Anicius Olybrius | |
---|---|
lat. Anicius Olybrius | |
Mince císaře Olybria | |
císař západořímské říše | |
23. března nebo 11. července - 23. října nebo 2. listopadu 472 | |
Předchůdce | Procopius Anthemius |
Nástupce | Glycerium |
Narození |
5. století |
Smrt | 23. října nebo 2. listopadu 472 |
Otec | Anicius Prob [d] |
Manžel | Placidia |
Děti | Anikia Juliana |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Anicius Olybrius ( lat. Anicius Olybrius [1] ) ( † 23. října nebo 2. listopadu 472 ) byl římský císař v roce 472 . Byl loutkovým vládcem, který na trůn dosadil Ricimer , římský generál germánského původu, a zajímal se především o náboženství, zatímco skutečnou moc měl Ricimer a jeho synovec Gundobad .
Olybrius se narodil v Římě ve starobylé a mocné rodině Anicii [2] , italského původu.
Podle většiny historiků byl potomkem konzula Anicia Hermogeniana Olybria , jehož manželka a sestřenice, Anicia Juliana, měla stejné jméno, jaké dal Olybrius své dceři. Jiní historici to zpochybňují, protože jméno „Juliana“ bylo běžné v rodině Anicii a protože se zdá, že Hermogenian zplodil pouze jednu dceru, která složila sliby celibátu. Proto byli navrženi další možní otcové: buď Flavius Anicius Probus (navrhl Settipani ), nebo podle některých zpráv Petronius Maximus [3] .
Olybrius se oženil s Placidií , nejmladší dcerou západního císaře Valentiniana III . a jeho manželky Licinie Eudoxie , čímž vytvořil pouto mezi členy senátorské aristokracie a dynastií Theodosiů . Rok jejich svatby není znám, ačkoli historik Priscus navrhl, že se tak stalo před pleněním Říma Vandaly (2.–16. června 455) [4] . Oost poukázal na to podle Idation , Placidia byl svobodný v 455 [5] .
Steven Muhlberger poukazuje na to, že mnoho událostí v Idationově kronice je založeno na doslechu, že problémy s jeho chronologií „vznikly ze zpoždění a zkreslení informací, ke kterým měl přístup“, a proto Idationovy důkazy nejsou tak spolehlivé, jak se považovalo za Oost [ 6] . V každém případě mocný vojenský magistr Aetius donutil Valentiniana, aby zasnoubil Placidii s vlastním synem Gaudentiem, takže si ji Olybrius až do Aetiovy smrti nemohl vzít.
Aetiova smrt přišla 21. září 454, kdy s ním císař Valentinianus vyvolal hádku, která skončila tím, že císař zabil Aetia vlastním mečem. V následujícím roce byl Valentinianus sám usmrcen vojáky, kteří předtím sloužili pod Aetiem, a pravděpodobně vyprovokován patricijem Petroniem Maximem, který pak nastoupil na trůn. Petronius, který byl vysokým císařským úředníkem a členem rodiny patřící k senátorské aristokracii, se oženil s císařovnou Licinií Eudoxií, vdovou po Valentinianovi. Také povýšil svého vlastního syna Palladia na Caesara a oženil ho s Eudoxií , Valentinianovou nejstarší dcerou [3] .
Podle těch historiků, kteří věří, že Olybrius byl syn Petronia, to bylo v roce 455, kdy se Olybrius oženil s Placidií, mezi 17. březnem, kdy byl Petronius prohlášen císařem, a 31. květnem, kdy zemřel; to by vysvětlovalo sňatek mezi Olybriem a Valentinianovou nejmladší dcerou jako krok k zajištění legitimity Petroniovy vlády.
Další verzí je, že Olybrius a Placidia byli zasnoubeni v roce 455 a teprve poté, co ji Gaiseric na počátku 460. let propustil, se konečně vzali. Oost se o této verzi zmiňuje ve své knize Galla Placidia Augusta [7 ] . Přežívající důkazy jsou nedostatečné na to, abychom si mohli vybrat mezi těmito alternativami.
Vandalové krále Gaiserika využili nástupnické krize Západní říše vyplývající ze smrti Valentiniana k pochodu na Itálii a plenění Říma. Než se vandalové vrátili do Afriky, vzali Licinii Eudoxii a její dvě dcery jako rukojmí. Podle historika 6. století Johna Malalase byl Olybrius v té době v Konstantinopoli [8] . Na druhé straně kronikář Evagrius Scholasticus píše, že Olybrius uprchl z Říma při příchodu Gaisericova vojska [9] .
Během svého pobytu ve východním hlavním městě se Olybrius začal zajímat o náboženské záležitosti. Setkal se s Danielem Stylitem , který podle křesťanské tradice předpověděl vydání Licinia Eudoxie. Západní říše mezitím zažívala rychlé střídání císařů. Po Petroniovi byl galsko-římský senátor Avitus prohlášen císařem vizigótským králem Theodorikem II . a vládl dva roky; byl sesazen Majorianem , který vládl čtyři roky, a poté byl v roce 461 zabit svým generálem Ricimerem.
Gaiseric podporoval Olybriovu kandidaturu na uvolněný západní trůn, protože Gaisericův syn, Guneric , a Olybrius byli ženatý se dvěma dcerami Valentiniana III., as Olybriem na trůnu mohl Gaiseric uplatňovat větší vliv na západní říši. Gaiseric proto osvobodil Licinii Eudoxii (naplňující Danielovo proroctví) a její dceru Placidii (manželku Olybria), ale nezastavil jeho nájezdy na pobřeží Itálie. Jeho plán však selhal, protože Ricimer, který se stal vojenským velitelem Západu, zvolil Libiuse Severa (461-465) za nového císaře. Placidia však byla nyní volná a roku 462 přišla ke svému manželovi do Konstantinopole, kde mu porodila dceru Aniciu Julianu .
Olybrius byl téměř zvolen na západní trůn podruhé v roce 465, po smrti Libia Severa. Gaiseric byl opět jeho hlavním zastáncem, ale východní císař Lev Thácký si vybral šlechtice Procopia Anthemia . Olybriusovo spojení s Gaisericem však jeho kariéře neuškodilo, neboť v roce 464 byl východním dvorem zvolen konzulem.
Zdroje se shodují, že Olybrius nastoupil na západní trůn díky Ricimerovi, ale liší se v načasování a pořadí událostí vedoucích k jeho nanebevzetí.
Ve verzi, kterou poskytl John Malalas a kterou hájil J. B. Bury , byl Olybrius poslán do Itálie v roce 472 Lvem I., zdánlivě jako prostředník mezi Ricimerem a Anthemiem, který byl Ricimerem obléhán v Římě. Poté měl Olybrius pokračovat ve své cestě a dorazit do Kartága, kde Geisericovi nabídl mírovou smlouvu. Leo však tušil, že Olybrius dává přednost vandalskému králi a tajně se postaví na jeho stranu a zradí podezřelého císaře. Leo poslal pro Olybria dalšího posla s dopisem Anthemiovi:
Odstranil jsem Aspara a Ardavuri z tohoto světa, aby nepřežil nikdo, kdo by se mi mohl postavit. Musíte ale také zabít svého zetě Ricimera, aby vás nikdo nezradil. Navíc jsem vám také poslal patricije Olybria; Chci, aby ses ho zbavil, a pak si mohl vládnout sám a ne sloužit druhým.Ricimer vyslal stráž v Ostii a dopis byl zachycen. Ricimer ho ukázal Olybriusovi a přesvědčil ho, aby přijal moc. Z Ricimerova pohledu byl Olybrius dobrým kandidátem jako člen římské senátorské aristokracie a díky svému sňatku s Placidií; jeho sňatek s ní z něj dělá posledního císaře spojeného s dynastií Theodosiánů. Ricimer zabil Anthemia a Olybrius se stal císařem (11. července 472).
Druhá verze událostí se o tajném dopise nezmiňuje. Místo toho byl Olybrius po příjezdu do Říma prohlášen císařem několik měsíců před Anthemiovou smrtí, v dubnu nebo květnu 472. Ricimer pak obléhal část Říma, kde zůstal několik měsíců, dokud nebyl právoplatný císař opuštěn svými lidmi, zajat v kostele a usmrcen Gundobadem, Ricimerovým synovcem [10] . Podle této verze císař Leo tajně podporoval Olybria, což vysvětluje, proč ho tam Leo poslal. Naše tři zdroje – Theophanes , Paschal Chronicle a Paul the Deacon – podporují tuto verzi. Edward Gibbon přijímá tento předpoklad jako fakt, ačkoli žádný ze tří zdrojů výslovně neuvádí, že Leo podporoval Olybria. Jaký jiný důvod by tu mohl být, ptá se Bury a poté odpovídá na svou vlastní řečnickou otázku: „Skutečnost, že Anthemius byl Leovým vybraným kandidátem, jeho synem , a že Olybrius byl přítelem jeho nepřítele Gaiserika, je silný protiargument [11] “.
Vláda Olybria byla krátká a bez příhod. Krátce po smrti Anthemia zemřel 9. nebo 19. srpna také Ricimer; jeho synovec Gundobad se stal mistrem války místo něj. O politice Olybria je známo velmi málo; ve svém Vita Epifanius ho Ennodius popsal jako zbožného muže, který se podle toho choval. Olybrius razil novou sérii zlatých mincí s křížem a novou legendou SALVS MVNDI ("Blaho světa") namísto obvyklého SALVS REIPVBLICAE ("Blaho státu") [12] . Navíc byl zobrazován na mincích bez přilby a kopí, běžných symbolech na mincích předchozích císařů, což svědčí o jeho lhostejnosti k vojenským záležitostem [13] .
Olybrius zemřel na vodnatelnost po sedmi měsících vlády. Zdroje se liší v datu jeho smrti, dávat jeden 22. října [14] nebo 2. listopadu [15] .
![]() |
|
---|---|
Genealogie a nekropole | |
V bibliografických katalozích |