Enets

Enets (vlastní jména - Encho, Mogadi, Pebai , zastaralé - Yenisei Samoyeds ) - jeden z původních malých samojedských národů Ruska . V roce 2010 byl počet Enets v Rusku 227 lidí (v roce 2002  - 237 lidí). Věřící jsou pravoslavní , tradiční přesvědčení jsou částečně zachována , včetně úcty k přírodním živlům : země, slunce, oheň a voda [3] . Jazykově a kulturně mají blízko k Nganasanům a Něncům .

Název

Název byl „Enets“ navržený sovětským etnografem G. N. Prokofjevem ve 30. letech 20. století a vytvořený jím z enneche , což doslova znamená „člověk“. Tundra Enets si říkali Somatu  z Nganu . samatu (původně označení klanu Enets Soeta ); lesní Enets - pe-by ("les Bai" - z názvu rodu Bai ), nebo podle názvu rodů [4] [5] .

Původ

Na etnogenezi Enetů se podílely jak místní severosibiřské kmeny , tak Samojedi stěhující se ze středního Jeniseje a z povodí Tom , kteří asimilovali místní obyvatelstvo. V novgorodském pomníku z konce 15. století jsou Enetové poprvé zmíněni pod jménem Mongolové  - od jména klanu Enetů Mongkasi, Muggadi nebo Moggadi (z tohoto názvu pochází název ruské věznice Mangazeya založené v roce 1601 v r. země Enetů ) [6] . Název tohoto rodu pochází z enetského slova mogga  – „les“, jelikož jeho zástupci žili v lese a les milovali [7] . Dříve se Enetové skládali z patrilineárních klanů: Moggadi, Bai, Aseda, Lodoseda, Chor, Yuchi, Solda a Sado atd. V současnosti byla jména těchto klanů přeložena do ruštiny [7] : Moggadi, například - Bolins (protože jméno tohoto rodu se překládá jako „kláda, les“) [7] a zástupci klanu Bai nesou příjmení Silkins, protože měli „sílu, moc“ a měli mnoho jelenů [7] .

V 17. století se Enetové potulovali v povodí řek Taz a Turukhan a v lesní tundře mezi dolním tokem Taz a Jenisejem, ale na konci tohoto století pod náporem Něnců ze západu resp. Selkupové z jihu se stahují na východní břeh dolního toku Jeniseje [8] .

DNA

Mezi Enets/Nganasany byly západoevropské mitochondriální haploskupiny (Н, Н2, НЗ, Н8, U2, U4, U5, U7, J2, W) nalezeny ve 33,4 %, zatímco „paleolitická“ U4 haploskupina mezi Enets/Nganasany dosahuje 20 ,osm %. Východoeurasijské mitochondriální haploskupiny (A, C, D, Z) u Enets/Nganasans tvoří 62,5 % [9] . Mezi Enets dominuje Y-chromozomální haploskupina N(xN3)-M231 - 77,8 % (N1a2b-P43, dříve N1b [10] ), následovaná Y-chromozomálními haploskupinami N3-TAT/M178 a R1b-M173/M269 11 každý 0,1 % [11] .

Obyvatelstvo a osídlení

V XVIII století, podle B. O. Dolgikh , počet Enets přesáhl 3 tisíce lidí. Podle sčítání lidu SSSR z roku 1926 čítali Enets 376 lidí [12] . Podle sčítání lidu v roce 1989 žilo v SSSR 209 Enets a v RSFSR 198 Enets  , z nichž pouze 46 % považovalo jazyk Enets za svůj rodný jazyk (avšak v datech tohoto sčítání byla část Enets zaznamenali Nenets a Nganasans; podle průzkumů etnografických údajů byl počet Enets 340 lidí). Většina Enetů (103 lidí) v roce 1989 žila na území autonomního okruhu Taimyr (Dolgano-Nenets) [6] [13] .

V roce 2002 byl podle sčítání lidu počet Enets v Ruské federaci 237 lidí, z toho 213 lidí. - v Krasnojarském území , hlavně v okrese Taimyr Dolgano-Nenetsky (197 lidí, z toho 66 lidí (33,5 %) mluvilo enets ) [1] [14] .

Největší počet Enetů (86 lidí) v roce 2002 žil ve vesnici Potapovo [15] , kde žijí Forest Enetové. Tundra Enets žije hlavně ve vesnici Vorontsovo ; obyvatelstvo obou sídel je mnohonárodnostní [16] .

Kromě toho žijí Enets v oblasti města Dudinka , vesnice Ust-Avam a dalších v okrese Taimyr Dolgano-Nenetsky na Krasnojarském území . Několik Enetů žije ve městě Dudinka ( Taimyr ), někteří žijí společně s Nganasany na jiných místech v Taimyru .

Tundra Enets (Khantai Samoyeds), kteří platili yasak v zimní chatě Khantai , tvořili přibližně dvě třetiny populace. V létě se potulovali v tundře mezi Jenisejem a řekou Pura , v zimě migrovali na jih do lesní tundry mezi řekou Malaya Kheta a jezerem Pyasino . Tato skupina se skládala z několika velkých kmenových sdružení (Somatu, Bai, Muggadi nebo Mogadi) a měla vlastní jméno somatu-oneyenneche . Ostatní Enets jim říkali Madu (příbuzní podle manželky).

Lesní Enets (Karasinski Samojedi) zaplatili yasak do Karasinského zimní chaty a neustále putovali v pásmu lesa mezi Igarkou a Dudinkou . Zahrnovaly klanové skupiny Yuchi, Muggadi (menší část) a řadu rodin skupiny Bai. Etnografická specifičnost těchto skupin se do značné míry vytratila a jsou považovány za čistě územní členění.

Jazyk

Až do poloviny 20. století byl Enetský jazyk považován za dialekt Nenetů ; při sčítáních v roce 1959 a 1979 nebyli Enets považováni za samostatnou etnickou skupinu a byli zaznamenáni jako Nenets nebo Nganasans . Enetština patří do samojedské skupiny uralských jazyků a je nejblíže něnštině, od níž se oddělila před 1,5 – 1 tisíci lety; poté došlo k sekundárnímu kontaktnímu sblížení s jazykem Nganasan [13] . Mezi severními samojedskými jazyky je jazyk Enets nejarchaičtější z hlediska slovní zásoby , ale jeho fonetika prošla radikální restrukturalizací [17] . Jazyk Enets se dělí na dva dialekty : tundra a les , které se od sebe výrazně liší na většině úrovní jazykové struktury [18] .

Po dlouhou dobu zůstal jazyk Enets nepsaný . V roce 1986 vydal N. M. Těreščenko návrh eněcké abecedy (založené na lesním dialektu); tato abeceda se používá v publikacích Enets z Taimyrských novin , ve vydáních folklórních textů. V roce 1995 D.S. Bolina pomocí této abecedy vydal první knihu v jazyce Enets - překlad Lukášova evangelia [18] .

Podle sčítání lidu z roku 1989 mluvila jazykem Enets o něco méně než polovina všech Enets. Ve skutečnosti bylo podle terénního výzkumu mezi tundrovými Enety jen několik plnohodnotných rodilých mluvčích a mezi Lesními Enety několik desítek lidí a většinou to byli starší lidé (Enetové ve věku 30-40 let ještě znali Enety do určité míry, ale v každodenním životě raději mluvil rusky). Většina Enetů je vícejazyčná: téměř každý mluví rusky a/nebo Něnci, mnozí rozumí řeči Dolganů , Nganasanů , Evenků . Část Enetů přešla na jazyk Něnců, část Tundry Enetů na Nganasan [12] [16] .

Podle sčítání lidu z roku 2002 mluvilo v Rusku jazykem Enets 116 lidí . (jak mezi Enety, tak i dalšími národnostmi země – podmíněně 49 % Enetů v Ruské federaci ) [19] a na Ukrajině podle sčítání lidu v roce 2001 z 26 Enetů 18 lidí uznalo svůj jazyk jako svůj rodný Jazyk. (69 %) [2] .

Domácnost

Základem ekonomické struktury Enets je domácí chov sobů , lov divokých jelenů , obchod s kožešinami a rybolov [16] . Při lovu jelenů používali Enetové luk a pasti se sítěmi, při lovu kožešinové zvěře " ústní " - tlakové pasti [8] .

Život

Hlavním obydlím Enetů je kónický stan , blízký Něncům, ale lišící se menší velikostí krytu nyuků (takže Enetové potřebovali k pokrytí stanu čtyři nyuky, a ne dva, jako ve stanu Něnců). Nartyanský stan sloužil jako zimní obydlí - svým designem se podobal dolganskému , ale měl dveře na levé straně. Tradiční soubor oblečení Enets ve dvou etno-teritoriálních skupinách se liší: u lesních Enets se více rozšířilo oblečení Nenets a mezi Tundra Enets byl oděvní komplex více podobný tomu nganasanskému: byl založen na parku ( hluchý pro muže a veslo pro ženy), který se skládal ze dvou kožichů – spodního (s kožešinou vně, sahající ke kolenům) a horního (s kožešinou uvnitř a delší); oba kožichy byly ušity z jeleních kůží a podél lemu dělali lem ze psí srsti. Pánská parka byla doplněna kalhotami a dámská byla doplněna overalem. V současné době je oblečení Enets zcela mimo provoz [8] .

Sociální struktura

Složité pastevectví a lovecké hospodářství Enetů vyžadovalo pružný systém organizace společnosti, jehož základy byly založeny jak na principech příbuzenství, tak na územních vazbách. Muž hraje ve společnosti vedoucí roli. Aktivity žen se omezovaly na oblast domácí výroby. Kvantitativní složení malých rodin mezi Enety bylo malé, což se vysvětluje vysokou kojeneckou úmrtností. Narození chlapce bylo považováno za vhodnější. Při narození dítěte dostal jméno-přezdívku spojenou s jeho zevnějškem nebo situací při narození. V běžném životě Enetové většinou nepoužívají jména, ale přezdívky, které má každý člověk. Jedna osoba může mít několik. Například osoba s krátkým krkem dostane přezdívku Byakshi „bez krku“. Existují také přezdívky Nibi 'pavouk', Nike 'plešatý', Tetako 'bohatý' [7] .

Folklór

Enets folklór sestával ze dvou žánrů: Derichu a Syudbichu . Derichu má kořen, z něhož se tvoří slova jako „mluvit, vyprávět, zprávy, zprávy“ a tento žánr zahrnuje příběhy o minulosti, mýty , pohádky , legendy , historické legendy, příběhy ze života prvního polo- usedlí lovci divokých jelenů. Sudbichu  jsou velká epická díla o pastevcích sobů, kteří putují při hledání bohatství a manželky, bojují s nepřáteli, včetně kanibalských obrů.

Víry a rituály

Přestože byli lesní Enetové oficiálně přeměněni na pravoslaví , obě skupiny Enetů si zachovaly kult přírodních jevů a uctívání místních duchovních mistrů, kterým přinášely oběti (sobí maso, kusy látek, peníze). V panteonu dominantní místo zaujímal Dyuba-nga (který dal lidem jeleny) a jeho matka Dya-menu („matka země“) [8] .

Podle etnografických studií v dávných dobách Enetové praktikovali obřad vzdušného pohřbu [20] .

Viz také

• Národy Arktidy

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Celoruské sčítání lidu z roku 2002 . Staženo: 24. prosince 2009. (neurčitý)
2. ↑ 1 2 3 4 Celoukrajinské sčítání lidu v roce 2001. Ruská verze. Výsledek. Národnost a rodný jazyk (nepřístupný odkaz) . Získáno 19. března 2011. Archivováno z originálu dne 4. května 2011. (neurčitý) 
3. ↑ Donskikh, Jekatěrina.  Vzácní lidé. "Červená kniha" původních obyvatel Ruska  // Argumenty a fakta . - 2013. - č. 48 (1725) na 27. listopadu . - S. 36 .  (Přístup: 7. prosince 2015)
4. ↑ Derevyanko, 2008 , s. 383.
5. ↑ Bolina a Khelimsky, 2002 , s. 281.
6. ↑ 1 2 Vasiliev, 1994 , str. 420.
7. ↑ 1 2 3 4 5 Sorokina I. P., Bolina D. S. Enetsovy texty.
8. ↑ 1 2 3 4 Vasiliev, 1994 , str. 421.
9. ↑ Derbeneva O. A. Analýza variability mtDNA původních obyvatel Dolního Ob a Yenisei: Mansi, Kets and Enets / Nganasans , 2002
10. ↑ N1b rozdělení
11. ↑ Dodatečný soubor 6: Tabulka S5. Frekvence haploskupin chromozomu Y v Eurasii. (XLSX 22 kb) // Kristiina Tambets et al. Geny odhalují stopy společné nedávné demografické historie pro většinu uralsky mluvících populací // Genome Biology, svazek 19, číslo článku: 139, 21. září 2018
12. ↑ 1 2 Těreshchenko N. M.  . Jazyk Enets // Světové jazyky: Uralské jazyky / Ch. vyd. V. N. Yartsev . — M .: Nauka , 1993. — 398 s. — ISBN 5-02-011069-8 .  - S. 343-349.
13. ↑ 1 2 Bolina a Khelimsky, 2002 , s. 281-282.
14. ↑ Celoruské sčítání lidu 2002 Obyvatelstvo původních obyvatel podle území s převažujícím bydlištěm a jazykové znalosti
15. ↑ Mikrodatabáze celoruského sčítání lidu z roku 2002 (nepřístupný odkaz) . Získáno 20. listopadu 2012. Archivováno z originálu 12. července 2019. (neurčitý) 
16. ↑ 1 2 3 Bolina a Khelimsky, 2002 , s. 282.
17. ↑ Helimsky E. A.  . Samojedská lingvistická rekonstrukce a prehistorie samojedů // Srovnávací a historické studium jazyků různých rodin: Lexikální rekonstrukce. Rekonstrukce zmizelých jazyků. - M. : Academia, 1991. - 120 s. — ISBN 5-02-010972-X .  - S. 86-99.
18. ↑ 1 2 Bolina a Khelimsky, 2002 , s. 283.
19. ↑ Celoruské sčítání lidu v roce 2002 Jazyky Ruska
20. ↑ Sitnyansky G. Yu O původu starověkého kyrgyzského pohřebního ritu Archivní kopie ze dne 20. června 2012 ve Wayback Machine // Středoasijská etnografická sbírka. Vydání IV. - M. , 2001. - S. 175-180.

Literatura

• Bolina D.S.,  Khelimsky E.A. Jazyk Enets // Jazyky národů Ruska. Červená kniha / Ch. vyd. V. P. Nerozznak . - M. : Academia, 2002. - 378 s. — ISBN 5-87444-149-2 .  - S. 281-285.
•  Vasiliev V.I. Enets // Národy Ruska: Encyklopedie / Ch. vyd. V. A. Tiškov . — M .: Velká ruská encyklopedie , 1994. — 479 s. — ISBN 5-85270-082-7 .  - S. 420-421.
• Legendy a mýty severu / Sestavil V. S. Sangi. — M .: Sovremennik , 1985. — 400 s.
• Entsy  / Plužnikov N. V.  // Sherwood - Yaya. - M .  : Velká ruská encyklopedie, 2017. - S. 401-402. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 35). - ISBN 978-5-85270-373-6 .
• Sibiř. Atlas asijského Ruska / A.P. Derevyanko (vědecký vedoucí projektu). - Feoria, 2008. - S. 481.
• Stateinov A. P. . Domorodí obyvatelé severu (Domorodí obyvatelé Krasnojarského území). - Krasnojarsk: písmeno "C", 2008.
• Enets // Etnoatlas Krasnojarského území / Rada správy Krasnojarského území. oddělení pro styk s veřejností; ch. vyd. R. G. Rafikov ; redakční rada: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 b. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivováno29. listopadu 2014 naWayback Machine

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007550784305171 LCCN : sh85044153