Pyatigorye je historická oblast na severním Kavkaze , její lokalizace v moderní vědecké literatuře je předmětem diskuse a má několik významů:
Název pochází z nejvyššího bodu - pětiklenuté hory Beshtau , stejně jako z pěti hlavních hor nacházejících se v samém středu regionu, tvořících [na mapě spojenými čarami] jako vědro podobné Velkému vozu ( viz také Pjatigorské město Mashuk ).
O regionu Pyatigorye existuje horská legenda. Kdysi dávno zde na nekonečné pláni žili nebojácní hrdinní válečníci Nartové . Jejich život byl stráven v nekonečných nájezdech a bitvách. Vůdce Nartů, princ Elbrus, měl jediného syna, statečného jezdce Beshtau (Tau). Jednou Beshtau potkal krásnou Mashuk, jak kráčel se džbánem pro vodu. Mashuk se na mladého prince usmál a propukla mezi nimi láska. Beshtau požádal svého otce o povolení ke sňatku a dostal ho. Když ale Elbrus uviděl nevěstu svého syna, bez paměti se do ní zamiloval. Když vymyslel mazaný plán, poslal Beshtaua na dlouhý a nebezpečný nájezd. Sám okamžitě oznámil svou blížící se svatbu s krásnou Mashuk. Před svatbou uvěznil Mashuku v saklji a navlékl jí na prst snubní prsten. Ale den před svatbou, pozdě večer, se vrátil do své rodné vesnice s bohatou kořistí Beshtau a dozvěděl se o podvodu svého otce. S pomocí loajálních jezdců ukradl Mashuk a rozhodl se s ní uprchnout na sever. Cestou Mashuk upustil nenáviděný prsten . Následujícího rána, když se zuřivý Elbrus dozvěděl o letu, shromáždil nejsilnější válečníky, vrhl se na pronásledování a brzy uprchlíky předstihl. V nerovné bitvě byli zabiti mladí jigiti , kteří hlídali Beshtau, a sám mladý princ se postavil tváří v tvář svému otci a zasadil strašlivou [řeznou] ránu mečem na hlavu Elbruse (nebo v jiné verzi - na stříbrném- ocelová přilba). Ale šedovlasý princ sebral všechny síly a rozřezal svého syna na pět částí . Mashuka, sklánějící se nad svým padlým mrtvým milovaným, popadla jeho dýku , vrazila ji do jejího srdce a odhodila ji pryč...
Mashučina rána ztmavne selháním a její krev teče jako léčivé klíče. [jeden]
V 16.-17. století se mezi rusky mluvícím obyvatelstvem a v dokumentech ruského království používalo exoetnonymum Pjatigorsk Čerkasy [~ 1] , které mimo jiné [~ 2] mohlo znamenat i určité kabardské etnikum skupina, jejíž oblast osídlení se nějakou dobu nacházela v Pyatigorye. Podle sovětského kavkazského učence E. N. Kusheva dostalo toto etnikum své jméno mezi Rusy právě podle názvu oblasti - Pjatigorje. V „ Knize velké kresby “ (popis mapy Ruska a sousedních států z období konce 16. – počátku 17. století) je uvedena následující lokalizace „ Země Pjatigorsk Čerkasy “ odpovídající Pjatigorii:
“ A řeka Cherem [Cherek] spadla do řeky v Belaya [úsek Malky od Cool k ústí? ] ; a pod řekou Cherem 20 verst je řeka Baksan Menshoi [Chegem]. A dole je další řeka Baksan Serednei [Baksan] , 20 verst. A pod řekou Baksan řeka Palk [Malka vychladnout?] 20 verst; a ty 4 řeky se všechny sbíhaly do jednoho místa az toho jedna řeka Belaya tekla; a podél těchto řek země Pjatigorských Čerkasů. A tok těch řek od vrcholu k Tereku [Terek] je 90 verst; podél těch řek Pjatigorsk Čerkasy "(ll. 65v., 66) [2] .
Navzdory skutečnosti, že etnonymum "Pyatigorsk Cherkasy" ve skutečnosti Čerkesové nepoužívali, název regionu - "Pět hor" byl často zmiňován v pramenech pocházejících od Čerkesů nebo zaznamenaný z jejich slov [3] . Ve svém díle „Lidé severního Kavkazu a jejich vztahy s Ruskem“ navrhuje, aby evropští autoři, jako je polský velvyslanec na Krymu Martin Bronevsky , nazývali tímto exoetnonymem také všechny národy Adyghe. Označením hranic regionu Pyatigorsk v „Popisu Tataria“ („Tartariae descriptio“) je M. Bronevsky označuje od pevnosti Taman po Kaspické moře - čímž pokrývá celou oblast bydliště Čerkesů . V jeho textu však existují určité rozpory s touto hypotézou - odděluje Čerkesy od lidu Pyatigorska a pravidelně je uvádí odděleně od sebe [3] [4] .