Morfologie ideologií ( angl. morfologie ideologie , ideologická morfologie ) neboli morfologická analýza ideologií ( angl. morfologická analýza ideologie ) je pojem v teorii ideologií a přístup k analýze ideologií v politické teorii , rozvíjený v díla Michaela Friedena a založený na úvahách o ideologiích jako komplexních kombinacích politických idejí.
Frieden formuloval sedm základních premis morfologické analýzy, formuloval konceptualizaci samotného konceptu politické ideologie.
Základem morfologické analýzy je proto dekontestace ( anglicky decontestation ) - proces ustavování obsahu politických pojmů v souladu s jednotlivými prvky politického diskurzu a neustálé zpochybňování těchto souvislostí. Tato myšlenka byla vyvinutím konceptu v podstatě sporných konceptů - pro Friedena není základní otázkou, která určuje politické myšlení, to, jak jsou abstraktní myšlenky definovány v určitých ideologiích (například sociální rovnost ), ale jak jsou vzájemně propojeny [3] .
Morfologický přístup vymezuje hlavní strukturální složky jakékoli ideologie. Za prvé, podle úrovně organizace se rozlišují mikrokomponenty, koncepty a makrokonceptuální zřetězení . Za druhé, podle rigidity a rychlosti změny významu pojmů Frieden navrhl vyčlenit hlavní (jádro), sousední (sousední) a periferní (periferní) složky [4] . Ideologie je tedy definována prostřednictvím své morfologie, tzn. soubor určitých pojmů na různých úrovních.
Například koncept svobody je hlavní pro liberalismus : jak spojuje další koncepty dohromady, tak definuje tuto ideologii jako takovou, lidská práva spolu sousedí a nacionalismus je na periferii.
Frieden sám poukázal na to, že morfologický přístup se do značné míry protíná s dalšími vlivnými oblastmi, které nabízejí vlastní chápání ideologií, jmenovitě: historií konceptů Reinharta Kosellecka , poststrukturalismem a diskurzivní analýzou [5] , ale zároveň abstrahoval své vývoj od marxismu s jeho ekonomickým determinismem a důvěrou v nevyhnutelnou faleš ideologického vědomí a od analytické politické teorie , která se redukovala na práci v rámci morální filozofie .
Alan Finlayson provedl komparativní analýzu Friedenova konceptu (předmětu výzkumu, v němž je tento koncept obsažen ) s Laclos-Mouffeovou teorií diskurzu , kde klíčovým objektem výzkumu je označující , a poznamenal, že je spojuje přesvědčení, že „Základy ideologie jsou... sémiotické , nikoli behaviorální. Zároveň badatel podotýká, že chybějícím objektem výzkumu, který by mohl propojit vnitřní strukturu ideologií s vnějším světem politických aktérů a politického jednání, jsou rétorické spory ( anglický argument ) [6] .