Práva lesbiček , gayů , bisexuálů a transgender osob ( LGBT ) jsou v Bangladéši silně potlačována [ 1 ] [2] . Vzhledem ke konzervativní mentalitě bangladéšské společnosti jsou negativní postoje k homosexuálům rozšířené. Homosexualita je zakázána zákonem v Bangladéši, který byl zděděn ze sekce 377 britského indického trestního zákoníku 1860 [3] [4] . Podle zákona je trest pro homosexuály až doživotní vězení, takže pro ty, kdo se označují za homosexuály, je nebezpečné, aby se otevřeně hlásili ve společnosti kvůli pravděpodobnosti sociálního vyloučení, nenávisti nebo útoku.
§ 377 trestního zákoníku zakazuje nepřirozený pohlavní styk bez ohledu na pohlaví a sexuální orientaci účastníků [5] [6] :
Článek 377. Nepřirozené zločiny: Kdo se dobrovolně zapojí do nepřirozeného pohlavního styku v rozporu s přírodními zákony s kterýmkoli mužem, ženou nebo zvířetem, bude potrestán doživotním vězením nebo odnětím svobody jakéhokoli druhu až na deset let a bude potrestán též trestem odnětí svobody. pokuta. Upřesnění: Penetrace je dostatečná k provedení pohlavního styku, který je nutný pro trestný čin popsaný v této části.
Oblast působnosti článku 377 se vztahuje na jakékoli sexuální spojení se zavedením penisu. Tedy i konsensuální heterosexuální akty, jako je felace a anální sex , mohou být podle tohoto zákona trestné [6] [7] .
V letech 2009 a 2013 odmítl bangladéšský parlament zrušit § 377 [8] .
Bangladéšské právo neuznává vztahy stejného pohlaví, civilní svazky ani jakýkoli druh domácího partnerství pro páry opačného pohlaví [9] . Bangladéšská společnost je také nepodporuje [10] . Jsou podporovány konsensuální romantické vztahy a manželství mezi dvěma opačnými pohlavími, i když sociální konzervatismus je v tomto kontextu překážkou (společnost je méně vstřícná), protože kulturně je společnost založena na systému „sňatku uspořádaného opatrovníkem“ [11] [12 ] .
23. července 2013 byl zatčen lesbický pár za tajný sňatek. Shibronti Roy Pooja, 16letá hinduistka, a Sanjida Akter, 21letá muslimka, uprchli ze svého města do Dháky , hlavního města, a vzali se v hinduistickém obřadu. Poté byli zatčeni a hrozilo jim doživotí [13] . Podobně byl v říjnu 2013 zatčen další lesbický pár za svůj vztah. Jeden z páru byl popsán jako muž s krátkými vlasy a identifikován jako manžel. Policie je donutila podstoupit sexuální test a lékaři řekli, že jsou obě ženy. Případ byl zahájen podle článku 209 věnovaného protispolečenské činnosti [14] .
Bangladéšská ústava má několik ustanovení, která se mohou vztahovat na LGBT občany [ 15] :
Od zrodu země nebyla homosexualita nikým zdokumentována, nebyl zaznamenán jediný případ či záznam, že by ve společnosti existovala. Žádný spisovatel nepsal o homosexualitě, protože to bylo mezi Bengálci velké tabu. Jakákoli prohlášení na toto téma byla homofobní. Homosexualita byla viděna v některých nevěstincích v 80. letech 20. století, ačkoli v té době toto slovo nikdo v bengálštině nepoužil. Místo toho bylo slovo sodomie (v bengálštině : „payukam“ nebo „anální sex“) použito k označení homosexuality. V té době existovalo několik homosexuálních prostitutek, o kterých se psalo v hlavních bengálských novinách [16] .
Bangladéš je zemí, kde společnost umožňuje přátelství mezi příslušníky stejného pohlaví, ale lidé nepřipouštějí přátelství mezi příslušníky dvou opačných pohlaví; Co se týče homosexuality, ta je v celém Bangladéši stále tabu a většina Bangladéšanů nezná její pravý význam. Protože homosexualita je tabu (toto slovo je také tabu) a tajná, veřejnost o její původní definici neví. Někteří lidé to považují za sodomii, jako v britské koloniální éře; nemají žádné obecné pochopení pro románky stejného pohlaví, neuvědomují si je a mezi lidmi stejného pohlaví vidí pouze přátelství (nebo nedostatek sexuality). Bangladéšané také nepřijímají rozhovory s cizími lidmi opačného pohlaví.
Bangladéšská literatura má bohatou komunitu spisovatelů a ti nejlepší spisovatelé nikdy nepropagovali homosexualitu, ačkoli propagovali heterosexuální romantiku.
Oficiální zákony proti homosexualitě byly zavedeny Brity v roce 1860, kdy byl Bangladéš součástí Britské Indie [17] . Tyto zákony byly přeneseny do pákistánského trestního zákoníku po rozdělení Indie v roce 1947 a nadále zůstávají součástí bangladéšského právního řádu po nezávislosti na Pákistánu v roce 1971 [18] . V roce 2010 vyšel časopis s názvem Roopbaan , časopis pro všeobecné publikum, který se zaměřoval na homosexualitu, předtím nebylo vidět, že by žádný bangladéšský místní časopis hovořil ve jménu homosexuality.
Dne 11. listopadu 2013 byly hidžry uznány jako samostatné pohlaví bangladéšskou vládou na schůzi vlády, které předsedal premiér Sheikh Hasina Wazed . Spolu s muži a ženami by hidžry byly na oficiálních dokumentech označeny jako samostatné pohlaví. Studie ministerstva sociální péče zjistila, že od roku 2013 je v zemi registrováno 10 000 hidžry [19] . Navzdory tomu v Bangladéši neexistuje žádná politika, která by nastínila kroky, kterými musí lidé projít, aby legálně změnili své pohlaví na oficiálních dokumentech, ani není jasné, kdo se může kvalifikovat jako hidžra.
V prosinci 2014 vyzvalo ministerstvo sociální péče hidžry, aby se ucházely o státní službu.
V lednu 2015 vydalo ministerstvo zdravotnictví memorandum požadující „podniknout nezbytné kroky k odhalení hidžry provedením důkladné lékařské prohlídky“. V důsledku těchto kontrol byly hidžry nuceny se na veřejnosti svlékat a dotýkat se jejich genitálií. Fotografie těchto kontrol byly později uvolněny médiím , která pak tvrdila, že hidžry „jsou ve skutečnosti muži“ [20] .
V červenci 2015 , poté, co byla hidžra svědkem vraždy sekulárního bloggera a úspěšně pomohla zatknout pachatele, z nichž se vyklubali islámští radikálové, bangladéšská vláda oznámila plány na nábor a povolání hidžry do dopravní policie [21] .
V dubnu 2019 bylo oznámeno, že Bangladéš umožní hidžrům volit podle jejich pohlaví, protože úředníci poprvé zavedli „hidžru“ jako možnost třetího pohlaví na hlasovacích lístcích [22] .
Ačkoli veřejné projevy náklonnosti mezi přáteli stejného pohlaví v Bangladéši jsou obecně schválené a nekontroverzní, existuje silné veřejné odmítnutí homosexuality jako takové [23] . Tento nepřátelský postoj je výsledkem konzervativní kultury země, kde islám vyznává asi 90 % populace. Odpůrci společnosti se mohou zapojit do lynčování, protože také považují homosexualitu za „nemorální“ a „nenormální“ a také za sociální zločin. Tito „morální strážci“ nejsou schváleni vládou, takže útočníci využívají absence zákona o občanských právech [24] .
V roce 2003 publikoval Dr. Gary Dowsett, australský profesor článek s názvem Průzkum znalostí o sexuálních sítích a chování mužů, kteří mají sex s muži v Asii jako součást studie o tom, jak pandemie AIDS ovlivňuje národ [ 25] . Převážná část zprávy se soustředila na mužskou prostituci, nicméně vyvolala určitou veřejnou diskusi o LGBT otázkách, v nichž byly indické filmy a otravy vody arsenem obviňovány z toho, že se homosexualita stala běžnější [26] . V reakci na to někteří lidé kritizovali tyto negativní názory jako vědecky nepodložené a založené na předsudcích.
V roce 2011 se výzkumná práce prováděná bangladéšskou univerzitní školou veřejného zdraví zaměřovala na vyvolání veřejné diskuse o sexualitě a právech ve vysoce citlivém politickém kontextu. Spojením zainteresovaných stran včetně gayů, akademiků, poskytovatelů služeb, médií, politiků a advokačních organizací výzkumná práce upozornila na skryté a stigmatizované otázky sexuality a práv. Mezi kritické kroky ke zvýšení povědomí o problémech homosexuálů patří vytvoření bezpečných míst pro setkávání, vývoj vzdělávacích materiálů pro vysokoškolské studenty a zapojení do skupin prosazujících advokacii [27] .
V Bangladéši byla v Dháce otevřena první náboženská škola pro transgender lidi. Původně se očekávalo, že přes 150 studentů bude zdarma studovat islámské a odborné předměty. Výuka začala 7. listopadu 2020 . Věková hranice pro zápis studentů nebyla stanovena [28] .
První pokus o založení LGBT organizace v Bangladéši byl v roce 1999 , kdy muž jménem Rengyu, popisovaný jako „chlapec středního věku se zahraničním vzděláním z domorodého kmene“, otevřel první online skupinu pro bangladéšské gaye s názvem Gay Bangladesh [29 ] . Mělo přes 1000 členů; po Rengyuově smrti se však aktivita členů zpomalila a samotná skupina se stala opuštěnou [29] .
V roce 2002 Yahoo! se objevily další dvě online skupiny, Teen Gay Bangladesh (TGB) a Boys Only Bangladesh . Obě skupiny byly odstraněny Yahoo! v prosinci 2002, a po několika restartech a změnách jména, TGB se zformoval pod novým jménem Bangladesh Gay Boys (BGB) a Boys Only Bangladesh je nyní Boys of Bangladesh (BoB) . Tato skupina je největší sítí pro bangladéšské gaye, která od roku 2009 pořádá v Dháce řadu akcí souvisejících s právy LGBT. Cílem Boys of Bangladesh je vytvořit gay komunitu v zemi a zrušit paragraf 377.
V lednu 2014 vyšel v Bangladéši první LGBT časopis. Časopis se jmenuje Roopbaan po bengálské lidové postavě, která ztělesňuje sílu lásky [30] .
Od roku 2014 se každý rok na začátku bengálského nového roku 14. dubna koná v Dháce průvod gayů s názvem Rainbow Rally. Po výhrůžkách musela být akce z roku 2016 zrušena. V roce 2014 se v Bangladéši konal první průvod Trans Pride [31] .
25. dubna 2016 byl ve svém bytě spolu s přítelem zabit Xulhaz Mannan, zakladatel časopisu Roopbaan a organizátor Rainbow Rally [32] .
Mnoho lidí oslovilo Boys of Bangladesh , aby prodiskutovali své pocity a spojili se s dalšími lidmi, kteří čelí stejným problémům jako oni. Fórum se nezaregistrovalo jako organizace, protože se nechtějí spojovat s označením MSM (muži, kteří mají sex s muži). Nechtějí být MSM, protože si myslí, že je to hanlivý výraz. Koordinátor skupiny uvedl, že označení MSM se vztahuje pouze na muže, kteří mají sex s jinými muži. Boys of Bangladesh je považován za něco víc [33] . Online fórum pořádá akce pro gaye, aby se setkali a propojili se. Ne všichni lidé mají přístup ke své skupině, protože nemají přístup k internetu. Nicméně, BoB má přes 2000 registrovaných členů, včetně PhD a lékařů [33] .
Populační fond OSN a několik nevládních organizací tlačí na Bangladéš, aby řešil problémy, jako jsou práva LGBT a sexuální výchova. Tyto otázky byly diskutovány na Šesté asijsko-pacifické populační konferenci, která začala 16. září 2013. Bangladéš se zcela staví proti myšlence fondu OSN na podporu práv LGBT. Stálý představitel Bangladéše při OSN Abulkalam Abdul Momen uvedl, že přijetí takové politiky je v rozporu se společenskými normami země [34] .
V září 2014, na Mezinárodní konferenci o populačním rozvoji, Bangladéš opustil myšlenku udělení práv LGBT komunitě. Abdul Momen se k této situaci vyjádřil stejně jako v předchozím roce na Šesté asijsko-pacifické populační konferenci. Bylo citováno, že stejně jako jiné muslimské nebo dokonce křesťanské země Bangladéš nepodporuje práva LGBT, protože to není v souladu s jejich hodnotami [35] .
V dubnu 2016 byl zabit LGBT aktivista Xulhaz Mannan, zakladatel a vydavatel Roopbaan , jediného časopisu pro LGBT komunitu v Bangladéši, spolu s Mahbub Rabbi Tonoi, dalším LGBT aktivistou. Ansar al-Islam , skupina napojená na al-Káidu , se přihlásila k odpovědnosti za vraždy s tím, že jelikož on sám potvrdil svou sexualitu, měl by být zabit podle práva šaría [36] . V květnu 2019 bangladéšská policie obvinila osm extremistů z vražd. Čtyři z osmi jsou ve vazbě, po zbytku policie stále pátrá [37] [38] .
V roce 2017 ministerstvo zahraničí USA oznámilo následující informace o stavu práv LGBT v Bangladéši:
Svoboda projevu, včetně tisku [39] :
Násilné činy, diskriminace a jiné zneužívání založené na sexuální orientaci a genderové identitě [39] :
Společenské stigma ohledně HIV a AIDS [39] :
Diskriminace ve vztahu k zaměstnání a povolání [39] :
| Sexuální aktivita osob stejného pohlaví je povolena | Trest až doživotí s pokutami |
| Stejný věk pohlavního styku | |
| Antidiskriminační zákony v oblasti zaměstnávání | |
| Antidiskriminační zákony při poskytování zboží a služeb | |
| Antidiskriminační zákony ve všech ostatních oblastech (včetně nepřímé diskriminace, projevů nenávisti) | |
| Svatba mezi osobami stejného pohlaví | |
| Uznání párů stejného pohlaví | |
| Adopce pěstounských dětí páry stejného pohlaví | |
| Společná adopce páry stejného pohlaví | |
| LGBT umožnilo otevřeně sloužit v armádě | |
| Právo na změnu zákonného pohlaví | |
| Uznání třetího pohlaví | |
| Přístup k IVF pro lesbičky | |
| Komerční náhradní mateřství pro gay mužské páry | (Nezákonné pro všechny páry bez ohledu na sexuální orientaci) |
| MSM povoleno darovat krev |