Koncil v Pise z roku 1409 je neuznaný ekumenický koncil katolické církve, na kterém byl učiněn pokus ukončit dlouhodobé církevní schizma současným abdikováním papežů Benedikta XIII . a Řehoře XII . Namísto ukončení schizmatu však koncil zvolil třetího papeže Alexandra V.
Od roku 1378 je katolická církev rozdělena na příznivce avignonského a římského papeže . Ještě na začátku schizmatu radil francouzský král Karel V. kardinálům, kteří se shromáždili v Anagni a Fondi , aby sesadili Urbana VI ., aby sestavili ekumenický koncil pro znovusjednocení církve; stejnou radu zopakoval na smrtelné posteli v roce 1380 . Tuto výzvu podpořilo několik místních zastupitelstev, města Gent a Florencie , univerzity v Oxfordu a Paříži a nejslavnější teologové té doby, jako byl Heinrich von Langenstein .(" Epistola pacis ", 1379, " Epistola concilii pacis ", 1381), Conrad von Gelnhausen(" Epistola Concordiæ ", 1380), Jean Gerson (" Sermo coram Anglicis "), a zejména jeho učitel, Pierre d'Alli , arcibiskup z Cambrai , který o sobě napsal: " A principio schismatis materiam concilii generalis primus ... instanter prosequi non timui " (" Apologia Concilii Pisani ").
Konečně v roce 1408 se kardinálové katolické církve, podráždění jak zbabělostí a nepotismem papeže Řehoře XII., tak tvrdohlavostí a zlomyslností avignonského papeže Benedikta XIII., a povzbuzeni těmito četnými názory, rozhodli uchýlit se k poslednímu řešení. - svolání zastupitelstva . Čtyři členové avignonského kardinálského sboru odjeli do Livorna , kde vedli rozhovory s několika představiteli římského kolegia , a brzy se k rozhovorům přidal i zbytek kolegií. Společně se kardinálové rozhodli obnovit jednotu církve a neobtěžovat ani jednoho ze dvou soupeřících papežů. Ve dnech 2. a 5. července 1408 oslovili knížata a preláty s pozváním, aby přišli na ekumenický koncil do Pisy 25. března 1409 . Ve snaze zabránit jejich záměru svolal Benedikt koncil do Perpignanu a Řehoře - do Aquileie , ale tyto podniky neměly úspěch, protože katolický svět směřoval veškerou svou pozornost, vzrušení a naděje na plánovanou katedrálu v Pise. Univerzity v Paříži, Oxfordu, Kolíně nad Rýnem , stejně jako mnozí preláti a nejslavnější teologové otevřeně schvalovali činy odbojných kardinálů. Knížata byla naopak ve svých názorech rozpolcená, ale většina z nich již nespoléhala na dobrou vůli soupeřících papežů a byla odhodlána jednat bez nich, jim navzdory, a v případě potřeby i proti nim.
Na svátek zvěstování se čtyři patriarchové , 22 kardinálů a 80 biskupů sešli v katedrále v Pise pod předsednictvím kardinála Guye de Malezeka , biskupa z Palestriny . Koncilu se zúčastnili také zástupci 100 biskupů, 87 opatů a jejich komisařů, 41 převorů a generálů řeholních řádů, 300 doktorů teologie a kanonického práva . Setkání korunovali zástupci všech katolických království. Postupy začaly okamžitě. Dva kardinálové jáhni , dva biskupové a dva notáři přišli ke dveřím katedrály, otevřeli je a hlasitým hlasem v latině požádali oba soupeřící pontifiky , aby se objevili . Nikdo neodpověděl. Na otázku "Je někdo jmenován, aby je zastupoval?" Ticho bylo také odpovědí. Poté se delegáti vrátili na svá místa a požadovali, aby byli Řehoř a Benedikt prohlášeni za vinné z neposlušnosti. Tento ceremoniál se opakoval denně po tři dny a během května zazněly důkazy proti oběma obžalovaným, k jejich formálnímu odsouzení však došlo až na čtvrtém zasedání zastupitelstva.
Na ochranu Řehoře přijelo 15. dubna jménem Ruprechta, německého krále , německé velvyslanectví do Pisy, nepřátelské vůči záměrům spojených kardinálů. Johann , arcibiskup z Rigy , přednesl několik projevů ke shromážděným, ale obecně vzbudili němečtí delegáti nepřátelství a byli nuceni uprchnout z města. Carlo Malatesta , princ z Rimini , přistupoval k obraně Řehoře jinak, působil jako spisovatel, řečník, politik a rytíř, ale ani on nebyl úspěšný. Benedikt odmítl přijít do katedrály osobně a jeho delegáti dorazili velmi pozdě (14. června) a jejich tvrzení vyvolalo protesty a smích shromážděných. Obyvatelé Pisy jim vyhrožovali a uráželi je – aragonský kancléř byl vyslyšen s nelibostí, arcibiskup z Tarragony bezohledně vyhrožoval válkou. Konečně vyděšení vyslanci Benedikta a mezi nimi Bonifác Ferre, převor Grand Chartreuse , tajně opustil město a vrátil se ke svému pánovi.
Navzdory obecným předsudkům nepřevažovali francouzští delegáti ani co do počtu, ani co do vlivu. Jednomyslnost delegátů se zvláště zřetelně projevila v červnu, během patnácté valné hromady (5. června 1409). Po splnění formalit potřebných k odsouzení Pedra de Luny a Angela Corrara vynesli otcové katedrály rozsudek, který dosud v dějinách církve neměl obdoby. Všichni byli nadšeni, když patriarcha Alexandrie Simon de Cramoprohlásil na vznešeném shromáždění: „ Benedikt XIII. a Řehoř XII. jsou uznáváni jako schizmatici , zastánci a vůdci schizmatu, známí heretici , vinní z křivé přísahy a křivé přísahy, otevřeně dehonestující univerzální církev. V důsledku toho jsou oba prohlášeni za nehodné Svatého stolce a ipso facto zbaveni svých funkcí a vyznamenání a vyloučeni z církve. Od té chvíle je každému z nich zakázáno považovat se za papeže , všechny jejich činy a jmenování jsou prohlášeny za neplatné. Svatý stolec je prohlášen za uprázdněný a věřící jsou osvobozeni od své přísahy .
Toto tvrdé odsouzení se setkalo s hlasitým potleskem, všichni zazpívali Te Deum , na následující den, v den svátku Božího Těla , byl ustanoven slavnostní průvod . Všichni delegáti podepsali pod usnesení a zdálo se, že rozkol je u konce. 15. června se kardinálové sešli v arcibiskupském paláci v Pise, aby zvolili nového papeže. Konkláve trvalo jedenáct dní – několik vnějších nepokojů způsobilo zpoždění. V rámci konkláve pro volbu francouzského papeže docházelo k intrikám, ale díky vlivu energického a vynalézavého kardinála Cossa se 26. června 1409 jednomyslně hlasovalo ve prospěch kardinála Petra Filargy, který přijal jméno papež Alexander . PROTI. Nový papež oznámil své zvolení všem křesťanským panovníkům a obdržel od nich projevy úcty k sobě a k postavení církve. Předsedal posledním čtyřem schůzím koncilu, potvrdil všechny příkazy vydané kardinály poté, co odmítli uposlechnout vzdoropapeže , sjednotil obě posvátné koleje a nakonec oznámil, že bude energicky provádět reformy.
Alexander V , první pisánský papež
Jan XXIII ., druhý pisánský papež
Kardinálové považovali za své bezpodmínečné právo svolat ekumenický koncil k ukončení schizmatu. Důvodem pro to byla zásada „ Salus populi suprema lex esto “, to znamená, že bezpečnost a jednota církve mají přednost před jakýmikoli právními normami. Chování obou rivalů jako by ospravedlňovalo svolání rady. Panoval všeobecný pocit, že rozkol neskončí, dokud tito dva tvrdohlaví muži dominují znepřáteleným stranám. Neexistovala žádná obecně uznávaná hlava církve, která by mohla svolat ekumenický koncil, takže Svatý stolec musel být považován za uprázdněný. Bylo nutné zvolit všeobecně uznávanou hlavu církve. Významné univerzity podpořily závěry kardinálů.
Zároveň se objevil názor, že ti, kdo zpochybňovali Řehoře a Benedikta, měli vyzpovídat jimi jmenované kardinály. A pokud byl zdroj moci kardinálů nespolehlivý, pak nebyla jistota jejich práva svolávat generální církevní shromáždění a volit papeže. Proč by si jimi vybraný Alexandr V. nárokoval uznání celého křesťanského světa? Existovaly také obavy, že by někdo mohl využít tohoto dočasného prostředku k vyhlášení primátu kolegia kardinálů a koncilu nad papežem, aby tak legitimizoval nějaký budoucí koncil, jak se to stalo již za Filipa IV . Postavení církve se stalo ještě nejistější. Místo dvou hlav měla nyní tři potulné papeže, pronásledované a vyháněné ze svých hlavních měst. Přesto, protože Alexander nebyl zvolen v opozici vůči obecně uznávanému pontifikovi a jeho volba nebyla zaměřena na rozdělování, jeho postavení bylo lepší než postavení avignonských papežů Klementa VII . a Benedikta XIII. Ve skutečnosti byl pisánský papež uznáván většinou církve, včetně Francie, Anglie, Portugalska, Čech, Pruska, několika států Německa a Itálie, hrabství Venessin ; zároveň Neapol, Polsko, Bavorsko a část Německa nadále poslouchaly Řehoře a Španělsko a Skotsko Benedikta.
Katedrála v Pise byla mnohými odsuzována. Benediktův zuřivý příznivec Boniface Ferret ho nazval „ skupinou démonů “. Theodore Ury, který Gregoryho podporoval, vyjádřil pochybnosti o dobrých úmyslech těch, kteří se shromáždili v Pise. Svatý Antonín , Kajetán , Juan de Torquemadaa Odorico Rainaldipochyboval o autoritě rady. Na druhou stranu ho gallikánská škola buď schválila, nebo pro něj našla výmluvy. Alexander Natalis tvrdí, že katedrála zničila schizma, jak jen mohla. Bossuet říká: „ Pokud schizma, které zničilo Církev Páně, nebylo nakonec zničeno v Pise, pak tam v každém případě byla zasazena smrtelná rána, kterou dokončil Kostnický koncil . Protestanti (například Gregorovius ) bezpodmínečně podporují koncil v Pise v roce 1409, považují ho za „ první krok k emancipaci světa “ a vítají jej jako úsvit reformace . Bellarmin řekl, že toto shromáždění bylo ekumenickým koncilem, který nebyl ani uznán, ani odsouzen. Katedrála se stala zdrojem všech církevně-historických událostí, které se odehrály v letech 1409 až 1414, a otevřela cestu kostnické katedrále .
Volby protipapeže Alexandra V. se zúčastnilo 24 kardinálů, včetně 14 kardinálů z římského kolegia a 10 kardinálů z Avignonu.