O slavných mužích nebo O slavných lidech ( lat. De viris illustribus ) je žánr starořímské moralistické biografické literatury, která vypráví o životě slavných lidí. Žánr byl znovuzrozen během italské renesance .
Počínaje Cicerem nesla díla různých autorů podobný název - De viris illustribus nebo De hominibus illustribus [1] . Příkladem je esej „ O slavných lidech “ ( De viris illustribus ) římského historika z 1. století před naším letopočtem. E. Cornelia Nepota , což je asi 16 knih, s paralelními životopisy Římanů a cizinců. Známější je dílo římského historika z 2. století našeho letopočtu. E. Gaius Suetonius Tranquillus „ O slavných mužích “. Známý je také anonymní kompilační esej „O slavných mužích“, pocházející ze 4. století a obsahující 86 biografií slavných lidí starověkého Říma, od legendárního krále Alba Longa Proca Silvia až po Kleopatru [2] .
Ve stejném 4. století napsal Jerome ze Stridonu svou knihu „ O slavných mužích “, obsahující biografie 135 historických postav. V 5. století Gennadij Massilisky pokračoval v práci svého předchůdce a složil vlastní esej „ O slavných mužích “.
Ve středověku se žánr dělil na dva typy. První byly Životy svatých , které spolu se zázraky vyprávěly o životech mučedníků pro víru, které byly prezentovány jako příklad vytrvalosti a poslušnosti. V 7. století se objevila díla „ O slavných mužích “ od Isidora ze Sevilly a „ O slavných mužích “ od Ildefonsa z Toleda .
Jiné místo zaujímala světská moralizující literatura o aristokratech, sesbíraná v nejvýstižnější podobě v obrazech „ Devíti hodných “, působící jako příklad ctnosti a zdvořilosti pro dvorské rytířství , která nacházela svůj vizuální odraz v iluminovaných rukopisech a tapisériích [ 3] .
S nástupem italské renesance se téměř současně v různých městech jako Milán , Neapol , Siena , Padova [4] , Foligno [5] , Florencie , Benátky , Perugia a Urbino objevilo velké množství vysoce vzdělaných lidí, kteří se zformovali základ pro nové příběhy o výjimečných lidech. Ve 14. století byly příklady takových spisů práce „ O slavných mužích “ od Francesca Petrarca , zahrnující 36 osobností, a také díla Giovanniho Boccaccia „ O peripetiích osudu slavných mužů [ “ , která nastínila biografie 56 mužů a žen “, obsahující biografie 106 prominentních žen.
Na počátku 15. století přeložil humanista Leonardo Bruni Plutarchovy Srovnávací životy [6] . Milánská série portrétů „ slavných mužů “ vytvořená pro Azzone Viscontiho , zmiňovaná Giorgiem Vasarim , a neapolská série byly ztraceny, ale důležité rané série portrétů slavných mužů se dochovaly v bývalém sídle vlády Republiky. ze Sieny - Palazzo Publico [7] , stejně jako v "Salle slavných mužů" v paláci aristokrata Francesca I di Carra Padova . V polovině 15. století napsal esej „O slavných mužích“ papež Pius II .
Italský humanista Paolo Giovio sestavil v roce 1546 řadu biografií významných osobností, včetně životopisů jeho současníků. Ve své sérii jejich snímků (dnes již ztracených) představil 484 portrétů spisovatelů, panovníků, státníků a dalších hodnostářů. V roce 1550 vyšel Giorgia Vasariho Životy nejslavnějších malířů, sochařů a architektů , který si získal velkou popularitu .
Renesanční spisy o „ velkolepých mužích “ byly dokumentárnější než ty starověké římské, protože, jak poznamenal italský humanista Poggio Bracciolini ve své eseji „Kniha šlechty“ ( lat. De nobilitate liber ) , staří Římané byli povinni napodobovat své předchůdce, protože „věřili, že obrazy lidí, kteří uspěli v honbě za slávou a moudrostí, pokud je uvidí, pomohou očistit a zapálit duši“ [8] .
Tento žánr se postupně rozšířil i mimo Itálii. Již v polovině 15. století zpracoval anglický benediktinský mnich , opat kláštera St. Alban v St. Albans, John z Wheathamsteadu historické a životopisné dílo Granarium de viris illustribus , které je považováno za první humanistické dílo angl . literatura [9] .
V roce 1775 napsal esej „O slavných mužích“ učený francouzský opat Charles-Francois Laumont .
Žánr se rozvinul do moderní doby nejen ve formě univerzálních biografických slovníků hraničících s prosopografií , ale také ve speciálních sbírkách inspirativních biografií, jako je kniha Profily odvahy amerického prezidenta Johna F. Kennedyho (1956), nebo tzv. satirická kniha Pojďme ctít slavné muže " od Jamese Agee , jejíž název je odkazem na verš z Knihy moudrosti Ježíše, syna Sirachova "Vznejme ke cti slavné muže a naše otce, kteří nás zplodili."