Pachomius Logofet

Pachomius Logofet
Pakhomiy Serbin

Pachomius Logothete píše Život sv. Alexey
Datum narození 15. století
Místo narození Srbsko
Datum úmrtí 1484( 1484 )
Místo smrti Moskevské velkovévodství
obsazení hagiograf
Směr hagiografie , hymnografie
Autogram

Pakhomiy Logofet ( řecky: Παχώμιος Λογοθέτης ) nebo Pakhomiy Srb (zemřel ne dříve než v roce 1484 ) je hieromonk , hagiograf , hymnograf , kompilátor a editor řady životů „ služeb překladatelů a překladatelů , laud“ . .

Životopis

Životopisné informace o něm jsou vzácné, nejasné a často protichůdné. Původem byl s největší pravděpodobností Srb – „Srb“, jak se mu říká v rukopisech – žil nejprve na Athosu [2] , zároveň rozbor jazyka jeho raných děl naznačuje, že Pachomius mohl být původem ruský [3] .

Pravděpodobně mezi lety 1429 a 1438 v hodnosti hieromonka dorazil z Athosu do Novgorodu a v roce 1440 se přestěhoval do moskevského velkovévodství .

Pachomius strávil většinu svého života v Rusku v Moskvě a v klášteře Trinity-Sergius , kde pracoval na sestavování životů a kopírování knih. Žil také v Novgorodu (1458-1462) [2] .

Tato studia mu přinesla slávu jako vynikající stylista a mistr psaní životů a kolem roku 1470 byl arcibiskupem Jonášem povolán do Novgorodu , aby sestavil životy novgorodských světců . Většinu životů si objednal Pachomius [4] .

Podle jeho současníků to byl velmi hodný mnich, „zbožný manžel, procházející mnišským životem s veškerou dobrou bázní“.

Kde a kdy zemřel, není známo; v každém případě ne dříve než v roce 1484 — ne dříve než v tomto roce mohl Pachomius sestavit Život novgorodského arcibiskupa Mojžíše, který mu byl připisován v rukopisech [2] .

Styl a význam

Dobře se orientoval ve stylu slovanské liturgické literatury . Pachomius při práci na svých knihách, stejně jako mnoho autorů té doby, neviděl nic zavrženíhodného v půjčování z cizích děl, v opakování se (zejména v úvodech), ve vytváření vlastních vydání - mírným přepracováním textu, mozaikovým propojením a jednoduše přidat předmluvu a doslov o dílech jiných lidí. Prozaická díla Pachomius Logothetes bývají stavěna podle jasného schématu: předmluva, hlavní část, závěr. Předmluvy hovoří o důležitosti oslavování svátků nebo svatých. [jeden]

V krátké době sestavil četné životy světců, o jejichž životě prakticky nic nevěděl. Pachomius ve svých spisech zacházel s historickými fakty velmi volně a pro poučnost příběhu se neostýchal ani vlastních dodatků. Historický význam většiny jím sestavených životů je krajně bezvýznamný [2] .

Zjevný literární talent, „kouzlo“ stylu a rétorické zdobení Pachomievových životů přitom ruskou hagiografickou literaturu na dlouhou dobu fascinovalo. Byl to Pachomius, kdo na ruské půdě položil základy jistého „ kánu “, což je soubor hotových klišé vhodných pro sepsání života téměř každého světce, všechny historické informace o něm mohly být pouze jeho jméno, místo činu. a druh asketického života [5] .

Práce

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Prokhorov G. M. Pakhomiy Serb (Logofet) Archivní kopie ze dne 13. listopadu 2007 na Wayback Machine // Slovník písařů a knihkupectví starověkého Ruska / Akademie věd SSSR . IRLI ; Rep. vyd. D. S. Lichačev .
  2. ↑ 1 2 3 4 A. Archangelskij . Pakhomiy Logofet // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  3. ↑ Bulanin D.M. Ke studiu mechanismů „druhého jihoslovanského vlivu“ na ruské písmo // Paleorosiya. Starověká Rus: V čase, v osobnostech, v myšlenkách. - 2018. - č. 2 (10) . - S. 141-166. .
  4. ↑ Ljaščenko A.I. Pakhomiy Logofet // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  5. ↑ Hegumen Mitrofan (Badanin) „Problém autenticity středověkého hagiografického materiálu na příkladu života světců Kolského severu“ Archivní kopie ze dne 23. září 2015 na Wayback Machine // Church Bulletin . - č. 6 (403). — 27. března 2009.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích