Nikolskij, Nikolaj Michajlovič

Nikolaj Michajlovič Nikolskij

Nikolai Tarasikov "Portrét akademika N. M. Nikolského"
Datum narození 13. listopadu 1877( 1877-11-13 )
Místo narození
Datum úmrtí 19. listopadu 1959( 1959-11-19 ) [1] (82 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra historie , orientalistika , biblistika
Místo výkonu práce Smolenská univerzita (1918-1922)
Běloruská univerzita (1920-1953)
Historický ústav Akademie věd BSSR
Alma mater Moskevská univerzita
Akademický titul dr ist. vědy
Akademický titul Akademik Akademie věd BSSR [d]
Známý jako autor prací o dějinách náboženství , dějinách starověkého východu
Ocenění a ceny
Leninův řád Leninův řád Řád rudého praporu práce Medaile "Partizán vlastenecké války", 1. třídy
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nikolaj Michajlovič Nikolskij ( 1. listopadu [ 13. listopadu ]  1877 , Moskva  - 19. listopadu 1959 , Minsk ) - ruský sovětský historik, biblista , orientalista , syn M. V. Nikolského (rovněž orientalista). Absolvent Moskevské univerzity (1900). Nějakou dobu vyučoval na Lidové univerzitě v Nižném Novgorodu . Akademik Akademie věd BSSR (1931), člen korespondent Akademie věd SSSR (od 4. 12. 1946 v oddělení historie a filozofie [2] ); autor prací o dějinách náboženství , dějinách starověkého východu . Filolog , specialista na semitské jazyky a klínové písmo .

Během okupace Běloruska nacistickými vojsky během Velké vlastenecké války byl akademik N. M. Nikolsky v partyzánském oddělení .

Byl vyznamenán dvěma Leninovými řády , Řádem rudého praporu práce .

Životopis

Narodil se roku 1877 v Moskvě v rodině významného orientalisty Michaila Vasiljeviče Nikolského (1848-1917), který položil základy asyriologie v Rusku. Po absolvování Historicko-filologické fakulty Moskevské univerzity v roce 1900 vyučoval historii na gymnáziu a úspěšně spojil učitelskou práci, které se věnoval 19 let, s výzkumem.

Ve studentských letech se začal zajímat o marxisticko-leninskou teorii , jejíž úvod považoval za zlom ve svém životě a díle. „Marxisticko-leninskému učení,“ napsal později, když oslovil studenty historie, „vděčím za všechny své vědecké úspěchy a úspěchy“ [3] . V letech první ruské revoluce se mladý učitel okamžitě a bezpodmínečně postavil na stranu bolševiků: podílel se na práci přednáškové skupiny Moskevského výboru RSDLP , aktivně spolupracoval v bolševickém tisku a poskytl svůj byt pro jednání RSDLP MK . Po Velké říjnové socialistické revoluci se Nikolskij vrhl po hlavě do víru výzkumných, pedagogických a organizačních aktivit. Učil na Socialistické akademii sociálních věd v Moskvě. V roce 1918 byl Nikolskij jedním z organizátorů a profesorů Smolenské státní univerzity [4] , kde v letech 1919 až 1921 působil jako rektor.

Po přestěhování do Minsku v roce 1921 se Nikolskij stal profesorem na Běloruské státní univerzitě , poté děkanem pedagogické fakulty a od roku 1929 začal pracovat v systému Akademie věd BSSR . Členem této akademie byl zvolen v roce 1931. Od ledna 1937 vedl Historický ústav Akademie věd Běloruské SSR . V roce 1938 mu byl udělen čestný titul Ctěný vědec BSSR.

Během Velké vlastenecké války  Nikolskij, který se nestihl evakuovat z Minsku, odmítl spolupracovat s nacisty, za což byl spolu se svou rodinou vystaven nejrůznějšímu obtěžování. Na příkaz podzemních stranických organizací odvedli běloruští podzemní členové oddílu M. F. Molokoviče Nikolského a jeho rodinu do partyzánské zóny a poté je transportovali do Moskvy. Celou tu dobu se vědec zabýval intenzivními výzkumnými aktivitami, jejichž výsledkem byly dvě knihy: „Soukromé vlastnictví půdy a využívání půdy ve starověké Mezopotámii“ a „Etudy o historii fénických komunálních a zemědělských kultů“. Na titulní straně jednoho z rukopisů je napsáno: „Sběr materiálů začal 12. září 1941, psaní textu začalo 16. listopadu 1942; dokončena 18. března 1943 v okupovaném Minsku na počest sovětské vlasti. Nakonec upraveno a přepsáno do 14. prosince 1943 v partyzánských oddílech Běloruska“ [5] .

V roce 1946 byl zvolen členem korespondentem Akademie věd SSSR . V roce 1947 byl zvolen do Nejvyššího sovětu Běloruské SSR .

Zemřel v roce 1959 a zanechal po sobě obrovský vědecký a pedagogický odkaz a mnoho studentů, kteří pokračovali v jeho práci.

Vědecká a vzdělávací činnost

Ze skutečnosti, že během let první ruské revoluce 1905-1907. Nikolskij přednášel pod záštitou přednáškové skupiny pod Moskevským výborem RSDLP , někteří autoři životopisů usuzují, že po Velké říjnové socialistické revoluci

Nikolského názory, které do značné míry odpovídaly ideologii vítězné strany, získaly často oficiální podporu, což mu v letech komunistické diktatury usnadnilo vědeckou kariéru [6] .

— Elektronická židovská encyklopedie

„Shoda vědeckých názorů“ však zdaleka nebyla úplná a N. M. Nikolskij místo podpory často zažíval nátlak význačnějších kolegů, aby ho donutili opustit své podle nich ne zcela marxistické pozice. Za slovy stejného zdroje

Stále však zdůrazňoval ostrý rozdíl mezi společenskými formami starověké východní společnosti a společností antiky. Na rozdíl od názoru většiny sovětských historiků považoval Nikolskij všechny státy starověkého východu, včetně království Izraele a Judy, za formy orientálního despotismu založeného na extrémní stabilitě venkovské komunity. Tyto společenské formy nepovažoval za otrokářské, ale feudální (později polopatriarchální a polofeudální) [6] .

- tam

existuje vážný ideologický rozpor mezi konceptem měnících se společenských formací obecně přijímaným ve vědeckém komunismu a osobními názory N. M. Nikolského. V první diskusi o asijském způsobu výroby ( 1925-1931 ) byly pozice zastávané N. M. Nikolským uznány za chybné, a jak je tato skutečnost často komentována, „Asiati byli poraženi“ [7] . Přesto i přes „porážku“ nebyl N. M. Nikolskij podroben žádným represím; navíc jeho díla v SSSR bez výjimek i nadále vycházela a znovu vydávala, byť s redakčními komentáři ohledně „chybnosti“ některých autorových formulací [8] .

N. M. Nikolsky je autorem téměř všech článků o Bibli a judaismu v Encyklopedickém slovníku „Granat“ a mnoha článků na podobná témata v 1. vydání Velké sovětské encyklopedie .

N. M. Nikolsky jako biblista

"N. M. Nikolskij byl prvním historikem náboženství, který seznámil široké kruhy ruských čtenářů s úspěchy biblické kritiky. Byl věrným zastáncem školy Julia Wellhausena [9] (přeložil jeho „Úvod do dějin Izraele“ [10] , jehož závěry rozšířil a doplnil).“ Dále to uvádí Electronic Jewish Encyclopedia

v podmínkách „duchovní cenzury“ v (carském?) Rusku byl Nikolskij zbaven možnosti vykonávat vědeckou a pedagogickou práci na univerzitách; jeho činnost probíhala v rámci různých veřejných organizací,

nicméně dodává, že

byl také přednášejícím na Nižnij Novgorodské lidové univerzitě [11] .

A. V. Men in the Bibliological Dictionary [12] poznamenává, že zpočátku měl N. M. Nikolsky blízko k myšlenkám nábožensko-historické školy. Do této etapy patří série knih „Náboženství ve světle vědeckého myšlení a svobodné kritiky“ vydaná na počátku 20. století, kterou redigoval sám N. M. Nikolsky. Série knih zahrnovala překlady děl hlavních liberálních teologů; Sám Nikolskij vydal v této sérii knihu „Král David a žalmy“ (Petrohrad, 1908). Nikolskij v tomto eseji připisoval t. zv. do doby před zajetím , pouze 10 žalmů, datujících ostatní do období zajetí a období druhého chrámu . Po práci na Žalmech následovalo populární dílo „Starověký Izrael“ ( 1911 , 2. rev. a dodatečné vyd. 1922 ) [13] , „napsané živě a živě, z hlediska světské historiografie“ [14] . Kniha "Ježíš a první křesťanská společenství" k němu přiléhající vyšla po revoluci ( 1918 ). Nikolskij v něm kritizoval tzv. mytologická teorie ; zejména - proti pokusům ztotožnit evangelijní příběh o utrpení s pohanskými mýty o umírajících bozích :

„Osiris, Adonis, Attis, Tammuz zahynou před nepřátelskými bohy nebo nepřátelskými živly; není nic lidského, přirozeného, ​​podobného historické realitě. Ježíš zaniká v nerovném boji s vládnoucími židovskými sférami... Není zde nic nesourodého, naopak vše mimořádně harmonicky zapadá do rámce tehdejšího bouřlivého židovského života“ [15]

Nikolsky datoval evangelia mezi 70 a 90 lety. n. E. Z poselství jen osm považovalo za příslušnost sv. Pavel. Eschatologii prvních křesťanů věnuje jeho esej „Svět a sociální revoluce podle názorů raného křesťanství“ (Moskva, 1922). Témata prací publikovaných ve 20. letech 20. století: o cherubech , o problému monarchomachie (království) ve Starém zákoně , o talmudských důkazech o Kristu . „Bibliologický slovník“ poznámky v dílech Nikolského z počátku 30. let 20. století. „posílení sklonu k hyperkritice“ [12] , což autoři spatřují v tom, že Nikolskij na základě Starého zákona popřel existenci skutečného monoteismu mezi Židy v době před zajetím .

Hlavní díla

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Nikolsky Nikolaj Michajlovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ N. M. Nikolsky . BĚŽEL. Životopisná poznámka . Získáno 29. září 2010. Archivováno z originálu 24. září 2015.
  3. ↑ [Cit. Citace : Botvinnik M.N.M. Nikolsky . Minsk, 1967, str. 5.]
  4. ↑ Velká sovětská encyklopedie (1. vydání) / vol. XLII (1939): Nizozemsko - Oklagoma, rubrika. 142
  5. ↑ [Cit. Citace: Botvinnik M.N.M. Nikolsky. S. 127.]
  6. ↑ 1 2 Nikolsky Nikolai - článek z elektronické židovské encyklopedie
  7. ↑ Viz zde " Asijský způsob výroby ", část "Diskuse v Sovětském svazu".
  8. ↑ Srovnej: Nikolsky N. M. Selected. práce o dějinách náboženství. M., 1974.
  9. ↑ Julius Wellhausen - článek z elektronické židovské encyklopedie
  10. ↑ Orig. vyd. Na něm. : Prolegomena zur Geschichte Israels; 2. Auflage, 1883., Petrohrad, 1909
  11. ↑ NIKOLSKÝ Nikolaj Michajlovič. Archivováno 3. srpna 2017 na Wayback Machine // Electronic Jewish Encyclopedia
  12. ↑ 1 2 N. M. Nikolsky // Men A. V. Bibliologický slovník: ve 3 svazcích - M . : Alexander Men Fund, 2002.
  13. ↑ Nikolsky N. M. Starověký Izrael. Moskva: 1911; 2. vydání, rev. a doplňkové M.: 1922
  14. ↑ Men A. V. Bibliologický slovník: ve 3 dílech - M . : Alexander Men Foundation, 2002. , tamtéž.
  15. ↑ Nikolsky N.M. , Ježíš a první křesťanská společenství. M.: 1918

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie