Orderik Vitaly

Orderik Vitaly
fr.  Pořádek Vital
Datum narození 16. února 1075
Místo narození
Datum úmrtí kolem 1142 [1]
Místo smrti
Státní občanství Anglické království
obsazení mnich , kronikář , historik , spisovatel
Jazyk děl latinský

Orderic Vitalius ( lat.  Ordericus Vitalis ; 16. února 1075 [2] - asi 1142 [3] [4] [5] ) - středověký anglický kronikář , autor knihy " Církevní dějiny ", jednoho z nejdůležitějších zdrojů informací o dějiny Normandie a Anglie na konci 11. - počátku 12. století .

Životopis

Orderic byl nejstarší syn saské matky [6] a francouzského duchovního Audelaira z Orleans († 1110) [2] , který se přestěhoval do Anglie , kde vstoupil do služeb normanského hraběte Rogera Montgomeryho a přijal od něj farní kněžství v jednom kostelů Shrewsbury ( Shropshire ) [7] . Kromě Orderica, který se tam narodil 16. února 1075 [8] , měl ještě minimálně dva syny: Everarda a Benedicta.

Ve věku pěti let byl Orderic poslán do církevní školy svatých Petra a Pavla v Shrewsbury , kterou vedl anglosaský učenec Siward [2] . V roce 1085, ve věku 10 let, se stal novicem v normanském klášteře sv. Evroula., rovněž pod patronací hraběte Rogera [5] . V klášteře dostal nové jméno - Vitaliy, na počest jednoho z vojáků thébské legie [7] . Studiem na klášterní škole u Jana z Remeše [9] se v mládí projevil jako zručný kaligraf [10] . V roce 1093 se Orderic stal jáhnem a v roce 1107 [2]  nebo 1108 [9] byl vysvěcen na kněze.

Někdy opustil klášter: je známo, že navštívil Anglii třikrát nebo čtyřikrát, zejména žil několik měsíců v opatství Croyland .v Lincolnshire (1116), navštívil Worcester , Cambrai (1105) a Cluny (1132 ) . Možná se zúčastnil církevního koncilu v Remeši v říjnu 1119 [2] .

Kromě kněžské služby se řádový Vitalius již od útlého věku zajímal o literaturu a po mnoho let věnoval významnou část svého času práci opisování knih ve skriptoriích . V Cambrai se seznámil se světovou kronikou Sigeberta z Gembloux [2] a na počátku 12. století se rozhodl sám věnovat historickému psaní, když do roku 1109 dokončil svou vlastní verzi Skutků vévodů z Normandie. , což byla revize stejnojmenného díla Guillauma z Jumièges [11] . V letech 1099 až 1122 byl pověřen evrulskými opaty Rogerem du Sap († 1123) a Guerinem de Essard († 1137), aby sepsal historii kláštera Saint Evrule [12] , kterou začal kolem roku 1115 [13]. [8] .

„Církevní dějiny“ ( lat.  Historia Ecclesiastica ) z Orderic, dokončené ve svém prvním vydání kolem roku 1125 , brzy přesáhly historii kláštera a změnily se v obecnou kroniku současných událostí. Samotný název knihy je vypůjčen od Bede Ctihodného  , největšího historika raně středověké Anglie [14] . Normanští feudálové a rytíři ze Sicílie , jižní Itálie a Anglie, stejně jako ze Skotska , Španělska a Zámoří [15] často přijížděli a trávili poslední roky svého života v opatství St. Evrule a duchovní z jihoitalských přidružených klášterů to také navštívil. V Anglii mělo opatství rozsáhlé pozemkové vlastnictví udělené Vilémem Dobyvatelem . To umožnilo Orderic Vitalymu sbírat cenné historické informace, včetně současných událostí, a používat je ve své práci.

„Církevní dějiny“ končí rokem 1141 a několika poznámkami k událostem roku 1142, přičemž řádový Vitalius v těchto kapitolách zmiňuje, že on sám je již starý a nemocný. To nám umožňuje dojít k závěru, že brzy následovala smrt řádu Vitalia, možná 3. února [9] nebo 13. července 1142 [10] .

"Církevní dějiny"

"Církevní historie" od Orderic Vitaly se skládá ze 13 knih a tří oddílů:

  1. Knihy I a II, historicky nejméně cenné, jsou kompilace a pojednávají především o dějinách křesťanství od dob Ježíše Krista . Po roce 855 je Orderic Vitalius omezen na seznam papežů a končí Inocencem II . (1130-1143). Pravděpodobně tyto knihy, jejichž zdrojem byla zejména díla Eusebia z Cesareje , Jeronýma ze Stridonu , Gildy Moudré a Bedy Ctihodného , ​​byly napsány po dokončení hlavního díla v letech 1136-1141 [7] .
  2. Knihy III-VI představují ústřední část tvorby řádu Vitalia - kroniky kláštera sv. Evrula. Zjevně se psaly v letech 1123-1131 [12] . Čtvrtá a pátá kniha obsahují příběhy o činech Viléma Dobyvatele v Normandii a Anglii, stejně jako Roberta Guiscarda v jižní Itálii a na Sicílii. S ohledem na události před rokem 1067 jsou tyto příběhy volnou prezentací takových děl jako „O mravech a skutcích prvních vévodů Normandie“ od Duda ze Saint-Quentina , „Skutky vévodů z Normandie“ od Guillauma z Jumièges a „The Acts of William“ od Guillauma z Poitiers [16] . Zvláště důležité jsou kapitoly popisující události let 1067-1071, tedy první roky po dobytí Anglie Normany , které vycházejí ze závěrečných kapitol Vilémových skutků, které se do dnešní doby nedochovaly. Hlavním zdrojem pro historii normanských výbojů v Itálii je kronika Goffreda Malaterry k Ordericovi . Po roce 1071 se Orderic Vitaliy objevuje jako nezávislý historik, který se mimo jiné opírá o „Píseň o bitvě u Hastingsu“ od Guye z Amiensa "Život sv. Anselma" Edmera , nicméně z hlediska úplnosti informací jsou tyto knihy horší než pozdější svazky "Církevních dějin".
  3. Knihy VII-XIII jsou věnovány politickým dějinám současnosti, církevní otázky jsou v nich upozaděny. To je z historického hlediska nejcennější část díla Orderica Vitaliye. Na začátku autor stručně vypráví dějiny Francie za vlády Karolinů a raných Kapetovců a poté přechází k podrobnému popisu událostí po roce 1082, zejména kniha IX je věnována první křížové výpravě [6] , jejichž hlavními prameny byly kroniky Fulcheria z Chartres a Balderika z Burgoly [12] . Velkou pozornost v těchto knihách věnuje Orderic Svaté říše římské , papežství , normanským státům v jižní Itálii, ale hlavním zájmem autora je současná historie Normandie a Anglie. Kapitoly o Robertu Curthose , Williamu II. Rufusovi a Jindřichu I. Beauclerkovi obsahují unikátní materiál a jsou nejdůležitějším zdrojem informací o historii anglo-normanské monarchie na konci 11.  a počátku 12. století .

Orderic Vitaly přináší svou kroniku do roku 1141, k porážce a zajetí krále Štěpána v bitvě u Lincolnu [7] .

Ordericův jazyk je dostupný, ale velmi bohatý a jeho slovní zásoba obsahuje přes 8 000 slov a má svůj původ v dílech vědců karolínské školy [15] . Jeho dílo je napsáno vznešeným rétorickým stylem, [17] ačkoli příběh je špatně organizovaný a plný nečekaných odboček. Přes četné věcné a chronologické chyby obsahuje mnoho neocenitelných detailů, které v dílech jiných kronikářů chybí [6] . Zvláště cenné je pokrytí erudovaného a všímavého autora zvyků a myšlenek své doby, jeho bystré poznámky o obecných trendech vývoje dějin. Proto je "Církevní historie" jedním z nejdůležitějších zdrojů o historii Anglie v raném normandském období , stejně jako nejúplnější sbírka údajů o historii Normandie a království Maine od roku 1087 do roku 1141 [15] . Předpokládá se, že Orderic nepovažoval své dílo ani tak za historické jako spíše za liturgické , a když psal své další kapitoly, postupně je četl mnišským bratřím [18] .

Ordericovy „Církevní dějiny“ se dochovaly v několika rukopisech , včetně autografického , který se nacházel v knihovně francouzských králů a odtud do sbírky Francouzské národní knihovny , z níž byl poprvé vytištěn v roce 1619 v Paříži. královský historiograf André Duchene [12] . Kompletní francouzský překlad vyšel v Paříži v roce 1825 od Françoise Guizota ve vícesvazkové Sbírce vzpomínek vztahujících se k dějinám Francie. Původní latinské vydání vyšlo v letech 1838-1855 na stejném místě v pěti svazcích za redakce historika a filologa Augusta Le Prevosta pro Společnost pro dějiny Francie a v roce 1855 bylo na stejném místě znovu vydáno učenými opat Důl J. P. ve 188. dílu řady Patrologia Latina [19 ] .

Poslední komentovaný anglický překlad Církevních dějin připravila v roce 1969 medievistka z Cambridgeské univerzity Marjorie Chibnall., který vydal v roce 1984 monografii o životě a díle jejího autora [8] .

Poznámky

  1. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118736523 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kingsford CL Ordericus Vitalis Archivováno 19. června 2022 ve Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Sv. 42. - Londýn, 1895. - str. 241.
  3. ↑ Prestwich JO Orderic Vitalis // Oxfordský slovník národní biografie. — Oxford University Press, 2004.
  4. ↑ Záznam #12297338v Archivováno 5. května 2022 na Wayback Machine // obecný katalog Národní knihovny Francie
  5. ↑ 1 2 Mathey-Maille L. Orderic Vitalis Archivováno 14. května 2022 na Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 Urquhart FF Ordericus Vitalis Archivováno 19. června 2022 na Wayback Machine // Katolická encyklopedie . — Sv. 11. - New York, 1913.
  7. ↑ 1 2 3 4 Davis HWC Orderic Vitalis Archivováno 19. června 2022 na Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica, 11'th ed . — Sv. 20. - Cambridge University Press, 1911. - s. 188.
  8. ↑ 1 2 3 Orderic Vitalis // Encyclopaedia Britannica online.
  9. ↑ 1 2 3 Schmale F.-J. Ordericus Vitalis // Lexikon des Mittelalters . — bd. 6. - Stuttgart; Weimar, 1999. Sp. 1432.
  10. ↑ 1 2 Chibnall M. Ordericus Vitalis // Slovník středověku . — Sv. 9. - New York, 1987. - str. 260.
  11. ↑ Mereminsky S. G. Formování tradice. Anglická historiografie 2. poloviny 11. - 1. poloviny 12. století. - M., 2016. - S. 67.
  12. ↑ 1 2 3 4 Kingsford CL Ordericus Vitalis Archivováno 19. června 2022 na Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — str. 242.
  13. ↑ Mereminsky S. G. Formování tradice. Anglické historické psaní ... - S. 68.
  14. ↑ Cambridgeské dějiny anglické literatury . — Sv. I. - Cambridge University Press, 1907. - str. 163.
  15. ↑ 1 2 3 Chibnall M. Ordericus Vitalis // Slovník středověku . — str. 261.
  16. ↑ Mereminsky S. G. Formování tradice. Anglické historické psaní ... - S. 69.
  17. ↑ Cambridgeské dějiny anglické literatury . — str. 164.
  18. ↑ Gene Bernard. Historie a historická kultura středověkého západu. - M .: Jazyky slovanské kultury, 2002. - S. 61.
  19. ↑ Orderic Vital // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.

Edice

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie