| Raijin | |
|---|---|
| Tawaraya Sotatsu , "Fujin-Raijin- zu " | |
| Mytologie | Šintoismus |
| Sféra vlivu | hrom |
| Podlaha | mužský |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Raijin ( jap. 雷神) je bůh hromu v buddhistickém a později v šintoistickém náboženství v Japonsku [1] .
Jiná označení pro Raijin jsou: Kaminari-sama (雷様); Raiden-sama (雷電樣), Narukami (鳴神, „Bůh hromu“), Raiko (雷公 Raiko: „ Mistr hromu“) . Obě křestní „jména“ – Kaminari-sama a Raiden-sama – jsou přímým zosobněním sil přírody – hromu a bouře. V japonštině tedy kaminari znamená „hrom“ a raiden znamená „hrom a blesk“. Dodatek -sama je přípona vyjadřující uctivou a zdvořilou adresu k někomu.
Vzhledem k tomu, že šintoismus nemá přesnou organizaci a přísně deterministický systém, neexistuje přesná jasná genealogie většiny božstev, může existovat několik legend o narození stejného boha.
Stejně jako mnoho jiných kami v japonské mytologii je Raijin přímým potomkem Izanagi no Mikoto a Izanami no Mikoto , dvou bohů, kteří sestoupili z nebe, aby vytvořili japonské ostrovy. Jeho sourozenci jsou tak významná japonská božstva jako Amaterasu a Susanoo . A narození jeho bratra Kagutsuchiho vedlo ke smrti jeho matky Izanami . Podle legendy se Raijin objevila z mrtvého těla Izanami, když už přicházela do země temnoty Yomi . Později je zmíněn v epizodě Izanagiho útěku od své manželky z říše mrtvých. Předpokládá se, že Raijin byl jedním z několika kami vyslaných Izanami ve snaze o prchající Izanagi.
Podle buddhistické legendy pocházející z Číny byl původně bůh hromu Raijin, stejně jako jeho věčný rival Fujin , zlý démon, který se postavil Buddhovi . Buddha pak nařídil zajmout tyto dva démony. Po těžké bitvě s 33 God Assemblies byl Raijin spolu s Fujinem zajat. Od té doby se stali služebníky nebes.
V buddhismu existuje 28 božstev , která chrání Senju Kannon (Kannon s tisíci pažemi). Jejich jména se nacházejí v éře Tang v čínských překladech textů věnovaných Kannonovi. V Japonsku není seznam těchto 28 božstev striktně určen a může se lišit v závislosti na chrámu a jeho škole. O několik let později byli na seznam těchto božstev ochránců přidáni také bohové Raijin a Fujin. Těchto 28 je spojeno s 28 lunárními stanicemi - kalendářním čtením hvězdné oblohy.
Další legenda vypráví o válečníkovi jménem Chiisakobe no Sugaru, který žil v době starověkého císaře Yuryaku (trad. 457-479). Podle sbírky starověkých legend o duších a zázracích Nihon Ryoiki se císař rozzlobil na boha hromu a nařídil Chiisakobe, aby dopravil kami do paláce. S červenou čelenkou ve vlasech (na znamení úcty k bohu hromu) a s rudým praporem císařského herolda Chiisakabeho se vydal na horu poblíž zálivu Toyo-ura, pozval boha do nosítek a přinesl mu do paláce. Když se dveře otevřely, zablikalo tak nesnesitelné světlo, že císař Yuryaku spěšně zmizel ve vnitřních komnatách. Japonští etnografové se domnívají, že tato legenda odráží skutečnost, že klan Sugaru z prehistorických dob se zabýval uctíváním boha hromu a zajišťoval zprostředkování mezi ním a obyvatelstvem [2] .
Raijin je pravděpodobně založen na hinduistických a čínských božstvech Varuna a Leigong .
Raijin je také spojován s příběhem japonského velitele Dosetsu Tachibana ze 16. století , který vládl mečem zvaným Chidori (jap. 千鳥, „Tisíc ptáků“, „Sandpiper“). Jednou, ještě jako velmi mladý, se za deště schoval pod strom. Najednou do mladíka udeřil blesk. Dosetsu rychle zareagoval a sekl blesk a s ním i bůh, který byl v tu chvíli v jeho výboji. To zachránilo vojevůdci život a začal svému meči říkat „Raikiri“ (jap. 雷切, „Řezný blesk“).
Raijin je obvykle zobrazován jako svalnatý démon s červenou kůží, rohy (někdy místo toho jen rozcuchanými vlasy), opičí tlamou a drápy na nohou a rukou. Na mnoha vyobrazeních má Raijin pouze tři prsty na každé ruce. Tyto tři prsty představují minulost , přítomnost a budoucnost . Raijin je obklopen prstencem bubnů, do kterých tluče, čímž vytváří dunění hromu. Symbol tomoe je často vyobrazen na samotných kotoučích . Samozřejmě vypadá jako jeho bratr Fujin, ale dají se snadno rozeznat, protože Fujin s sebou vždy nosí pytel větrů.
Nejčasnější vyobrazení Raijin v Japonsku se nachází v ilustraci Sútra minulosti a současnosti Příčina a následek (因果経, 8. století), ve které jsou bohové větru a hromu zahrnuti mezi démony, kteří se snaží vyděsit historického Buddhu Gautamu .
Tato dvě božstva se také objevují v několika mandalách z období Heian , jako je Mandala Golden Effulgence Sutra Nejvítěznějších králů, Konkoumyou Saishooukyou Mandara (金光明最勝王経曼荼羅, 12. století).
V buddhistickém chrámu Sanjusangen-do školy Tendai ve čtvrti Higashiyama v Kjótu v Japonsku můžete vidět mnoho soch. Hlavním božstvem chrámu je Avalokiteshvara neboli tisícruký Kannon . Před 1000 sochami Kannon je 28 soch strážných božstev . Jsou mezi nimi i dvě slavné sochy Fujina a Raijina. Sochy jsou vyrobeny z japonského cypřiše pokrytého plátkovým zlatem . Těchto 28 soch není samostatnými předměty uctívání, ale přesto se často objevují v dílech výtvarného umění.
Raijin je hrdinou mnoha legend a lidových příběhů v Japonsku, jeho podoba nebo zmínka o něm se objevuje v různých ilustrovaných svitcích ( emakimono ) pro příběhy, buddhistické sútry a romány. Například podle Kitana Tenjin-engiho (北天天神縁起 „ Legendy o svatyni Kitano “), pomstychtivého ducha Sugawara no Michizane . Tento spiknutí se často vyskytuje v různých verzích svitků.
V období Edo vznikl jeden z nejznámějších obrazů bohů hromu a větru. Na skládací obrazovku byobu umělec Tawaraya Sotatsu namaloval jedno ze svých nejznámějších děl, „Fujin-Raijin-zu“ (風神 雷神図, „Obraz boha větru a boha hromu“) . Později vytvořila reprodukce tohoto plátna umělkyně Ogata Korin .
V některých částech Japonska je Raijin známý jako Raiden a je reprezentován jako muž ve slaměném plášti a slaměném klobouku.
Raijin je jedním z nejdůležitějších bohů v japonském systému víry . Spolu se svým bratrem Fujinem je Raijin z velké části odpovědný za přírodní katastrofy, kterým bylo japonské souostroví navždy vystaveno. Japonci ho však hluboce ctí. Na základě staré víry, že blesk oplodňuje úrodu, je bůh hromu také bohem zemědělství, ke kterému se farmáři modlí v naději na dobrou úrodu.
Když se Mongolové pod vedením Kublajchána v letech 1274 a 1281 pokusili napadnout Japonsko , oba časy je zahnaly tajfuny . Mongolové se už nikdy nepokusili napadnout Japonsko. Tyto bouře, které zázračně přišly ve správný čas, jsou považovány za dílo Raijina a Fujina.
V Japonsku také panuje přesvědčení, že Raijin se živí pupky. Matky varují své děti, aby si při bouřkách zakrývaly břicho, jinak by jim Raijin mohl ukrást a sníst pupky .
Raijin a Fujin jsou ochránci chrámů a dalších svatých míst, takže jejich sochy jsou často umístěny u bran takových budov.