| Pravoslavná církev | |
| Klášter Nejsvětější Trojice | |
|---|---|
| řecký Η Μονή Αγίας Τριάδος | |
| 39°42′51″ s. sh. 21°37′37″ východní délky e. | |
| Země | Řecko |
| Umístění | Meteora |
| zpověď | pravoslaví |
| Zakladatel | 1476 |
| Datum založení | 15. století a 1362 [1] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter Nejsvětější Trojice - mužský pravoslavný klášter na jedné ze skal Thesálie ve městě Trikala v Řecku . Jeden ze šesti přežívajících klášterů Meteora .
O datu založení kláštera neexistují žádné spolehlivé doklady. Jeden z nepotvrzených překladů svědčí o tom , že klášter založil mnich Dometius v roce 1438 . Existuje však historická zmínka o klášteře Nejsvětější Trojice spolu s klášterem Megala Meteora z roku 1362 podle řádu Simeona Ureshe Palaiologose. Je autenticky známo, že stavba katedrály proběhla v roce 1476, což naznačuje nápis na jižním průčelí chrámu.
Nyní klášterní komplex tvoří kaple, balkonový zámek, oltář, klášterní cely kryté nízkými klenbami. Skutečnou ozdobou je katedrála zasvěcená Nejsvětější Trojici . Za katedrálou je balkon, který nabízí malebné panorama klášterů sv. Štěpána , Rusana , Varlaamu a Velkého meteorického kláštera a také dvou skal - Alice a St. Modest. Na těchto skalách kdysi fungovaly také kláštery: na skále svatého Modesta - stejnojmenný klášter, na skále Alice - klášter svatého Petra. Klášter sv. Skromného, postavený ve 12. století, byl nejstarším mezi Meteory, druhý byl založen kolem roku 1400 .
Katedrála byla postavena kolem roku 1475-1476 , klenutá , dvousloupová. Loď chrámu je tradiční - křížového půdorysu, pod trojdílnou kupolí, jako chrám kláštera sv. Mikuláše Anapavsase . Kopule má jediné dvojité okno a imitace oblouků na třech stranách. Vstup do lodi je nízkými dveřmi na jižní stěně. Spojení lodi s hlavním chrámem je provedeno třemi loděmi. Oltář se nachází vedle sakristie , dokončené v roce 1648 .
Katedrála kláštera Nejsvětější Trojice je vyzdobena nástěnnými freskami, aplikovanými ve dvou etapách. Ikonografie hlavní lodi patří k první a fresky hlavního chrámu patří k druhé etapě výzdoby chrámu a pokrývají starší kryty. Mezi malebnými dekoracemi se zachovaly dva nápisy tvůrců. Podle prvního začala výzdoba hlavní lodi v roce 1692 za metropolity Stagona Arsenija a z iniciativy Miho Kurika Kyriaka z města Velona, hieromonka a kněze Jana z Damašku. Ve skutečnosti malbu ikon provedli dva mistři: Dimitri Rizos a Athanasius.
„Tento božský chrám Nejsvětější Trojice byl postaven od základů a postaven archimandritou a despotou Arseny a Miho Murik Kiriak s pomocí hieromonka a opata tohoto Svatého kláštera Jana z Damašku v květnu 1692. Obraz patří Johnu Rizo a Athanasiovi, 1699.
Původní text (řecky)[ zobrazitskrýt] + ΙΣΤΟΡΙΘΗ Ο ΠΑΝΣΕΠΤΟΩΣ K(ΑΙ) ΘΕΙΩΣ ΝΑΩΣ ΤHΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΘΕΙAΣ MONHΣ ΤHΣ AΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΚΤΑΤΟΥ ΗΜΩΝ ΔΕ ΑΥΘΕΝΤΟΣ K(ΑΙ) ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΚΥΡΥΟΥ ΚΥΡ ΑΡΣΕΝΙΟΥ K(ΑΙ) ΔΑ ΕΞΟΔΟΥ ΚΥΡ ΜΙΧΟ ΜΟΥΡΙΚΥ K(ΑΙ) ΚΗΡΙΑΚΟΣ K(ΑΙ) ΕΤΕΡΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΕΚ ΚΟΜΙΣ ΒΕΛΟΝΗ K(ΑΙ) ΔIA ΣΙΝΔΡΟΜΙΣ ΚΟΠΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΩΤΑΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ K(ΑΙ) ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤHΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΑΥΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΙΩΝΑ K(ΑΙ) ΔΑΜΑΣΚΙΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ K(ΑΙ) ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΕΠΙ ΕΤΟΥΣ Α ώ Χ ώςώ Β ώ ( 1692 ) ΑΠΟ ΑΔΑΜ ΖΣ KATA Μηνη μαυου λ λ ινδικτιοωνος ιε k (αι) ακτητωριθη tělocvična δημιτριου ατι) χρισαναααις ατι)Uprostřed kupole lodi je vyobrazen Všemohoucí, obklopený andělskými silami a Matkou Boží , a dole je patnáct proroků. U základny kupole, mezi dvěma východními trojúhelníky, je Zvěstování . Uprostřed jeviště je Matka Boží a archandělé . Východní stěnu zaujímají postavy světců Ananiáše, Azariáše a Misaila a také předků.
Na západní straně severního sloupu jsou Modlitba Matky Boží a Předchůdce. Na severní straně sloupu je vyobrazen Kristus, svatý Zosima, a na jižní - svatý Efraim Syrský, Abrahamova pohostinnost. Na vnitřní straně oblouku, který je podepřen dvěma sloupy, jsou postavy světců, mezi nimi Matouše, Barnabáše , Timotea , Agatiáše, Cyriaka, Barbory , Ireny , Hadriána, Natálie, Alžběty a proroka Zachariáše . Na jižní stěně jsou Modlitba za kalich , Jidášova zrada, pod Poslední večeří , Mytí nohou učedníků , Soud velerady a Zapření Petra . Níže je pás s postavami mučedníků: svatých Kosmy a Damiána, Panteleimona, Nestora a také archanděla Michaela .
Ve střední části západní stěny je vyobrazen jeden z nejmonumentálnějších výjevů katedrály - Nanebevzetí Panny Marie . Pás dole - Pilátův soud, Pokání a oběšení Jidáše. Ještě níže v pásu jsou svatí Konstantin a Elena, Theodosius Veliký, Savva Posvěcený, Euthymius, Antonín a také archanděl Gabriel .
Na severní stěně jsou výjevy Strážce u hrobky , Vzkříšení a Kámen. Níže - Shromáždění biskupů a farizeů, Pilátovo omývání, Bičování a Výsměch, postavy Jiřího Kappadoka, Tropeucha, Demetria Velikého Duxe a Mirovlita, Theodora Tyrona, Theodora Stratilatesa, Eustatia, Jakuba Peršana a Miny.
Malba lodi katedrály Nejsvětější Trojice se vyznačuje jasem barev, mimořádnou rozmanitostí témat a jejich kompozicí na relativně malých plochách. Malíři John Rizos a Athanasius, představitelé „ Krétské školy “, vytvořili lehké, harmonické a dobře naplánované obrazy, zatímco výrazy obličeje byly vyjádřeny velmi podrobně, byly nakresleny detaily oblečení atd.
Ikonomalba hlavního chrámu, podle nápisu na západní stěně, nad jižním obloukem, byla provedena za metropolity Stagona Feofana za asistence opata kláštera Parfeniy, hieromonka Yanika, kněze Štěpána, hieromonka Daniela, nákladem bratří Jana a Anastasyho Macri v roce 1741 . Ikonomalbu vytvořili dva bratři, kněží Anthony a Nikolai.
„Tento božský a úctyhodný chrám Nejsvětější Trojice byl postaven od základů a postaven úsilím hegumena Parthenia, hieromnichů Yanika, Daniela a Konstantina na náklady bratří Jana a Anastassy Makri pod vedením metropolity Feofana v roce 1741. Návrh provedli bratři Anthony a Nikolai 6. října.
Původní text (řecky)[ zobrazitskrýt] + ΙΣΤΟΡΙΘΗ Η ΘΕΙΑ ΑΥΤΗ ΜΟΝΗ K(ΑΙ) ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΕΙΣ ΟΝΟΜΑ ΤHΣ AΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΔΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣΙΟΤΑΤΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΙΑΝΙΚΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ: K(ΑΙ) ΣΤΕΘΑΝΟΥ ΙΕΡΕΟΣ ΔΑΝΗΙΛ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΕΘΗΜΕΡΕΥΩΝΤΟΣ, ΚΟΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΔΙΑ ΕΞΟΔΟΥ, ΙΑΝΟΥ ΜΑΚΡΙ K(ΑΙ) ΑΥΤΑΔΕΛΦΟΥ ΑΝΑΣΣΤΑΣΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΩΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΚΤΑΤΟΥ ΑΥΤΟΥ K(ΑΙ) ΛΟΓΙΟΑΤΟΥ K(ΥΡΙ)ΟΥ ΚΥΡ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΕΤΟΥΣ ΑΧΜΑ (1741) ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΙΕΡΕΩΣ K(ΑΙ) ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 6 ΑΥΤΑΔΕΛΦΩΝ.Na kupoli hlavního chrámu Nejsvětější Trojice je tradičně vyobrazen Všemohoucí, obklopený pásem andělských sil, Matka Boží (na západě) a Předchůdce (na východě). Další pás zobrazuje proroky Elíšu , Eliáše , Daniela , Izajáše , Zacharjáše, Jeremjáše , Mojžíše , Davida , Šalomouna , Malachiáše , Abdiáše , Habakuka , Ozeáše , Ezechiela , Amose a Jonáše . V trojúhelníkových tvarech se objevují evangelisté se svými znameními, všichni s výjimkou Lukáše, který kreslí Pannu Marii a nepíše evangelium . Na plochách mezi trojúhelníky jsou vyobrazeny postavy Krista, patriarchů Izáka, Abrahama a Jákoba.
Pod obloukem kupole oltáře jsou vyobrazeny Matka Boží mezi anděly a Matka Boží Platytera . Dole je Rozhovor apoštolů a podél spodního pásu je společná liturgie hierarchů Řehoře Teologa, Basila, Jana Christose a Řehoře Dialoga. Uprostřed oblouku jsou Letnice, pod Nejsvětější Trojicí. Téměř celou severní stěnu zabírá scéna Odsunu. V akrové kopuli kelímku je zobrazena Očista. Pod oblouky je archanděl Michael, na jižní stěně je svatý Aephal, na severní stěně je Vidění svatého Petra Alexandrijského.
Na východní stěně místnosti pro jáhna je při bohoslužbě vyobrazen sv. Cyril Alexandrijský. Nad krbem je archanděl Gabriel. Na jižní stěně je svatý Ignác Theofor. Pod obloukem jižního oblouku hlavního chrámu jsou namalovány Zvěstování a Zjevení Páně . Zpod výjevu Zvěstování jsou na starší vrstvě zcela jasně patrné postavy svatých Konstantina a Heleny. Uprostřed klenby je Kristus Emanuel a na kupoli jsou Narození Páně a Představení . Dole na jižní stěně jsou postavy svatých svatých Mikuláše , Spyridona , Charalambia , Prokopa , Nikity a svatého Onufra . Na kupoli jižní stěny svátek Herodes a Obřízka předchůdce. V popředí je svatý Vavřinec . Na východní straně jižního sloupu je vyobrazen apoštol Petr a na východní straně severního sloupu apoštol Pavel.
Pod severní klenbou je vyobrazeno Proměnění Páně a Ukřižování , dole pod severní klenbou je patrný obraz archanděla Gabriela ze starší vrstvy. Uprostřed kupole je Kristus, na severní kopuli je Probuzení Lazara a Verbobearera. Dole na severní stěně jsou postavy svaté Kateřiny, Merkura Artemie, Vissariona - arcibiskupa z Larissy a Trikaly , Achilla Larissy, Marie Egyptské . Na kupoli mezi ikonostasem a kazatelnou je na poušti prorok Eliáš a uprostřed je svatý Mojžíš Etiopský.
| Kláštery Meteora | |
|---|---|