Poklony (úklony) jsou formou buddhistické praxe. Jedná se o psychofyzická cvičení, která kombinují fyzickou akci (úplný klanění s klaněním celého těla cvičícího) a různé techniky pro práci s vědomím , především techniky pro vizualizaci učitelů, buddhů, bódhisattvů , jidamů a ochránců. komu se poklona provádí. Účelem této praxe je ovládnout vlastní mysl, očistit nahromaděnou negativní karmu a získat dobré zásluhy. Stejně jako ve všech ostatních praktikách buddhismu je při provádění poklon nejdůležitější motivace , se kterou jsou vykonávány .
Poklony se dělají před buddhistickými posvátnými předměty ( chrám , oltář , stúpa , přírodní předmět (hora), obraz atd.), kolem nich nebo při pohybu k nim (pouť). Poklony se provádějí jak uvnitř (před domácím oltářem nebo v chrámu), tak venku. Jsou známy četné případy, kdy buddhisté, pohybující se výhradně v postupných poklonách, ušli mnoho set kilometrů - kolem posvátné hory Kailash , během pouti na místa buddhistických rituálů a velkých modlitebních setkání.
Poklony v Bódhgaji , místě , kde historický Buddha Šákjamuni získal osvícení , bylo cílem poutí pro buddhisty různých škol a denominací po mnoho staletí. Podle tradice se na tomto místě snaží udělat sto tisíc poklon.
Spolu s různými formami jógy (například Guru jóga ), recitací mantry a meditací patří k hlavním praktikám vadžrajánového buddhismu (včetně všech hlavních škol tibetského buddhismu ) a některých dalších oblastí buddhismu, jako je Chan .
Poklony jsou také důležitým prvkem buddhistické etikety – každý ze studentů se před učitelem třikrát ukloní, než přijme výuku, čímž se upevní vztah učitele a žáka a jeho připravenost naslouchat učitelovým slovům s vděčností, pozorností a respektem.
V moderním západním pohledu na svět je praktikování buddhistických poklon (stejně jako podobné praktiky v jiných náboženstvích) často vnímáno jako forma „ sebepodceňování “ v rámci konceptu „ lidské důstojnosti “ a „ osobní svobody “ ( viz " hrdost "). Učitelé různých škol buddhismu věří, že praktikování poklon má příznivý vliv jak na stav mysli, tak na fyzickou kondici buddhisty.