Dobytí Sibiře

Dobytí (anexe) Sibiře  je historický proces začlenění Sibiře a Dálného východu do ruského (ruského) státu od druhé poloviny 16. století do konce 17. století . Tradičně se má za to, že Yermakovo tažení proti sibiřskému chanátu začalo v roce 1581 . Přistoupení Sibiře a Dálného východu k Rusku se setkalo s odporem místních obyvatel a odehrálo se na pozadí zuřivých bojů mezi domorodými národy a ruskými kozáky [1] .

Přesunout

Proces dobývání Sibiře zahrnoval postupný postup ruských kozáků a služebníků na východ, až k jejich přístupu k Tichému oceánu a opěrnému bodu na Kamčatce . Ve folklóru národů severovýchodu Sibiře se slovo „kozák“ používá k označení nově příchozích s etnonymem „ruský“ [2] . Způsoby pohybu kozáků byly převážně vodní. Když se seznámili s říčními systémy, šli suchou cestou pouze v místech rozvodí , kde po překročení hřebene a uspořádání nových lodí sestoupili podél přítoků nových řek. Po příjezdu do oblasti obsazené nějakým kmenem domorodců s nimi kozáci vstoupili do mírových jednání s návrhem podřídit se Bílému carovi a zaplatit yasak , ale tato jednání ne vždy vedla k úspěšným výsledkům a poté bylo o věci rozhodnuto. zbraněmi. Poté, co uvalili na domorodce yasak, zřídili kozáci na svých pozemcích buď opevněná vězení (pokud byl kmen válečný), nebo prostě zimní ubikace, kde část kozáků obvykle zůstávala ve formě posádky, aby udržovala poslušnost a shromažďovala yasak. Po jednotkách následovali osadníci, správci, duchovní, rybáři a obchodníci. Místní obyvatelstvo bylo zdaněno (viz yasak ).

Nejaktivnější odpor vůči Rusům pocházel ze Sibiřského chanátu , Jenisejských Kyrgyzů a řady velkých kmenových svazů ( Daurové , Čukčové ). Tam bylo několik místních válek s Čínou v Transbaikalia a na jihu Dálného východu ( Russo-Qing hraniční konflikt ).

Obecně bylo dobytí Sibiře dokončeno do konce 17. století, kdy se hranice ruského státu v podstatě přiblížily těm současným [3] . Rozvoj Kamčatky nastal na počátku 18. století, konečné dobytí Čukotky v polovině 18. století.

XVI století. Dobytí západní Sibiře

XVII století. Od Jeniseje po Tichý oceán. Válka s Čínou

XVIII století. Dobytí Čukotky a Kamčatky

XIX století. Anexe oblasti Amur a Sachalin

Důsledky

Rusové založili na Sibiři mnoho věznic, které se pak změnily na města [6] . V 16. století byla na západní Sibiři založena města: Ťumeň , Tobolsk , Surgut atd. V 17. století na východní Sibiři: Tomsk , Krasnojarsk , Jakutsk , Irkutsk , Čita , Ochotsk atd. V 18. století: Omsk , Barnaul , Petropavlovsk-Kamčatskij atd.

V důsledku epidemií, šíření alkoholismu a potlačování povstání národů, které odmítaly platit yasak, se výrazně snížila původní populace Sibiře .

Sibiř se také stala odrazovým můstkem pro další ruskou kolonizaci Střední Asie a severozápadní Severní Ameriky ( Ruská Amerika ).

Historické odhady

Problematika kolonizace

Moderní historiografie se zabývá otázkou, zda Rusko bylo metropolí a sibiřská území byla jeho kolonií ( kolonie ) [7] [8] [9] . Ruská kolonizace Sibiře a dobývání původních obyvatel bylo přirovnáváno k evropské kolonizaci Ameriky, s podobnými dopady na domorodce, jako je přivlastňování si jejich zemí [10] [11] .

Počet původních obyvatel Sibiře se v důsledku šíření nemocí snížil [12] . Včetně neštovic , které se poprvé dostaly na západní Sibiř v roce 1630. V 50. letech 17. století se přesunula na východ od Jeniseje, kde zahynulo až 80 procent populace Tungů a Jakutů. V 90. letech 17. století snížily epidemie pravých neštovic počet Yukagirů asi o 44 procent [13] . Počet Koryaků v důsledku střetů s ruskými oddíly do poloviny 18. století byl ve srovnání s počátkem století poloviční [1] . V důsledku vojenských výprav ruských průzkumníků v oblasti Amuru ve 40. letech 17. století byl levý břeh Amuru opuštěn, prchající před útlakem se Daurové masivně stěhovali do Mandžuska [14] . Obzvláště vytrvalý byl odpor Čukčů (viz Přistoupení Čukotky k Rusku ). Ve 30. a 40. letech 18. století bojovaly ruské oddíly s Čukči [15] .

Kromě vojensko-politické anexe Sibiře sehrálo důležitou roli při zajištění rozsáhlých území pro Rusko osidlování území ruskými osadníky [16] . Rusové se na Sibiři začali usazovat od konce 16. století a na konci 17. století počet Rusů na Sibiři převyšoval počet jejích heterogenních místních obyvatel. Po reformě z roku 1861 se miliony ruských rolníků v relativně krátké době přestěhovaly na Sibiř. V této době byly některé oblasti Altaje, severního Kazachstánu, stejně jako nově anektovaný Amur a Primorye [17] [12] osídleny Rusy . Nyní tvoří Rusové velkou většinu prakticky ve všech oblastech Sibiře (kromě Tuvy ). V Sibiřském federálním okruhu je podíl Rusů asi 85 %, na Dálném východě 80 %. V západní Sibiři (Tjumenská oblast) je podíl Rusů 70 %. Počet pouhých tří původních obyvatel přitom přesahuje 100 tisíc - Jakutů , Burjatů , Tuvanů (celkem asi 1,2 milionu), zatímco počet Rusů na Sibiři a Dálném východě je více než 20 milionů lidí [18] .

Právní akty ruského království zakazovaly nucený křest. Církevní mise se zabývala výhradně službou kozákům. Hlavním faktorem bránícím christianizaci byla politika yasaků (pokřtění domorodci byli osvobozeni od placení yasaků, takže masové křtění cizinců bylo ekonomicky nerentabilní). Postup pro přijetí pravoslaví byl extrémně komplikovaný a byl prováděn pouze v případě smíšených manželství, proto byla žádost předložena vojvodské chatě. Politika masové vynucené christianizace začala po dekretech Petra I. Pod vlivem křesťanství došlo k vytlačení místních tradičních jmen, která byla nahrazena křesťanskými [19] [20] .

Je třeba poznamenat, že v době kolonizace byly sibiřské národy ve stádiu kmenového systému [21] [22] . Ruská kolonizace Sibiře se pro většinu místních národů nestala katastrofou a do značné míry sehrála pro sibiřské obyvatelstvo civilizační roli.

Začátkem 16. století se ruský stát dostal mimo své vlastní etnické území. Úspěch ruské kolonizace byl ovlivněn nejen vojenskými úspěchy a výstavbou ruských zajateckých měst, která zajistila rozvoj fyzického prostoru. Skutečný politický vliv ruského panovníka byl určen zahrnutím národů Sibiře do počtu přítoků - poddaných ruské koruny. Ruská administrativa vyvinula integrační strategii pro začlenění „cizinců“ do ruského politického a právního systému [23] .

Spory historiků

Povaha připojení Sibiře a Dálného východu k Rusku je předmětem sporu mezi historiky [24] [25] [26] . V předrevoluční literatuře a v prvních sovětských desetiletích se pro proces vstupu těchto území do Ruska používal termín dobytí či podrobení . V roce 1771 tedy vyšla práce I. E. Fishera „Sibiřská historie od samotného objevu až po dobytí této země ruskými zbraněmi“. První sibiřské kroniky se jmenovaly „O dobytí Sibiře“ (Pustozerskaja kronika) a „Historie dobytí Sibiřského království“ (Buzunovskaja).

M. N. Pokrovskij považoval připojení neruských národů k Ruské říši za „absolutní zlo“. V polovině 30. let se objevil koncept, že připojení národů k Rusku je menší zlo ve srovnání s možným dobytím jinými zeměmi. Od té doby se pojem conquist začal postupně nahrazovat pojmem anexe . Podle V. I. Shunkova zahrnovala anexe Sibiře a Dálného východu k Rusku mnoho různých epizod jak přímého dobývání, tak dobrovolného vstupu národů. Ideologické a politické úvahy však vedly k nahrazení pojmu přistoupení pojmem vstup.

Poprvé byl termín vstup navržen sibiřskými badateli S. V. Bakhrushinem a S. A. Tokarevem . Jakutský historik GP Basharin prohlásil výhradně mírový a dobrovolný charakter vstupu Sibiře a Dálného východu do Ruska. Sibiřští vědci L. M. Goryushkin a N. A. Minenko však s termínem vstup nesouhlasili . F. G. Safronov se pod politickým a ideologickým tlakem vrátil k termínu přistoupení jako ke kompromisu, aby zdůraznil agresivní povahu samotného procesu.

Pod tlakem ideologických úvah v sovětské historiografii se proces anexe Sibiře a Dálného východu změnil z kombinace násilných a mírových akcí ve výhradně mírový a dobrovolný vstup původních obyvatel do Ruska. V 70. letech se tento koncept stal dominantním. Podle A. S. Zueva „ve skutečnosti byl koncept Shunkova oslaben: dobytí zmizelo z výkladu přistoupení a zůstal pouze dobrovolný vstup“. Pod cenzuru se dostaly zápisky pionýrů Sibiře, z nichž byly během publikace odstraněny útržky o ozbrojených střetech mezi kozáky a domorodci jako odporující konceptu výhradně mírového a dobrovolného přistoupení původních obyvatel k Rusku [1] .

Koncem 20. - počátkem 21. století se v ruské historiografii někteří historikové opět vrátili k pojetí dobytí Sibiře ruským státem. A. S. Zuev, V. A. Turaev a L. R. Kyzlasov téměř zcela popírají dobrovolnost vstupu sibiřských národů do Ruska. V. V. Trepavlov , po zvážení otázky forem občanství různých národů ruskému carovi v XV-XVIII století, uvedl příklady dobrovolného přistoupení k Rusku, včetně poukázání na hlavní motivy těchto kroků: naděje zbavit se nepřítele invaze a útlak vlastní šlechty, touha být pod jurisdikcí pravoslavného panovníka.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Turaev V. A. Chůze „setkání se sluncem“ v kontextu problémů připojení Dálného východu k ruskému státu (XVII-XVIII století) . - Bulletin Dálného východu pobočky Ruské akademie věd, 2013. - č. 1 .
  2. ↑ Kuzminykh V.I. Obraz ruského kozáka ve folklóru národů severovýchodní Sibiře Archivní kopie ze 14. listopadu 2021 na Wayback Machine // Uralsko-sibiřští kozáci v panoramatu staletí. Tomsk, 1994, s. 32-39
  3. ↑ Roger Portal . Rusové na Sibiři v 17. století Archivováno 16. května 2013 na Wayback Machine // Revue d'histoire moderne et contemporaine. 1958. Janvier-Mars. S. 5-38
  4. ↑ Kuzněcov V. V., Mišin V. V. „Ruská moc poroste na Sibiři...“ // Vojenský historický časopis . - 2017. - č. 10. - S.58-60.
  5. ↑ Ushnitsky V. V. Rusko-korjakské války v 18. století. Archivováno 24. listopadu 2020 na Wayback Machine // XXXII. Krasheninnikov Readings, 2015
  6. ↑ Kočedamov V. I. První ruská města Sibiře Archivní kopie z 11. prosince 2021 na Wayback Machine  - M .: Stroyizdat, 1978. - 190 s.
  7. ↑ Yadrintsev N. M. Sibiř jako kolonie z geografického, etnografického a historického hlediska / Ed. N. N. Pokrovského. - 3. vyd. - Novosibirsk: NIC "Sibiřský chronograf", 2003. - 556 s. — ISBN 5-87550-007-7 .
  8. ↑ Suslov V.I. Sibiř je ruská kolonie // Bulletin NSUEM, 2008
  9. ↑ Kolonie Remnev A.V. nebo předměstí? Sibiř v imperiálním diskursu 19. století Archivováno 13. května 2020 na Wayback Machine // Sibirskaya Zaimka
  10. ↑ Akimov Yu.G. Severní Amerika a Sibiř na konci 16. - polovině 18. století: Esej o komparativní historii kolonizací. SPb., 2010
  11. ↑ Batalden, Stephen K. Nové nezávislé státy Eurasie: Příručka bývalých sovětských republik. (1997), str. 36
  12. ↑ 1 2 Skobelev S.G. Demografie původních obyvatel Sibiře v 17.–20. Populační fluktuace a jejich příčiny  // Sibirskaya Zaimka. - 2002. - č. 3 .
  13. ↑ Richards, John F. The Unending Frontier: An Environmental History of the Early Modern World. University of California Press. (2003). p. 538. ISBN 0-520-93935-2 .
  14. ↑ Magidovič V.I. Magidovič I.P. Eseje o historii geografických objevů. Éra velkých objevů .. - Kursk: ZAO Tsentrpoligraf, 2003. - S. 442-451. — 639 s. — ISBN 5-9524-0224-0 .
  15. ↑ Zuev A.S. Ruská politika vůči domorodcům na extrémním severovýchodě Sibiře (XVIII. století)  // Bulletin Novosibirské státní univerzity. Řada: Historie, Filologie. - Novosibirsk, 2002.
  16. ↑ Remnev A. V. Making Siberia and the Far East Russian: k otázce politické motivace kolonizačních procesů 19. - počátku 20. století Archivní kopie ze 14. listopadu 2021 na Wayback Machine . Novosibirsk 2002
  17. ↑ Rashidov R. A.  Problém etnických skupin národů Sibiře: etnické složení obyvatelstva Sibiře
  18. ↑ Vakhtin N. B. , Lyarskaya E. V. Population of Siberia and the North Archival copy z 11. prosince 2021 na Wayback Machine str. 57-67. Petrohrad, 2016
  19. ↑ Turaev V. A. Ruská pravoslavná církev a domorodé národy Dálného východu
  20. ↑ Asachkova V. N. Sociálně-politické aspekty christianizace původních obyvatel Sibiře
  21. ↑ Dolgikh B. O. Kmenové a kmenové složení národů Sibiře v 17. století. - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - 622 s.;
  22. ↑ Boyarshinova Z. Ya . Obyvatelstvo západní Sibiře před začátkem ruské kolonizace. — Ripol Classic, 2013-01-01. — 152 str.
  23. ↑ Zuev A. S. , Slugina V. A. Petiční právo a informační povinnost: úprava komunikace carské správy s cizinci Sibiře v 17. století. Archivní kopie ze dne 12. dubna 2021 na Wayback Machine // Komunikativní kultura: historie a modernita: Proceedings of the IX Intern. vědecko-praktické. conf. Novosibirsk, 2019. S. 200-205.
  24. ↑ Nikitin N.I. Přistoupení Sibiře // Ruská říše od jejích počátků do začátku 19. století. Essays on socio-political and economic history / Editoři: A. I. Aksjonov , Ya. E. Vodarsky , N. I. Nikitin, N. M. Rogozhin . - M . : Ruské panorama, 2011. - 880 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-93165-267-2 .
  25. ↑ Zuev A.S. Povaha anexe Sibiře v nejnovější ruské historiografii Archivní kopie z 18. prosince 2021 na Wayback Machine // Eurasie: kulturní dědictví starověkých civilizací. Vydání 1 Kulturní prostor Eurasie. Novosibirsk, 1999, s. 124-136.
  26. ↑ Romanov D. A. „Sibiřské zajetí“ nebo dobrovolný vstup: připojení Sibiře k Rusku v ruské historiografii Archivní kopie z 11. prosince 2021 ve vědeckém bulletinu Wayback Machine Tula. Historie seriálu. Lingvistika. 2020. Vydání č. 2 (2). str. 20-28

Literatura

v cizím jazyce

Odkazy

 Východoslovansko-ruský pozemkový vývoj