Nanumba | |
---|---|
počet obyvatel | 50 tisíc lidí (podle 90. let) |
znovuosídlení | Ghana |
Jazyk | Nanumle |
Náboženství | Islám , křesťanství , tradiční přesvědčení |
Nanumba je národ žijící na jihovýchodě severní oblasti Ghany mezi řekami Dháka a Oti. Alternativní názvy jsou nanun , nanun a nanum . Nanune je vlastní jméno. Mezi příbuzné národy patří Mosi , Dagomba , Kusasi a Mamprusi .
Podle odhadů pro 90. léta činil počet tohoto etnika asi 50 tisíc lidí.
Rodným jazykem tohoto národa je jazyk Nanumle nebo Nanumli, který patří do skupiny Gur z rodiny Niger-Kordofan . Někdy je tento jazyk označován jako dialekt Dagbani (Dagomba) .
Většina zástupců tohoto lidu se drží tradiční náboženské víry. Také mezi lidmi Nanumba jsou sunnitští muslimové a katolíci a protestantští křesťané .
Podle etnogenetických legend přišli předkové národa Nanumba na své moderní území osídlení ze severovýchodu, pravděpodobně ze zemí Hausa . V předkoloniálním období se tento národ z hlediska etnokulturního a politického aspektu vyvíjel pod mocným vlivem lidu Dagomba . V současné době žijí lidé Nanumba v neustálém a nepřetržitém spojení s lidmi Konkomba . Zástupci posledně jmenovaných lidí se začali přesouvat na území Nanumba během koloniálního období a nyní mají početní převahu nad lidmi Nanumba. Etno-sociální neshody mezi představiteli těchto kmenů vedly ke vzájemným nárokům a neshodám, které nakonec vedly k velkému mezietnickému konfliktu , který se rozhořel v roce 1981 . Tento konflikt se ukázal být krvavým, následovaným mnoha lidskými oběťmi a nabyl širokého národního významu.
Lidé Nanumba tradičně praktikují tropické ruční zemědělství . Pěstují se plodiny jako proso , jam , kukuřice , čirok , fonio , rýže , arašídy , luštěniny , zelenina . Rozšířený je i chov dobytka , zástupci tohoto lidu chovají velký i malý skot .
Rozvíjejí se řemesla jako hrnčířství, kovářství, tkalcovství. Tento lid se zabývá tkalcovstvím a řezbářstvím. Mezi jejich aktivity patří také rybolov , lov a sběr .
Ve většině případů se obchody v severovýchodní Ghaně nacházejí v hustě obydlených oblastech. Obchody v oblasti Nanumba jsou otevřeny 6 dní v týdnu, zatímco obchody v sousedních kmenech, jako jsou Kusasi , Frafra, Kasani a Mamprusi , jsou otevřeny pouze 3 dny v týdnu. Tento rozvrh obchodů závisí na hustotě osídlení v uvažované oblasti [1] . Hlavním obchodním odvětvím kmene Nanumba je obchod s oděvy, ale ten (tento průmysl) není monopolizován některou z jejich etnických skupin. Spolu s nimi se podobným aktivitám věnují zástupci místního kmene Dagomba a takových nemístních kmenových skupin, jako jsou Jorubové a Hausové [2] .
Základ tradiční společenské organizace tvořily velké rodinné a vesnické komunity, patrilineární klany a oddíly vojenské organizace (struktura posledně jmenované byla vypůjčena od kmene Dagomba, i když jejím základem jsou Ashanti ).
Mezi zástupci tohoto lidu jsou ve většině případů manželské dohody virilokální, to znamená, že patrilokální manželství je běžné - typ manželství, ve kterém je zajištěn přechod z mateřského k otcovskému klanu. Mnohoženství je rozšířené a koupené manželství je také běžné. Lidé Nanumba si zachovali tradiční obřad obřízky.
V předkoloniálním období se u lidí Nanumba vyvinulo rozdělení do následujících vrstev: vědět, svobodní členové komunity a závislé osoby, tedy otroci a otroci.
Jak se ukázalo během války v roce 1994 , kdy se Nanumba, spříznění s kmeny Dagomba a Gonja, střetli s kmenem Konkomba, spřízněným s Navuri, tradiční kmenové spory mezi formálně dominantními (Nanumba, Dagomba , Gonja ) a závislými kmeny ( kusashi , konkomba ) jsou stále potenciálně důležité. Během této války bylo oficiálně registrováno asi 2 000 mrtvých, 178 000 vysídlených lidí a více než 300 zničených obydlí [3] .
Za jednu z epizod této války lze považovat zesílené masové střety mezi kmeny Nanumba a Konkomba v severní Ghaně na počátku roku 1994, které vedly k mnoha obětem (asi 1000 mrtvých) a vysídlily 150 000 lidí, kteří zůstali bez domova. Výsledky a okolnosti tohoto konfliktu nejsou jasné [4] . Podle některých zdrojů je však známo, že důvodem konfliktu, který se rozvinul v únoru 1994, byla vražda chlapce z kmene Konkomba mužem z kmene Nanumba kvůli jejich sporu o cenu perliček [5 ] .
Sídla zástupců tohoto lidu jsou nejčastěji kompaktní. Tradičně žijí v kulatých nepálených domech s doškovými střechami.
K tradičnímu pánskému obleku patří dlouhá pruhovaná košile s krátkým rukávem. Dámský tradiční kroj je oděv do pasu jako sukně; ženy tohoto lidu používají Akan kente jako sváteční oděv .
Základem stravy zástupců národa Nanumba jsou mléčné a zeleninové potraviny. Nejběžnější jsou obiloviny, dušená masa, smažené a pečené fazole a hlízy.
Tradičně věří v duchy předků a oživené síly přírody (oheň, voda, země). Rozšířená víra v magii , čarodějnictví a fetiše - amulety . Zvláště důležitou roli v životě národa Nanumba hrají Tendaana („strážci země“) – věštci a kněží kultu země.
Nejběžnější a nejoblíbenější žánry folklóru mezi těmito lidmi jsou písně, přísloví a pohádky.