The Tale of Genji (源氏物語 , Genji -monogatari ), také The Tale of the Brililiant Prince Genji, je monogatari román , jedno z největších děl japonské klasické literatury [1] , napsaný během Heian éry . Autorství románu je připisováno Murasaki Shikibu , dámě na dvoře císařovny Shoshi (r. 986-1011).
Román je zařazen do Světové knihovny ( seznam nejvýznamnějších děl světové literatury Norského knižního klubu ).
Podle většiny názorů název románu The Tale of Genji nevymyslela sama Murasaki v pozdějším období existence díla. Nejstarší ze jmen, které vědci znají, je "Příběh Murasaki" ("Murasaki-no-monogatari") - podle jména jedné z hrdinek. Nachází se v deníku z poloviny 11. století " Sarasina nikki " ("Sarasina's Lonely Moon"). Je známá varianta názvu „Příběh o skvělém Genji“ („Hikaru-Genji-monogatari“).
Práce se skládá z 54 kapitol. Kapitola „První zelená“ má dvě části, zatímco kapitola „Skrývání se v oblacích“ je známá pouze podle názvu. Současná praxe rozděluje román do tří částí:
Rozdělení vychází nejen z obsahu částí, ale také z rozdílu ve stylu a způsobu podání, což vyvolalo pochybnosti o tom, že autorem práce je jedna osoba. V různých dobách byla práce rozdělena různými způsoby, například „Kapitole Uji“ byly považovány za jednu kapitolu a deset samostatných kapitol. Doposud nebyla jednoznačně vyřešena otázka, v jakém pořadí mají být kapitoly umístěny. Děje kapitol totiž často spolu nesouvisí a je těžké seřadit román v takovém pořadí, aby neobsahoval chronologické či jiné rozpory. Badatelé zjistili, že jednotlivé kapitoly jsou klíčovými kapitolami ( moto no maki ), s jejichž pomocí se buduje stabilní děj díla, zatímco jiné jsou kapitolami vedlejšími ( nami no maki ). Vedlejší kapitoly mohou jít hlouběji do hlavní kapitoly a odhalit její obsah podrobněji, nebo mohou sloužit jako pokračování vyprávěného příběhu [2] .
Kapitola | v japonštině | Překlad |
---|---|---|
jeden | Kiritsubo ( jap. 桐壺) | pavilon paulovnie |
2 | hahakigi ( japonsky: 帚木) | koště strom |
3 | utsusemi (空蝉 ) | Prázdná skořápka cikády |
čtyři | Yugao ( japonsky: 夕顔) | Večerní tvář |
5 | Wakamurasaki ( japonsky: 若紫) | Mladý Murasaki |
6 | suetsumuhana (末摘花 ) | Šafrán |
7 | Momiji no ga (紅葉賀 ) | Festival šarlatových listů |
osm | Hana no en (花宴 ) | Květinový festival |
9 | Aoi (葵 ) _ | sléz |
deset | sakaki ( jap. 榊) | posvátný strom sakaki |
jedenáct | Hanachirusato (花散 里) | Zahrada, kde padají květiny |
12 | Suma ( jap. 須磨) | Suma |
13 | Akashi ( japonsky 明石) | Akashi |
čtrnáct | Miotsukushi ( jap. 澪標) | Na pobřežních bójích |
patnáct | Yomogiu ( japonsky 蓬生) | V houštinách pelyňku |
16 | Sekiya (関 屋) | Na základně |
17 | Eawase (絵 合) | Sladění malby |
osmnáct | Matsukaze ( jap. 松風) | Vítr v borovicích |
19 | usugumo (薄雲 ) _ | tající mrak |
dvacet | Asagao ( Jap. 朝顔) | ranní tvář |
21 | otome ( jap. 乙女) | mladá dívka |
22 | tamakazura ( japonsky: 玉鬘) | drahocenné vlákno |
23 | Hatsune ( japonsky: 初音) | První píseň |
24 | Kocho ( jap. 胡蝶) | motýli |
25 | Hotaru ( japonština 螢) | Světlušky |
26 | Tokonatsu ( japonsky: 常夏) | Věčné léto |
27 | kagaribi ( japonsky: 篝火) | Noční světlo |
28 | Nowaki ( japonsky: 野分) | piercingová pole |
29 | Miyuki ( japonsky: 行幸) | Nejvyšší odchod |
třicet | Fujibakama ( jap. 藤袴) | Fialové květy |
31 | Makibashira ( japonsky: 真木柱) | cypřišový sloup |
32 | mume-ga e ( jap. 梅枝) | švestková větev |
33 | Fujiuraba ( japonsky: 藤裏葉) | listy vistárie |
34 | Wakana (-jo) (若 菜上) | První zelená I |
35 | Wakana (-ge) (若 菜下) | První zelená II |
36 | Kashiwagi ( japonsky: 柏木) | Dub |
37 | Yokobue ( jap. 横笛) | Flétna |
38 | Suzumushi (鈴 虫) | zvonkový kriket |
39 | Yugiri ( japonsky: 夕霧) | večerní mlha |
40 | Minori ( japonsky: 御法) | Velký zákon |
41 | Maboroshi ( Jap. 幻) | Kouzelník taoista |
- | kumogakure (雲 隠) | (Skrývá se v oblacích) |
42 | nioumija (匂宮 ) | voňavý princ |
43 | Kobai ( japonsky: 紅梅) | červená švestka |
44 | Takekawa ( japonsky: 竹河) | bambusová řeka |
45 | Hashihime ( japonsky: 橋姫) | Dívky na mostě |
46 | Shiigamoto ( japonština 椎本) | Pod tímto stromem |
47 | Agemaki ( japonsky: 総角) | trojitý uzel |
48 | sawarabi ( jap. 早蕨) | výhonky kapradí |
49 | Yadorigi ( Jap. 宿木) | Břečťan |
padesáti | Azumaya ( japonsky: 東屋) | Výklenek |
51 | ukifune ( jap. 浮舟) | Rook na vlnách |
52 | Kagero ( jap. 蜻蛉) | Jepice |
53 | tenarai ( jap. 手習) | Cvičení kaligrafie |
54 | Yume no Ukihashi (夢浮橋 ) | Plovoucí most snů |
Základem příběhu je milostná biografie prince Genjiho , císařova přirozeného syna.
Monogatari je spojením tří žánrů: malby, poezie a prózy. Svitek monogatari sestával z nákresů a vysvětlení k nim. Čtenáři rozvinuli svitek (vodorovně) a při čtení vysvětlivek si prohlíželi obrázky. Pravděpodobně by zpočátku monogatari mohlo vypadat jako manga , to znamená, že má více kreseb než textu. O monogatari se však nedá říci nic zvlášť věrohodného, protože ani jeden příběh se nedochoval v původní podobě. Dnes známé texty pocházejí z mnohem pozdějších opisů, které byly s největší pravděpodobností také převzaty z opisů.
Román je řetězem povídek , z nichž každá uvádí samostatnou epizodu ze života Genjiho. Autor s velkým taktem zachovává pózu nezlomného životopisce, kterému je cizí moralizování. Na 44 dílů (celý román se skládá z 54 dílů) si hrdina s úžasně znuděným pohledem podmaní všechny ženy, které na něj narazí. To umožňuje autorce ukázat galerii ženských typů v soudním světě Heian. Hrdina není obdařen zvláštní čitelností: od otcovy konkubíny se dostane k mladé družině, pak k dámě, jejíž „nos je velký a červený, hnusný jako slon“, pak k hodnostáři 58 let- stará stařena a dokonce se snaží svést svou adoptivní dceru - teenagera. Román je ryze realistický, děj se rozvíjí velmi pomalu (umožňuje to jazyk románu - roztomilý obřadní jazyk tehdejších dvorních dam). Každodenní život heianských aristokratů a klidná atmosféra palácové čtvrti jsou zprostředkovány s velkou dovedností.
Na rozdíl od dona Juana však Genji není milenec-ničitel, ale spolehlivý a věrný společník. Přesně o tom by snila každá dáma z doby Heian, kdy postavení ženy bylo tak nejisté a celý její život závisel na muži. Vyzrálý Genji pečuje o každou ženu, což autor opakovaně zdůrazňuje. Naprosto neuvěřitelné, co se týče noblesy (na tu dobu) a jeho chování k lady Murasaki. Jako dívka byla zcela v jeho moci, neměla v životě jinou oporu a neporodila mu jediné dítě – a přesto zůstala milovanou manželkou!
Román je rozdělen do tří částí: Genjiho mládí; zralá léta - exil a návrat do hlavního města, sláva a smrt; život Kaoru, adoptivního syna Genjiho. Román nemá jasný logický konec, tradiční pro současnou literaturu, což vedlo některé badatele k prohlášení románu za nedokončený. Jedna z kapitol (pořadí posledních čtrnácti svitkových kapitol není přesně známo) se skládá pouze z názvu – „Skrývá se v oblacích“, který pravděpodobně symbolizuje smrt Genjiho. Existují dvě hlavní hypotézy: autorka záměrně ponechala pouze název kapitoly, protože pro ni bylo příliš smutné o smrti svého milovaného hrdiny vyprávět; svitek se ztratil.
Děj románu je zacyklený - pokud se Genji v mládí po svedení otcovy konkubíny stal otcem prince, který nastoupil na trůn, pak na konci života zjistí, že jeho milovaná San no Maya není věrná a otec jejího syna je mladý dvořan. Takové zacyklení děje odpovídá konceptu karmy , který je typický pro éru Heian: literatura byla v té době silně ovlivněna buddhismem . Vědci na základě dojmu neúplnosti vytvořeného přerušovanými dějovými liniemi poslední kapitoly naznačují, že román možná nebyl autorem dokončen.
Podle badatelů není hlavní postava románu Genji historickou postavou. Jeho obraz je syntetický a lze se pouze domnívat, která z aspektů jeho osobnosti byla vypůjčena od té či oné skutečné historické postavy. Mezi možné prototypy prince jsou Minamoto Takaakira (914-982), syn císaře Daiga , Arivaru Narihira , Taira Sadafumi, Sugawara Michizane, princ Atsuhira [2] .
|
|
Autorčiným počinem je styl románu - sotva znatelné akcenty, neuchopitelné a neuchopitelné pocity, každá myšlenka jako by prošla sítem dvorské etikety a Murasaki Shikibu mezitím vytváří viditelné a syté obrazy a její postoj k nim (nikde přímo vyjádřený ) je pozornému čtenáři zřejmé. Román obsahuje obrovské množství básní, což je spojeno s velkým významem poezie v životě heianské aristokracie, kdy japonská pentalina - tanka - porazila čínské vzory a stala se základem osobní korespondence, flirtování, rivality, smutku, a filozofické úvahy. V té době se krása dámy, skryté před zraky mnoha obrazovek a závěsů, posuzovala podle krásy jejích básní a její mysli podle rychlosti odpovědí v poetické korespondenci.
Román byl napsán během éry Heian , kdy japonská kultura dosáhla jednoho ze svých vrcholů. Právě v tomto období došlo k odklonu od tradic zděděných z Číny, právě v této době se formoval národní původní japonský styl. Elitní kruhy japonské aristokracie položily základy mnoha uměním s výrazným národním zvukem. Spolu s malbou, hudbou, kaligrafií dělá japonská próza nebývalý skok, který, jakmile vznikne, okamžitě dosáhne vrcholů stylu. A „The Tale of Genji“ je přesně tím ztělesněním dosažených výšin.
Protože básnické umění bylo nejvíce ceněno ve vyšších vrstvách, próza zůstala částečně stranou. Ale právě to umožnilo v próze vyjádřit to, co mohlo zůstat obejít klenotnické umění dvorské versifikace. Próza vstřebávala život bez příkras, vyrůstala přímo z událostí všedního dne, díky čemuž dosáhla úžasné organickosti a přirozenosti a zachycovala pro dějiny ty nejmenší detaily života tehdejších časů [2] .
Neexistuje žádný konsensus o období v jejím životě Murasaki vytvořil román. Existuje několik verzí, z nichž ta nejčastěji nazývaná naznačuje, že román začal Murasaki po smrti svého manžela Fujiwara Nobutakiho, tedy kolem roku 1001. Tuto verzi podporuje i fakt, že v době, kdy Murasaki vstoupil do služeb císaře (1008), byl Příběh Genjiho již oblíbený u ženské části obyvatel paláce. Možná právě tato popularita způsobila pozvání dívky do paláce. Na základě této verze by měly být první psané kapitoly považovány za ty, které vyprávějí o životě žen střední třídy (například „Prázdná cikádová skořápka“, „Večerní tvář“). Murasaki se v budoucnu stane pozorovatelem dvorního života a začne psát o obyvatelích paláce.
Podle jiné verze začal Murasaki román až po odchodu ze služby. Podle jedné z legend román vznikl na příkaz císařovny Shoshi a byl napsán během pobytu stvořitele v klášteře. Tato legenda ale není příliš spolehlivá.
Konečně, podle jiné verze, inspirací pro Japonku byly příběhy o císařském životě, které slyšela od svého otce. Fascinovaná tím, co slyší, Murasaki píše kapitolu „Paulownia Pavilion“, když je ještě velmi mladá, možná ještě před svatbou s Nobutakim.
Skutečnost, že ona (Murasaki Shikibu) vytvořila "Genji", se zdá být úžasná věc, v našem světě nemožná. Nikdo jiný než tento zázrak vytvořený Buddhou jako odpověď na její modlitby.Pojednání „Bezejmenné poznámky“ ( Mumyozoshi ), počátek 13. století
Původní dílo se nedochovalo, stejně jako žádná kopie Murasakiho života. Celkový počet přepsaných kopií románu, které se k nám dostaly, je však poměrně velký. Ještě v době Kamakura se dělaly pokusy dát dohromady všechny existující verze nejpopulárnějšího díla, v důsledku čehož vznikly tři velké skupiny textů, lišících se původními verzemi, na jejichž základě vznikly.
"Knihy z Kavati"Tato skupina zahrnuje varianty románu vytvořené na materiálech Minamota Chikayukiho, vládce provincie Kawachi . Básník a učenec Minamoto nešetřil úsilí a čas, aby analyzoval mnoho dostupných seznamů díla a sestavil je do jednoho. Práce, kterou dělal, byla jeho současníky vysoce ceněna, ale v současnosti již nemá takový vliv. Existují návrhy, že Minamoto nahradil některé fragmenty Murasakiho textu svým vlastním převyprávěním zápletky.
"Modré notebooky"Nejsměrodatnější skupina seznamů díla je založena na díle Fujiwara Teika (1162-1241), významného japonského básníka a filologa. Murasakiho román byl však pravděpodobně upraven i v jeho verzi. Přesto je známo, že varianty Minamoto a Fujiwara si byly velmi podobné.
V říjnu 2019 byl nalezen rukopis páté kapitoly „Mladého Murasakiho“ údajného vydání Teika. [3]
Jiné zdrojeTřetí skupina zahrnuje varianty textu, které nejsou spojeny ani s Knihami od Kawati, ani s Modrými sešity.
Román byl přeložen do několika evropských jazyků. Některé kapitoly příběhu byly přeloženy do ruštiny N.I. Conrad ve 20. a 30. letech 20. století [4] . Plně[ upřesnit ] dílo přeložila do ruštiny v roce 1993 T. L. Sokolova-Deljusina [5] .
Román byl přeložen do angličtiny pětkrát:
Dílo do češtiny přeložil Karel Fiala ( česky "Příběh prince Gendžiho" [11] ).
Kapitola „Vítr v borovicích“ od Yu.V. Osadchay [12] byla přeložena do ukrajinštiny .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|