křtitele a klenby, kde jsou uloženy relikvie.

Katedrála svatého Mikuláše

Chrám, omezené velikosti, má neurčitý půdorys vybudovaný po celé ploše skály. Loď je čtyřboká a hlavní chrám je křížový a patří k tzv. „stlačenému“ typu. Jeho charakteristickým znakem je podepření kupole na nízkých článcích, v případě chrámu Anapavsas na špičatých článcích. Tento typ se nachází v malých kostelech a používá se v případech, kdy není možné rozmístit celou budovu ve tvaru kříže. Slavným příkladem „stlačeného“ typu je také klášter Chora v Konstantinopoli . Nejvíce neurčitou podobu má svatyně, která je na východě zakončena nízkou klenbou.

Ikonografie chrámu obsahuje nápis na východní stěně lodi, nad výklenkem, který vede do hlavního chrámu. Toto je první podpis Theophana Strelitzase, zvaného Baf, také známý jako Theophanes z Kréty :

„Tento božský a nadevše počestný chrám, stejně jako svatí našeho otce Nicholase, kompletně postavili nejctihodnější metropolita Larissa Kir Dionisy a nejctihodnější hieromonk Kir Nicanor a exarcha Stagonskij a bratři. Byl namalován na náklady nehodného Cypriána, hierodiakona, 12. dne, měsíce října 1527, rukou Theophana, krétského mnicha - Strelitzase.

Původní text  (řecky)[ zobrazitskrýt] ΑΝΙΓΕΡΘΗ ΕΚ ΒΑΘΡΩΝ Ο ΘΕΙΩС Κ(ΑΙ) ΠΑΝСΕΠΤΩС ΝΑΩС ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΗС ΠΑΤΡΟС ΕΙΜΩΝ/ΝΙΚΟΛΑΟΥ • ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΛΑΡΙСΗС • ΚΗΡ ΔΙΟΝΙСΙΟΥ • Κ(ΑΙ) ΤΟΥ ΩСΕΙΩΤΑΤΟΥ/ΕΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΕ(Ι)С • ΚΗΡ ΝΙΚΑΝΩΡΟС • Κ(ΑΙ) ΕΞΑΡΧΟΥ СΤΑΓΩΝ • Κ(ΑΙ) Τ(ΩΝ) ΕΥΡΙСΚΟΜΕΝΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ •ΕΙСΤΟ/ΡΙΘΗ ΔΕ • Κ(ΑΙ) ΔΙΑ ΕΞΟΔΟΥ ΤΟΥ ΕΥΤΕΛΟΥС [Κ]ΥΠΡΙΑΝΟΥ ΙΕΡΟΔΙΑΚΩΝΟΥ/ΕΤ(ΟΥС) ΖώΛς(1527) ΜΗΝΙ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ • ΙΒ • /ΕΝ IN (ΔIKTIΩNI) Αη/XEIP ΘEOΦANΗ M(ONA)X(OY) TOY EN TH/KPITH • CTREΛΗΤΖΑC.

Přestože katedrála v Anapavsasu byla prvním umělcovým dílem velkého rozsahu, dokázal i tak velmi úspěšně vyřešit bohatý ikonopisecký program, čemuž nevadil ani omezený prostor. Hlavní postavou dómu je Všemohoucí, obehnaný pásem, který zosobňuje nebeskou liturgii. Na samém vrcholu kupole s rukopisy v dynamických pózách jsou obrazy proroků Mojžíše, Habakuka, Jeremiáše, Micheáše, Izajáše , Davida, Šalomouna, Jonáše, Elizea a Eliáše a ve špičatých trojúhelníkech jsou čtyři evangelisté.

Pod klenbou chrámu je Platyter Vlaherniti. V půlkruhu - duchovenstvo - Velký Basil a Jan Křtitel. Na východní straně, vedle klenby, Jákob a prorok Izajáš . Níže je arciděkan Štěpán První mučedník. V horní části chrámu - Modlitba s Kristem. V dolním pásu východní stěny je prorok Jonáš v břiše velryby. Pod obloukem jsou vyobrazeny Vzkříšení Krista, Sestoupení z kříže, Letnice, Narození Krista.

Na severní stěně chrámu jsou Vidění Petra Alexandrijského, Litos, svatý Athanasius Alexandrijský a svatý Cyril Alexandrijský . Badatelé tvrdí, že jáhen, klečící před Cyrilem, vypadá jako malíř chrámu - hierodeákon Cyprián. Na jižní stěně chrámu jsou vyobrazeni duchovní Řehoř Teolog , Jan Křtitel a Spiridon . Na vnitřní straně okna je Abrahámova oběť.

Božský kruh pokračuje v hlavním chrámu, i když zde je obohacen o výjevy utrpení. Pod obloukem východní věže jsou umístěny - Vánoce, Prezentace, Ukřižování a Sestup z kříže. Dole, vpravo a vlevo od svatyně, svatí Mikuláš a Jan Křtitel . Uprostřed kupole je Zvěstování , napravo a nalevo tři mučedníci.

Pod obloukem jižní věže jsou vyobrazeny křest, polovina letnic a vzkříšení Lazara. Dole - postavy svatého Mikuláše Mladého a Kryštofa. Svatý Mikuláš Mladý přišel do Thesálie jako válečník, aby potlačil povstání, ale rozhodl se stát se asketou v klášteře Vounainis. V Thesálii je velmi uctíván. Na kupoli - Proměnění a dole světci Jakub Perský, Artemia a Eustatia. V popředí jižní věže je archanděl obklopený šesti mučedníky.

Pod klenbou severní věže jsou výjevy utrpení: Pilátův soud , posměch a bičování Krista, dole - svatí Nestor a Prokop. Na kupoli - Nanebevzetí Panny Marie , napravo a nalevo - svatí Kosmas z Maium a Jan z Damašku. Na spodním pásu zdi jsou svatí Theodore Tiron, Theodore Stratilat, Demetrius, George. V popředí severní věže je také archanděl se šesti mučedníky.

Na klenbě západní věže jsou vyobrazeny - Zapření Petra , Rada biskupů, Poslední večeře . Níže jsou svatí Konstantin, Helena a Merkur. Na kupoli vchodu - Modlitba za pohár a Jidášova zrada. Na spodním pásu podél vchodu jsou postavy archandělů Gabriela a Michaela.

Ikonografické bohatství je tedy vlastní výzdobě hlavní lodi . Východní stěna představuje rozsáhlou kompozici druhého příchodu .

Horní pás jižní stěny lodi zabírá Stvoření zázraku, Pokušení Krista, Uzdravení v Bethesdě a setkání Ježíše se Samaritánkou. V dolní části postava mnichů: Svatí Antonín, Euthymius, Savva, Theodosius Kynobiarcha, Theophany Grapt. Ve vnitřní části okna jižní stěny jsou svatí Alexej a Jan Kalivitovi.

V horní, zvlněné části západní stěny lodi je vyobrazeno Nanebevzetí sv. Mikuláše, Uzdravování slepců. Dole - Matka Boží s dítětem; v popředí klenby jsou proroci Jeremiáš, Gedeon, Jákob, Mojžíš, Áron a Ezechiel. Vlevo je svatý otec Athanasius z Meteory , zakladatel meteorického mnišství. Tyto postavy doplňují zakladatelé kláštera sv. Mikuláše: vlevo Matka Boží - Dionýsius, metropolita z Larissy , vpravo sv. Mikuláš - Hieromonk Nikonor, exarcha Stagon . Vedle Saint Nicanor je Simeon Stylite. Na přilehlé straně severního oblouku západní stěny - Tři Kara, Daniel v jámě se lvy. Nedaleko je svatý Pachomius a anděl.

Na severní straně lodi je vyobrazeno Nanebevzetí svatého Efraima Syrského a pod ním jedna epizoda z Genesis: Adam dává jména zvířatům (Genesis 2:20). Na jižní straně ikonomalebné severní stěny vedle vchodu stojí sv. Jan od Žebříku. V západní části, v rohu - Uzdravení osoby trpící vodnatelností, dole - Sv. Euphrosynus Magiras. Další dvě scény z Genesis: Vyhnání z ráje a stížnosti, vyobrazené na vnější stěně lodi, vlevo od vchodu.

Takové množství ikonizovaných námětů, které obsahují kostel sv. Mikuláše a hlavní loď (velikost několika přenosných ikon), se na plochách jiných – grandióznějších – chrámů Meteory nenachází . V ikonomalebné výzdobě kostela sv. Mikuláše - mladistvém díle Theophana Strelitzase - si lze všimnout vynikající umělecké dovednosti, dokonalosti a vyspělosti jeho talentu: přesný a stabilní plán, harmonické a vyvážené scény, důraz na dogmatiku a čistotu kompozice, klidné, zamyšlené tváře postav vykreslených tak přesně, že nabývají charakteru portrétu. To vše je tajemstvím uměleckého vzdělání Theophana Strelitzase.

Je třeba zdůraznit, že v kulisách chrámu jsou použity scény, které nebyly nikdy provedeny v žádném koutě světa. To je například scéna, ve které Adam pojmenovává zvířata. Podobné náměty znaly byzantské rukopisné miniatury 12. století, jejichž techniku ​​Theophanes Strelitzas úspěšně přizpůsobuje velké ploše.

Dílo Strelitzas v kostele sv. Mikuláše v Meteoře položilo základy " Krétské školy ", která našla výraz v pravoslavné umělecké tvořivosti v době turecké nadvlády .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Anapavs  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, muž Boží  - Anfim z Anchial ". - S. 226. - 752 s. - 40 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-007-2 .

Literatura

Odkazy

 Kláštery Meteora
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie