Kolovrat je zařízení pro ruční předení jedné nitě příze [1] . Přadlena je žena zabývající se ručním předením [2] .
Část dřevěného kolovratu a otisky látek na keramice byly nalezeny při vykopávkách neolitického sídliště Modlon ( Vologda Oblast ) [3] .
Ruční kolovrat se v Indii používal již před 2500 lety [1] .
Ruční kolovrat ( moskevský kolovrat ; olon. kolovrat; vyat. , táborák , arch. , sverdl . kolovrat ) [4] , skládající se ze svislé části, kde se váže koudel a vodorovné části - spodní, kde spinner sedí. Vertikální část se skládala z pádla (čepel) a krku (nohy). Kolovrat, zejména pádlo, byl často zdoben a malován.
Podle konstrukce existují dva typy kolovrátků:
Předpokládá se, že samotočící kolo se objevilo v Indii , odkud se rozšířilo do celého světa. V Evropě se objevil na počátku 14. století. „Samotočák“ se skládá z desky, na které je namontován válec s vodorovně upevněným vřetenem . Kolo se otáčí ručně a rotace se přenáší na vřeteno řemenem . Levou rukou jsou vlákna přiváděna na ostrý konec vřetena, pravou rukou se kolečko posouvá. Když se závit zvětší o délku ramene, navine se kolem hřídele vřetena a dále se točí. Rychlost odstřeďování na samotočícím kole je vyšší než na spodním kolovratu. V Rusku se samotočící kola dělila na ruská (stoupačky) a čuchonky (lůžka). Pro Rusy bylo kolo umístěno kolmo k podlaze, pro hubené dívky - pod úhlem.
Když se v 15. století ke kolovrátku přidal letáček , nebylo již potřeba předení kvůli navíjení přerušovat. Hřídel vřetena nyní začala sloužit jako osa, na které je upevněna cívka a křídlo . Dva konce letáku vyčnívají za cívku. Původní roving prochází očkem na špičce vřetena, poté háčkem jednoho z konců letce a jde k cívce. Naviják a letáček jsou spojeny s hnacím kolem dvěma samostatnými řemeny, každý má svůj a díky rozdílu průměrů kladek se letáček otáčí rychleji než naviják. Rychle rotující unašeč zkroutí roving do nitě, než ta leží na cívce rotující pomaleji.
V 16. století se objevil pedál pro otáčení kola. Držák koudele byl zasunut do spodní příčky kolovratu, aby se s ním pohodlně pracovalo. Kudel byl také upevněn ve „spodu“ na horní hrazdě.
Kolem roku 1490 vynalezl Leonardo da Vinci vícevřetenový stroj se „standardním“ navíjením letáků a ručním pohonem.
První vícevřetenový dopřádací a česací stroj na světě vynalezl a sestrojil v roce 1760 ruský obchodník-podnikatel Rodion Andreyanovič Glinkov . Poprvé bylo vodní kolo jako hydraulický motor použito pro „samotočák“. Glinkovův spřádací a mykací stroj se skládal ze dvou nezávislých částí spojených do jednoho systému se společným hydromotorem. Vodní kolo se otáčelo rychlostí 6 otáček za minutu, mělo průměr 4,2 m, šířku čepele 1 m. Obsluhu česačky zajišťovali dva pracovníci a nahradilo práci 30 lidí. V tomto stroji byl poprvé implementován pohyblivý upínač svěráku, variabilní rychlost česání vláken a odprašování procesu česání. Přádelna měla 30 vřeten s cívkami otáčejícími se rychlostí 1260 otáček za minutu. Glinkov ve svém stroji uplatnil princip nepřetržitého předení - mechanické převíjení, myšlenku Leonarda da Vinciho. Stroj zvýšil produktivitu práce pětinásobně [5] .
Nezávisle na Glinkově vynalezl vynálezce Iosif Geilman v roce 1845 česací stroj, který rovnal a rovnal bavlněná vlákna [6] .
1529. Levou rukou se vlákna přivádějí na ostrý konec vřetena , pravou rukou se kolečko posouvá.
Fragment z dekretu Řehoře IX (kolem roku 1340)
Obrázek kolovratu ve středověké německé knize, 1480.
Irská žena na kolovratu. Fotochromní tisk , 90. léta 19. století.
Definitivní známka "Spinning wheel", 2009.
Příze v obci Izvedovo , 1910. Foto: S.M. Prokudin-Gorskij
Kolovrat provázel dívku od narození až do svatby. U východních Slovanů byla pupeční šňůra novorozené dívky přestřižena na kolovratu nebo vřetenu ; kolovratem předávali novorozeně kmotře; vložte kolovrat do kolébky dívky. Osobní podepsaný kolovrat se nepůjčoval, jinak by, jak se věřilo, došlo k požáru nebo by včely uhynuly. Na ruském severu se s ní musel oženit muž, který napsal své jméno na dívčí kolovrat. Obvykle ženich dal dívce nový kolovrat, vyrobený a ozdobený vlastníma rukama.
Kolovrat byl považován za nejlepší dárek pro dívku od ženicha a pro vdanou ženu od jejího manžela. Každá žena měla obvykle několik kolovrátků, kterým byl přikládán rituální význam. Byly na nich malovány různé náměty, často byl zobrazován světový strom [8] .
Předení pokračovalo po celé období podzim-zima, přerušeno pouze na vánoční svátky . Poslední masopustní den ženy, oslavující konec předení, sjížděly z ledové hory na kolovrátcích, přičemž se věřilo, že čím dále pojedou, tím déle se bude rodit len a ten, pády z kolovratu se do podzimu nedožijí. Mezi Čechy se na konci masopustu vozil po vesnici kolovrátek zdobený stuhami, který se pak „prodával“ v krčmě. O Vánocích nebo ve všech vánočních chvílích se kolovrátek a všechno kolovrátkové nářadí vyneslo na půdu nebo do komory , aby jejich duchové neplivli.
Mezi Srby o Vánocích při návštěvě dobytka přinesla hostitelka s sebou kolovrat a trochu zatočila, „aby dobytek nebyl nahý“. Ve Slavonii dostala první návštěvnice k Vánocům kolovrat, aby si mohla trochu zatočit kvůli úrodě lnu a kuřecí vodě. Stejný význam mělo předení mladé nevěsty po svatební noci: předla se na kolovrátku, který jí dala její tchyně , "aby žila bohatěji."
Předení je také funkcí některých mytologických postav a kolovrátek je spojován s „jiným světem“. Panny osudu - orysnitsa - představují tři ženy s kolovrátky, které spřádají nebo odmotávají klubko příze. Podle víry východních Slovanů se zlí duchové ( kikimora , brownie , mořská panna , noční světlo atd.) točí, když je kolovrátek ponechán na noc (nebo na svátek) s nedokončenou koudelí nebo bez požehnání. Někdy, když nechali kolovrátek na noc, řekli amulet: „Paní brownie, nedotýkejte se mého kolovratu, nechte ho ležet tady,“ a vřeteno bylo odstraněno. Kolovrat samotný by mohl být vnímán jako atribut zlých duchů nebo jeho náhražka. Dívky věřily, že když neutočí koudel v předvečer Vánoc, tak si pro ně kolovrat přijde na svatbu do kostela , pokud kolovrátek s koudelí nechají na noc nebo na svátky, tak kolovrat kolo by strašilo, děsilo a tančilo poblíž. Věřili, že když se v noci uvidí kikimora s kolovratem na lavičce, být v té chýši k nebožtíkovi, pokud udeříte kolovratem dívku, pak dostane špatného manžela nebo špatného otce-in- právo s tchyní , a kdybyste uhodili dítě kolovratem, pak by onemocnělo.
Motiv předení se odráží v mumraji . V tomto případě předení symbolizovalo bohatství, reprodukci. U ruské kikimory se při obcházení domů „točilo“ v rohu na kolovratu přineseném s sebou.
Kolovrat sloužil dívce jako kouzlo . Kolovrat podle představ Bulharů chrání dívky a mladé ženy před láskou k hadovi a samovilu , před zlým setkáním, zlým okem a poškozením . Proto si dívka, jdoucí do práce na pole, vzala s sebou kolovrat a cestou, zvláště když potkala mnoho lidí, předla. Po svatbě jí švagr , který s nevěstou neodmyslitelně chodil a hlídal ji, daroval jako talisman malovaný kolovrat. V ruštině, aby ošetřili děti z nočního pláče a ze strachu, dali chlapci pod kolébku sekeru a dívce kolovrat; k vyléčení nespavosti u dívky se pod matku zapíchl kolovrat s koudelí nebo vřetenem s větou . Aby lasička kuřatům neublížila, hodili Bulhaři na kurník kolovrat s koudelí .
| Výroba příze | |
|---|---|
| materiálů | |
| Technika | |
| Ruční nářadí | |