Muhammad ash-Shawkani
| Muhammad ash-Shawkani | |
|---|---|
| Arab. محمد الشوكاني | |
| Hlavní soudce Sana'a | |
| 1795 - 1839 | |
| osobní informace | |
| Jméno při narození | Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ash-Shawkani |
| Profese, povolání | qadi , teolog , faqih , mufti , básník |
| Datum narození | 1759 [1] nebo 1760 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1839 [1] nebo říjen 1834 [2] |
| Místo smrti | |
| Národnost | Arab |
| Náboženství | islám |
| proud, škola | sunnitský islám |
| Otec | Ali ibn Muhammad |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | salafi |
| Studenti | Alshrif Muhammad bin Nasir Al-Hazmi [d] |
| Ovlivnil | islámský modernismus |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Muhammad ibn Ali ash-Shaukani ( arab. محمد الشوكاني ; 1760 , moderní Jemen - 1839 , Sanaa , moderní Jemen) je islámský teolog, právník [ 3] a reformátor hnutí Salafi [4] . Jemen .
Životopis
Po celý svůj život neopustil Muhammad ash-Shawkani Jemen kvůli skutečnosti, že jeho rodiče mu nedovolili opustit Saná . Poté, co se od Saniných učitelů naučil vše, co se dalo, začal studovat knihy sám. V 1795, imám Jemenu, al-Mansur Ali I , jmenoval ash-Shaukani jako nejvyšší Sharia soudce ( qadi ) Sana [6] .
Jemenští imámové byli přívrženci právní školy Zaidi . Al-Shaukani nebyl zastáncem žádné z právních škol ( madhhab ), ale obecně inklinoval k sunnitské právní doktríně. V knize al-Qawl al-mufid fi adillat al-ijtihad wa-t-taqlid prohlásil, že by neměl být následován žádný madhhab [7] . Jeho pojetí ijtihad bylo radikálnější než to Muhammada ibn Abd al-Wahhab nebo Shah Waliullah Dihlavi . Al-Shaukani byl obeznámen s učením wahhábistů a byl k nim obecně pozitivní. On, stejně jako wahhábisté, byl proti uctívání svatých a poutí na jejich pohřebiště . V letech 1807-1815 byl ash-Shaukani v korespondenci s hlavou státu Saúdské Arábie [6] .
Jeho myšlenky a spisy byly předchůdci islámského modernismu první polovině 20. století. Mnoho z jeho knih existuje v moderních vydáních [7] . Rashid Rida ho považoval za mujaddida („obnovitele“) AH 12. století [8] .
Poznámky
- ↑ 1 2 Mezinárodní standardní identifikátor názvu - 2012.
- ↑ Bibliothèque nationale de France identifikátor BNF (fr.) : Open Data Platform - 2011.
- ↑ Bat-Zion Eraqi Klorman. Tradiční společnost v přechodu: Jemenská židovská zkušenost . — BRILL, 2014. — S. 44. — 232 s. — ISBN 9789004272910 .
- ↑ Bernard Haykel, Thomas Hegghammer, Stéphane Lacroix. Saúdská Arábie v přechodu . - Cambridge University Press, 2015. - S. 158. - 360 s. — ISBN 9781107006294 .
- ↑ Roel Meijer. Globální salafismus. Nové náboženské hnutí islámu . - Hurst & Co., 2009. - S. 44. - 463 s.
- ↑ 1 2 Werner Ende, Udo Steinbach. Islám v dnešním světě. Příručka politiky, náboženství, kultury a společnosti . - Cornell University Press, 2010. - S. 79-80. — 1114 s. — ISBN 9780801464898 .
- ↑ 12 Jansen , J., 1997 .
- ↑ Abdo M. Tafsir al-Manar . - T. VII. - S. 144.
Literatura
- al-S̲h̲awkānī / Jansen, JJG // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ] : ve 12 sv. / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. - Leiden: EJ Brill , 1997. - Sv. 9. - S. 378. (zaplaceno)
- Bernard Haykel. Oživení a reforma v islámu. Dědictví Muhammada Al-Shawkaniho . - Cambridge University Press, 2003. - 265 s. — ISBN 9780521528900 .
- Bernard Haykel. Shawkani a jeho odpůrci Zaydi v Jemenu // Studie islámské právní teorie / ed. Bernard G. Weiss. - BRILL, 2002. - S. 337-365. — 437 s. — ISBN 9789004120662 .
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||