Onufry (plachty)

Mnich Onufry
Jméno při narození Andrej Fedorovič Parusov
Datum narození 1816( 1816 )
Místo narození provincie Jaroslavl
Datum úmrtí 22. srpna 1894( 1894-08-22 )
Místo smrti Moskva
Státní občanství ruské impérium
obsazení mnich z kláštera Nikolsky Edinoverie , bývalý starověrský biskup Brailovsky ( Belokrinitsky Hierarchie )

Mnich Onufry (ve světě Andrei Fedorovič Parusov ; 1816 , gubernie Jaroslavl  - 22. srpna 1894 , Moskva ) - spoluvěřící mnich ruské pravoslavné církve , bývalý starověrecký biskup Brailovsky Belokrinitsky hierarchie .

Po konvertování do Edinoverie byl nějakou dobu rektorem kláštera Nikolsky Edinoverie v Moskvě .

Posledních 30 let svého života byl prostým mnichem v klášteře Nikolskij Edinoverie v Moskvě.

Životopis

Andrei Fedorovič Parusov se narodil v rolnické rodině v provincii Jaroslavl . Jeho rodiče byli pravoslavní a v dětství svého syna pokřtili v pravoslavné církvi jménem Andrej.

Aktivity ve starých věřících

V roce 1835 vstoupil ke starověrcům. Brzy ve snaze o mnišství složil mnišské sliby v klášteře Intercession Old Believer ve Starodubye , později se přestěhoval do kláštera Lavrentiev ve Starodubye. Zde se setkal s Petrem Velikodvorským (pozdějším mnichem Pavlem Bělokrinickým), hegumenem Arkadijem a dalšími významnými postavami starověrců. Seznámení s mnichem Paulem a mnichem Gerontiem (Kolpakovem), kteří s ním sdíleli plán na vytvoření biskupského stolce pro starověrce, přitáhlo Onufryho do Belaya Krinitsa . Po uzavření Laurentianského kláštera se přestěhoval do Belokrinitského kláštera , kde žil jako sakristán .

V roce 1847, poté, co se připojil ke starověrecké církvi metropolity Ambrože z Bosna-Sarajeva (Papageorgopulos) , jím byl mnich Onufry jmenován hierodeákonem .

29. srpna 1848 byl vysvěcen na biskupa v katedrále města Braila ( Rakousko ).

Brailovský biskup Onuphry, vikář bělokrinického metropolity, se stal nejbližším pomocníkem Pavla Bělokrinického v dispensaci belokrinitské (rakouské) starověrecké hierarchie a po smrti Pavla Bělokrinického v roce 1854 se stal dokonce hlavním vůdcem této odpovědné práce.

Začátkem roku 1860 se v Moskvě začal arcibiskup Antonín (Shutov) nazývat arcibiskupem Moskvy a celé Rusi. Tato touha Antonína zvítězit nad ostatními starověrskými biskupy vyvolala mezi starověrci silnou nelibost. Na konci roku 1861 dorazil do Moskvy z Rakouska Onufry (Sails), náměstek Bělokrinitského metropolity Kirila (Timofejev) , který dostal pokyn starat se o ruské starověrce, kteří přijímají kněžství Belokrinitského hierarchie. Zejména přijel vikář Belokrinitského metropole, aby našel způsoby, jak vyřešit nedorozumění, která vznikla mezi biskupy Kazaně Pafnuty (Šikin) a Kolomna Pafnuty (Ovčinnikov) na jedné straně a arcibiskupem Anthonym (Shutov) na straně druhé.

Více než rok řídil biskup Onufry (Sails) hierarchické záležitosti v Rusku. Zde za jeho těsné účasti vyšlo slavné „ Okresní poselství “, jehož byl jedním z hlavních iniciátorů a podporovatelů. S autorem „District Message“ Illarionem Kabanovem ho spojovalo i osobní přátelství. Ale nebyl schopen obnovit pověst biskupů z Belokrinitsa v očích kněžské starověrecké společnosti. Anthony (Shutov), ​​ačkoli byl považován za šéfa okresní strany, vůbec nesdílel názory vyjádřené v okresním poselství a byl vždy připraven opustit okresní poselství a opakovaně se pokoušel dosáhnout míru s opozicí. kruhy za tuto cenu . To byl důvod dlouhého boje mezi arcibiskupem Anthonym a biskupem Pafnutym z Kazaně, představitelem strany okresů, který v dlouhých poznámkách podrobně počítal chyby a přečiny Antonína (Shutova).

Nespokojenost způsobená nesouladem v hierarchii Belokrinitského starého věřícího, dále zintenzivněné spory s bespopovskými starověrci , vyvolaly pochybnosti o pravdivosti Belokrinitského hierarchie, která byla posílena, když byli nalezeni stejně smýšlející lidé, z nichž hlavní byl Pafnuty ( Ovčinnikov), biskup z Kolomny. Postupně se vytvořilo bratrstvo 7 stejně smýšlejících lidí, kteří vstoupili do jednání s moskevským metropolitou Filaretem (Drozdovem) a skončilo vstupem do synodální pravoslavné ruské církve .

Aktivity po vstupu do ROC

23. června 1865 Onuphry (Sails), spolu s Pafnutym (Ovchinnikov) , biskupem z Kolomny, hieromonkem Joasaphem, arciděkanem a dopisem sekretáře Belokrinitské metropole Filaret (Zacharovich) a hierodeakonem Melchizedekem, v moskevském kostele Bidinoverie Trinity , E Dmitrovského Leonida (Krasnopevkova) z Moskvy, vikáře byly diecéze připojeny k pravoslavné církvi na základě společné víry .

A 21. července 1865 se k pravoslavné církvi o právech společné víry připojili i neokresní biskup Tula Sergius a protoděkan Kirill Zagadaev . V roce 1867 se k nim připojili biskup Justin (Ignatiev) z Tulčinského a hierodeakon Theodosius .

Celé nově přidružené bratrstvo žilo nejprve v samostatném křídle Chudovského (katedrálního) kláštera , kde se usadilo s požehnáním moskevského metropolity Filareta ještě před vstupem do pravoslavné církve.

Tento přechod od starověrců k pravoslavné církvi se stal jedním z hlavních důvodů pro vznik kláštera sv. Mikuláše v Edinoverie v Moskvě .

A 16. května 1866 byl na hřbitově Proměnění Páně slavnostně otevřen cenobitický mužský klášter sv. Mikuláše Edinoverie. Prvním rektorem a organizátorem byl Archimandrite Tarasy , bývalý zakladatel a rektor kláštera Zvěstování Kerzhensky Edinoverie (provincie Nižnij Novgorod). A prvními obyvateli kláštera Edinoverie bylo nově připojené bratrstvo bývalých starověrských hierarchů, včetně mnicha Onufryho (Parusova).

V červenci 1866, kvůli okolnostem svého kláštera, archimandrita Tarasy požádal moskevského moskevského metropolitu Philaret, aby ho propustil a vrátil se ke své Annunciation Skete. Po odchodu otce Tarasia si bratři z kláštera zvolili za opata mnicha Onupria (Parusova) [1] . A sv. Filaret, moskevský metropolita, požehnal mnichovi Onufrymu (Parusova), aby řídil klášter v pozici rektora, opírající se o pomoc a rady archimandrity Veniamina (Petukhova)  , opata chudovského (katedrálního) kláštera . Ale otec Onuphry byl z této pozice unavený a nakonec prosil biskupa, aby ho propustil z funkce rektora, protože si přál zůstat prostým mnichem v tomto klášteře.

V polovině roku 1867 si bratrstvo vybralo za rektora, již kněžského svěcení, hieromonka Pafnutého (Ovčinnikova), který souhlasil se správou kláštera sv. Mikuláše stejného vyznání s podmínkou, že zůstane rektorem až do působení bylo dokončeno připojení Pavla Pruského , v té době již začalo.

Dne 25. února 1868 vstoupil do pravoslavné církve na základě společné víry mnich Pavel z Pruska, slavný starověrci, zakladatel a rektor bespopovského starověrského Voinovského kláštera ve východním Prusku . Připojil se spolu se svým bratrstvem 15 studentů. A o nějaký čas později, 10. června 1868, Hieromonk Pafnuty (Ovčinnikov) rezignoval na post opata kláštera a s požehnáním moskevského metropolity Innokentyho (Veniaminova) se vrátil do Čudovského kláštera k misijní práci. A na jeho místo byl jako rektor zvolen mnich Pavel Pruský.

Mnich Onufry (Sails) nikdy nepřijímal svaté řády a posledních 30 let žil jako prostý mnich v klášteře Nikolsky Edinoverie v Moskvě. Zároveň byl velmi užitečný pro profesora antischizmatického oddělení Moskevské teologické akademie Nikolaje Subbotina , který mu poskytl nejcennější údaje o historii vzniku starověrecké Belokrinitské (rakouské) hierarchie.

Mnich Onufry zemřel 22. srpna 1894 v moskevském klášteře Nikolskij Edinoverie, kde byl pohřben.

Poznámky

  1. ↑ Hegumen Filaret (Zacharovič) . O otevření kláštera Nikolsky Edinoverie v Moskvě Archivní kopie ze 14. dubna 2019 na Wayback Machine : East. poznámka / komp. igum. Filaret. -M.: typ. E. Lissner a Yu.Roman, 1897. − 30 s.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Malý Brockhaus a Efron
  • Nový