Stráž u hrobu je stráž popsaná v Matoušově evangeliu , pověřená střežením Kristova hrobu po jeho pohřbu .
| Od Matouše ( Mt 27:62–66 ) |
Druhého dne, který následuje po pátku, se k Pilátovi shromáždili velekněží a farizeové a řekli: Pane! Vzpomněli jsme si, že podvodník ještě naživu řekl: po třech dnech zase vstanu ; rozkaž proto, aby byl hrob střežen až do třetího dne, aby jeho učedníci nepřišli v noci, neukradli ho a neřekli lidu: Vstal z mrtvých. a poslední podvod bude horší než první. Pilát jim řekl: Máte stráž; jdi hlídat, jak víš. Šli, postavili stráže k hrobu a přilepili pečeť na kámen. |
Dále evangelista uvádí, že když anděl sestoupil z nebe a odvalil kámen z hrobu, „se strážci báli a třásli se a byli jako mrtví“ ( Mt 28:4 ). Potom „někteří ze strážců vstoupili do města a oznámili velekněžím o všem, co se stalo“ ( Mt 28:11 ), a když od nich dostali peníze, začali vyprávět, že učedníci ukradli tělo Ježíš v noci.
Podrobnější příběh o stráži je obsažen v apokryfu Nového zákona ve srovnání s Matoušovým vyprávěním : „ Evangelium Nikodéma “, „ Evangelium Petrovo “ a krátce v „Dopisu Claudia Procula Fulvii“. [jeden]
„Evangelium o Nikodémovi“ (3. století) neříká, kdo přidělil strážce k hrobu, vypráví se o tom po Ježíšově zmrtvýchvstání, když o tom strážci přišli říct Sanhedrin :
Když jsme hlídali hrob, země se chvěla a my jsme viděli, že Boží anděl odvalil náhrobek a posadil se na něj, a jeho vzhled byl jako blesk a jeho šaty byly jako sníh, a ze strachu před ním jsme byli jako mrtvý. Slyšeli jsme, jak anděl říká ženám, které přišly k Ježíšově hrobu: „Nebojte se! Vím, že hledáte Ježíše, který byl ukřižován na kříži – vstal z mrtvých...“ [2] .
— Nikodémovo evangelium, 13.Velekněží dali strážným stříbro a přikázali: "Řekni toto: Když jsme spali, přišli v noci Ježíšovi učedníci a ukradli (tělo) jeho." Apokryfy hlásí, že vojáci rozkaz splnili a „jejich slova se rozšířila mezi všechny“.
Petrovo evangelium (první polovina 2. století) uvádí, že zákoníci a farizeové, vyděšení znameními, která doprovázela Ježíšovu smrt ( zatmění Slunce , zemětřesení , vzkříšení z mrtvých, roztržená opona chrámu ), požádali Piláta Pontského aby stráže hlídaly jeskyni, kde mělo být tělo Ježíšovo.
Pilát jim dal setníka Petronia, aby hlídal hrob. I šli s nimi starší a zákoníci k hrobu. A když přivalili velký kámen, spolu se setníkem a vojáky se přivalili ke vchodu do hrobky. A když to zapečetili sedmi pečetěmi, postavili stan a začali hlídat. [3]
— Petrovo evangelium, 8:31-33Strážci po dvou hlídali hrobku celou noc. Ráno uviděli: „ Nebesa se otevřela a sestoupili odtamtud dva muži, kteří vyzařovali zář a blížili se k hrobu. Kámen, který byl přilepený ke dveřím, sám od sebe spadl, odstěhoval se a hrobka se otevřela a oba mladíci vstoupili . Vojáci probudili setníka, židovské starší a spolu s nimi byli svědky toho, jak dva lidé vyšli z hrobu, podepřeli třetího, a kříž je následoval. V tu chvíli uslyšeli hlas z nebe : " Oznámil jsi mrtvým?" A z kříže zazněla odpověď: "Ano. "
Stráže přišli k Pilátovi a řekli mu, co se stalo. Na žádost starších („ Neboť je lepší, říkali, abychom se provinili největším hříchem před Bohem, ale nepadli do rukou židovského lidu a nebyli ukamenováni “), prokurátor zakázal vojáků, aby mluvili o tom, co viděli.
Počet a jména vojáků, s výjimkou jejich vůdce Petronia, raně křesťanské texty neuvádějí. Středověký apokryf „ Dopisy Piláta a Heroda Tetrarchy “ uvádí 12 vojáků vedených setníkem. [4] Známé jsou také falešné zprávy o Ježíšově zmrtvýchvstání, připisované Hormisiovi, životopisci Pontského Piláta, který údajně hlásil, že viděl, že „ dva lidé seděli, zbytek ležel na zemi u ohně “. [5]
Církevní tradice hovoří o počtu stráží u hrobu setníka Longina , který kopím probodl tělo ukřižovaného Krista . Podle svého života, protože byl svědkem Ježíšova zmrtvýchvstání, v něj uvěřil, a když odmítl peníze Piláta a velekněží, začal svědčit o zázraku, který viděl. [6] Přijal křest od apoštolů , začal kázat, před Pilátovým pronásledováním se uchýlil do Kappadokie , ale byl nalezen a utrpěl mučednickou smrt.
Postavy stráží v západoevropském umění jsou přítomny na obrazech Ježíšova vzkříšení. Jsou umístěny kolem hrobu, ze kterého vstává Kristus. Často jsou zobrazováni od dvou do šesti, stojí jako mrtví nebo s hrůzou hledí na to, co se děje. [7] Existují také obrázky stráží spících kolem rakve.
V ortodoxní ikonografii Kristova vzkříšení jsou obrazy stráží extrémně vzácné, protože ikonou této události je obraz „ Sestupu do pekla “. Vzácná vyobrazení stráží jsou známa v pravoslavné freskové malbě např. v kostele Nanebevzetí Panny Marie na Volotově poli (2. polovina 14. století ). [osm]
| Zatčení, soud a poprava Ježíše ←Ježíše Krista od jeho smrti do vzkříšení | |
|---|---|
| Umučení Krista | |
| Osobnosti | |
| Místa | |
| Položky | |
| Ikonografie | |
