Hřeben
Hřeben ( německy : Helmkleinod ) je heraldická figura umístěná na koruně nebo hřebeni přilby .
Častěji než ostatní se peří nachází v erbech - pštros a páv (na počtu nezáleží), ptačí křídla, lidské postavy.
Erb je považován za nezbytnou součást šlechtického erbu , který se dříve nerespektoval.
Historie
Již v dávných dobách si válečníci umisťovali na hlavu fantastické předměty, aby nepřátelům připadali strašlivější a dodávali jim majestátní vzhled.
Tradice připisuje Herkulovi kůži s hlavou nemejského lva na hlavě , Alexandr Veliký má přilbu se lví hlavou, Pyrrhus , král Epiru , má dva kozí rohy. Diodorus Siculus řekl, že králové Egypta měli ve svých erbech hlavy lva , býka a draka . Nejstarším vyobrazením hřebenů je miniatura z rukopisu Eneidy od Heinricha von Feldeke (1215), další známá raná vyobrazení jsou ilustrace z Mánesova kodexu 1300, Curyšské heraldiky 1340 a také kresba hraběte Savojského. Emon mírumilovný (1292 -1343).
Ve středověku erby původně nosili především němečtí rytíři a teprve ve 14. století se začaly běžně používat a nabývaly bizarních a nesmírně rozmanitých podob. Hřeben sestával zpravidla z kožené, kartonové nebo dřevěné (zřídka kovové) figurky zdobené zlatem a vzory. Jedním z erbů běžných v německých zemích byly dlouhé rohy, jejichž tradice zdobení sahá až do keltského starověku, kdy sloužily jako symbol moci a královské moci. Oblíbené byly i hřebeny v podobě stylizovaných křídel, méně často se vyskytovaly postavy v podobě lidských dlaní, zvířecích či ptačích hlav či tlapek.
V polovině 14. století se používání hřebenů stalo běžným v rytířských turnajích a někdy i v bitvě. Na soupiskách, pokud se rytíř účastnil jednoho boje, umístil jedno pírko, pokud do dvou - dvě pírka. Hřebeny také často sloužily jako konvenční znamení mezi rytířem a jeho dámou, podle kterého ho někdy v turnaji poznala pouze ona sama. Nebyly tedy dědičné, ale stejná osoba to mohla změnit podle vlastního uvážení. Bylo extrémně vzácné, že byly zděděny , jako například rohy vévodů z Bretaně [1] . Existují případy užívání stejného erbu rodem, ale s různými erby, a to z důvodu rozvětvení rodu.
Vlečka :
- Peří - vznik znaku s peřím se datuje do poloviny 16. století. Zpočátku pávi (paví ocas), poté pštrosi (ty můžete vidět nejčastěji). Nejcharakterističtější pro německou a nizozemskou heraldiku, v jiných zemích jsou méně obvyklé. Paví pera jsou zobrazena v přirozené barvě a pštrosí pera mají zpravidla stejné barvy jako štít s zbrojními postavami a někdy jsou také zdobeny postavami štítu.
- Rohy jsou znamením síly, moci a velikosti. Mohou to být rohy buvola , býka , jelena a dokonce i jednorožce . Nejstarší, dovnitř zakřivené a špičaté, jsou buvolí rohy, ale býčí rohy jsou běžnější. Objevují se v erbech z 15. století : velmi dlouhé, s dvojitým ohybem, protože každý roh se skládal ze dvou spojených rohů. Velmi často takové dlouhé rohy končí trychtýřem, který vypadá jako tryska. První heraldici si je spletli s těmi rohy, které heroldové troubili ve chvíli, kdy se třpytily rytířské štíty. Pozdější učenci však tuto tezi zpochybnili. věřili, že původ tohoto prvku byl čistě „anatomický“, a na potvrzení toho zaznamenali přítomnost uší na nejstarších emblémech přileb.
- Křídla (let) - postava zobrazená na štítu je považována za symbol "nestálosti", ale jako znak přilby tento negativní význam ztrácí. Velmi často se vyskytuje v německých, vlámských a brabantských erbech, což přesně ukazuje její prestiž mezi rytíři (proto vznikl termín „útěk na prapor“). Let nad štítem je vždy otevřený a obvykle natočený rovně. Vychází z obruby nebo koruny přilby a má stejné barvy a členění jako štít a navíc může být ozdoben svými postavami. Prostor mezi dvěma polovičními lety může být prázdný nebo obsazený nějakou figurkou.
- Zvířata - skutečná a fantastická, nejoblíbenější předmět znaku helmy. V tomto případě znak často odráží štít a je pozorována shoda barvy a úhlu. Na rozdíl od figur štítů emblémy přileb jen zřídka zobrazují zvířata v plném růstu. Příkladem výjimky byla postava lva na helmě Edwarda Černého prince (XIV. století). Vzácná je přitom i jednoduchá hlava – většinou navazuje na krk a tvoří poprsí. Polovina těla zvířete se zvedá z koruny nebo koruny.
- Lidská těla – vyobrazena celá nebo jejich části (hlavy, končetiny, poprsí). Andělé jsou obecně považováni za spadající do dvou kategorií: fantastičtí a lidští. Patří sem i další božstva a alegorické obrazy (Spravedlnost se zavázanýma očima atd.).
- Umělé figurky - patří sem: půlměsíce, hvězdy, lilie, klíče, stromy, zbraně atd.
- Symbolické - emblémy na přilbách, které připomínají nějakou významnou událost ( Alžběta I. udělila Francisi Drakeovi erb - zeměkouli, symbolizující cestu kolem světa, kterou podnikl (1577-1580) [2] .
Heraldika
Hřeben v erbu byl umístěn buď přímo na helmě, nebo vycházel z koruny . Často tvoří opakování hlavní zbrojní figury umístěné ve štítu. Hřeben někdy slouží k připevnění dalšího erbu. Až do 50. let 19. století bylo v Rusku zvykem umisťovat do erbu šlechtických erbů tři pštrosí pera.
Hřeben může být umístěn rovně, vpravo nebo vlevo. V souladu s tím se mění i poloha přilby v erbu, který musí být natočen stejným směrem jako hřeben [1] .
Poznámky
- ↑ 1 2 P. von Winkler . Ruská heraldika. Historie a popis ruských erbů s obrázky všech šlechtických erbů zahrnutých do Všeobecné zbrojnice Všeruské říše. Problém. č. 3. Petrohrad. Typ: Efron. 1894 hřeben. s. 125-134.
- ↑ Santi Mazzini Giovanni . Heraldika. Historie, terminologie, symboly a významy erbů a znaků. — M.: Astrel, 2007. — S. 496-510. — ISBN 978-5-271-10044-4..
Literatura