Nacionalismus v Rusku

Nacionalismus v Rusku  je sbírka ruských nacionalistických politických ideologií a systémů víry. Na území Ruska existují formy jak občanského , tak etnického nacionalismu . Etnický nacionalismus má určitou distribuci jak mezi Rusy ( ruský nacionalismus ), tak mezi etnické menšiny Ruska [1] .

Se vznikem Ruské říše se koncept vlastenectví stal základem státní ideologie , která se ve skutečnosti stala synonymem nacionalismu a byla chápána jako nejvyšší mravní ctnost, například ve světovém názoru takových osobností, jako jsou Kateřina II ., Nikolaj Karamzin a další. Po vlastenecké válce v roce 1812 se myšlenky vlastenectví staly důležitou složkou ideologie západních ( Timofey Granovsky , Vissarion Belinsky a další) a slavjanofilů ( Aleksey Khomyakov , Ivan Kireevsky a Pjotr ​​Kireevsky a další) a teorie oficiálních státní příslušnost Sergeje Uvarova [2] .

Etnický nacionalismus v Rusku se formoval v rámci půdní varianty slavjanofilství v jeho opozici vůči liberálnímu westernismu i na etnických periferiích Ruské říše jako hnutí za povznesení postavení " cizinců " nebo za vytvoření vlastní státnosti . etnických menšin [1] .

Na konci 20. století zesílil etnický nacionalismus v SSSR , kde stát podporoval rozvoj etnických kultur. Etnický nacionalismus byl vlastně součástí socialistického federalismu. V kontextu krize komunistické ideologie a politického systému sehrál etnický nacionalismus významnou roli při rozpadu SSSR [1] .

V postsovětském období se mezi ruskými sociálními vědci rozšířila myšlenka občanského patriotismu a s tím související koncept ruského občanského národa [2] .

Terminologie

Na Západě jsou pojmy nacionalismus a patriotismus často považovány za synonyma, zatímco v Rusku jsou tyto pojmy obvykle kontrastovány a obdařeny axiologickými charakteristikami: vlastenectví je vnímáno jako pozitivní jev, nacionalismus jako negativní ideologie, která se staví proti národům a státům [2 ] .

Ruský nacionalismus

Počínaje teorií „ Moskva je třetí Řím “ a staršími slavjanofily převládl v Rusku ortodoxní náboženský patriotismus . K tomuto směru patřila řada křesťanských myslitelů, autor Ruské myšlenky (1946) Nikolaj Berďajev , autor Našich úkolů (1948-1955) Ivan Iljin . Mezi moderními pravoslavnými spisovateli jsou i autoři, kteří kladou důraz na národní aspekt, ale obecně zůstávají v rámci křesťanských hodnotových a sémantických idejí. S tímto trendem je spojen univerzalismus, „všelidskost“ klasické ruské kultury, o níž psal Fjodor Dostojevskij [3] .

V dějinách ruského myšlení existuje řada směrů, které jsou nacionalistické v užším slova smyslu , počínaje Nikolajem Danilevským , některými díly Vasilije Rozanova a dalšími. Byly vedeny křesťanskými univerzalistickými myšlenkami, ale v popředí byly Ruské národní úkoly, které byly relevantní pro konkrétní období ruských dějin. Hranice mezi ortodoxním vlastenectvím a osvíceným nacionalismem jsou do značné míry libovolné [3] .

Liberálně-demokratický typ ruského nacionalismu je druhem liberální ideologie , v jejímž rámci jsou Rusko a Rusové považováni za součást evropského postkřesťanského světa (např. řada autorů současného časopisu Questions of Nationalism) [3] .

Ruský novopohanský nacionalismus se zaměřuje na myšlenky o slovanské a ruské předkřesťanské kultuře, často zahrnuje antikřesťanské , rasistické , antisemitské , krajně pravicové radikální nacionalistické a neonacistické myšlenky [3] [4] [5] .

Občanský nacionalismus

Podle řady badatelů se komunita občanů Ruské federace různé etnické , náboženské, sociální a jiné příslušnosti na základě historické ruské státnosti [6] rozvinula v historické a společensko-politické společenství [7]. , politický nebo občanský národ [6] , který obdržel názvy Rusové [7] , ruský lid [7] , ruský národ [6] . Tato komunita má složité etnické a náboženské složení. Zahrnují více než 190 etnických komunit , z nichž přes 80 % tvoří Rusové (údaje ze sčítání lidu v roce 2010 ). 99,7 % Rusů mluví rusky. Asi 70 % Rusů se považuje za pravoslavné . V Rusku je rozšířen také islám, buddhismus, judaismus a další náboženství [7] .

Podle definice Vědecké rady Ruské akademie věd pro složité otázky etnicity a mezietnických vztahů:

Ruský národ je občansko-politické společenství, konsolidované na základě historické ruské státnosti, jehož příslušníci mají stejná práva bez ohledu na etnickou, rasovou a náboženskou příslušnost, společné historické a kulturní hodnoty, pocit sounáležitosti s jediným národem, občanskou odpovědnost. a solidarity.

Mnohonárodnostní lid Ruské federace je společenstvím občanů Ruské federace různých národností, které spojuje státní jednota, společné zájmy a historické a kulturní hodnoty a jsou si vědomi své příslušnosti ke společenství ruského národa [6] .

Regionální nacionalismus

Národy Ruska a jejich národní elity zažily vzestup nacionalismu dvakrát. První období aktivizace začíná revolučním vzestupem na počátku 20. století, vrcholí v době skutečného kolapsu země a v letech stalinských represí se ztrácí .

Perestrojka dala vzniknout rozsáhlým demokratickým reformám (ne zcela uskutečněným), ale zároveň vedla k růstu separatismu v řadě republik. Podle Francise Fukuyamy byl nedostatek národní jednoty v SSSR jedním z důvodů, proč v něm nemohla vzniknout stabilní demokracie [8] .

V důsledku rozpadu SSSR a změny komunistické ideologie pluralitou názorů došlo k nárůstu okrajového nacionalismu a mezietnického napětí [3] .

V současnosti se projevy nacionalismu často vyskytují v národních subjektech Ruské federace . Zejména mohou být namířeny proti Rusům [9] , dále proti Ruské pravoslavné církvi [10] [11] a proti federálním úřadům [12] . Také v tomto ohledu jsou separatistické nálady rozšířeny v národních republikách Ruské federace [13] [14] .

V centrálních oblastech Ruské federace je nacionalismus namířen proti lidem, kteří pocházejí z jiných regionů země, lišících se vzhledem a rasou. V poslední době v Rusku narůstají nacionalistické nálady, je to dáno obtížnou migrační situací v zemi a zhoršováním socioekonomické situace obyvatel.

V Čečensku

Kritika

V ruské sociální vědě nadále převládá tradice studia nacionalismu, v níž je nacionalismus chápán jako ideologie nadřazenosti jednoho národa nad druhým a národní výlučnosti . Zaznamenává se distribuce děl paravědního a rasistického charakteru, jejichž autory jsou tzv. národní elity včetně postav ruského nacionalismu [1] .

Řada odborníků, politiků a osobností veřejného života popírá chápání obyvatel Ruska jako společensko-politické a historicko-kulturní celistvosti v podobě občanského národa. Průzkumy obyvatelstva však ukazují, že ruská identita („my jsme Rusové“) je na prvním místě mezi ostatními formami kolektivní identity [6] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Tiškov, 2013 , str. 176-177.
  2. 1 2 3 Vlastenectví - článek z BDT .
  3. 1 2 3 4 5 Ivanov, Kazin, Svetlov, 2015 , str. 143-157.
  4. Shnirelman, 2012 .
  5. Shnirelman, 2015 .
  6. 1 2 3 4 5 Kretsul, 2017 .
  7. 1 2 3 4 Tiškov, 2015 , str. 685-686.
  8. Fukuyama, 2004 .
  9. Žádost poslance „O podněcování etnické nenávisti prostřednictvím tiskového orgánu výkonného výboru udmurtské nacionalistické organizaceUdmurt Kenesh -  noviny Gerd ve vztahu k neudmurtskému obyvatelstvu republiky“
  10. Tatarští nacionalisté protestují proti návratu ikony Matky Boží do Kazaně  – pravoslaví. Ru
  11. ↑ Tatarští nacionalisté zničili kapli  - Sedmitsa. EN
  12. Baškirští nacionalisté požadovali rezignaci dvou poslanců Státní dumy  // Lenta.ru, listopad 2011
  13. Tatarští nacionalisté požadovali nezávislost Tatarstánu Archivní kopie z 20. září 2011 na Wayback Machine  // Lenta.ru, říjen 2001
  14. Tatarští nacionalisté požadují nezávislost Kazaně na Moskvě Archivní kopie z 13. února 2009 na Wayback Machine  // New Region

Literatura

Odkazy