Masakr v oblasti Yalova-Gemlik-Orhangazi

Masakr v oblasti Yalova-Gemlik-Orkhangazi nebo masakr na poloostrově Yalova ( tur . Yalova Katliami) je sérií etnických čistek v letech 1920-1921, spáchaných řeckými a arménskými gangy (páry) podle řeckých pokynů a někdy i , za účasti pravidelné řecké armády , namířené proti muslimskému obyvatelstvu (především Turkům , stejně jako muslimským Gruzíncům , Lazům , Avařům a Čerkesům ) tří regionů: Yalova , Gemlik a Orkhangazi (zejména v Yalova ) [1] [2 ] [3] . Pravděpodobně největší masakr turecké populace během druhé řecko-turecké války (viz Seznam masakrů během druhé řecko-turecké války ). V důsledku masakru bylo vypáleno nebo zničeno 27 muslimských vesnic [4] a zabito 5500 [2] -9100 [3] lidí.

Vysoký počet obětí z těchto událostí přesvědčil Arnolda Toynbeeho , který původně vedl kampaň za Řecko , že „Řekové byli neschopní vládnout Turkům“ [5] . Spojenecká komise složená z amerických, britských, francouzských a italských důstojníků [6] v čele s Mauricem Gehrym (anglicky) z ženevského mezinárodního výboru Červeného kříže a Arnoldem Toynbeem vyrazila do regionu, aby vyšetřila zvěrstva. Michael Smith tvrdí, že masakry se účastnily i čerkeské milice [7] . Arnold Toynbee o tom píše toto: „hráli druhořadou roli a není důvod z nich dělat obětní beránky za toto nebo za jakékoli jiné zvěrstvo Řeků“ [8] [9] . Jedním z výsledků těchto událostí bylo, že uprchlíci byli přepraveni do Konstantinopole lodí [10] .

Pozadí

Populace regionu před první světovou válkou sestávala z etnicky různorodé populace včetně Turků , Řeků a Arménů . Mnoho muslimských uprchlíků z Balkánu a Kavkazu (Muhajirs) se v této oblasti usadilo v 19. století, založilo si vlastní vesnice a poté, co zažili pronásledování ze strany křesťanů , přispělo k protikřesťanským náladám v říši (viz Muhajirismus v Osmanské říši ) . V oblasti Orkhangazi tvořili většinu Arméni a muslimové  menšinu (34 %) [11] . V oblasti Yalova v roce 1914 byli muslimové také menšinou (36 %), zatímco křesťané  byli většinou [11] . Pouze v oblasti Gemlik tvořili muslimové více než polovinu populace (57 %), ale město Gemlik bylo v době války téměř zcela řecké (90 %) [11] .

Tabulka počtu obyvatel v regionu v roce 1914 [11] :

Náboženství/etnická příslušnost Yalova Gemlik Orhangazi
muslimové 7 954 16 373 11 884
Řekové 10 274 8 568 N/A
Arméni 3304 3348 22 726
jiný N/A N/A 157
Celkový 28 289 21 532 33 767

Většina Arménů z regionu byla deportována během genocidy a jejich vesnice byly vypáleny a vrátilo se jen malé množství několika tisíc přeživších: asi 2000 v Gemliku od roku 1921 [12] . V roce 1921 bylo v Gemliku také 3 500 řeckých uprchlíků , většinou z oblastí kolem Izniku , kde se stali obětí tureckých zvěrstev [13] .

Dalším faktorem, který vedl k násilí , byl návrat řeckých uprchlíků , kteří byli vysídleni v důsledku osmanské politiky etnických čistek během první světové války , do jejich domovů [14] . Na druhé straně byly vyhnány tisíce muslimských (převážně tureckých ) uprchlíků z Balkánu a Kavkazu , kteří se usadili ve svých domovech [14] . Tento řetězec událostí vytvořil venkovský kontingent náchylný k lupičství a násilí na obou stranách [14] . Podle zprávy komise Unie nebyly události za první světové války a problémy uprchlíků hlavním důvodem úplného zničení mnoha tureckých vesnic a měst na poloostrově Gemlik - Yalova [13] [15] . Její příslušníci došli k závěru, že masakry a ničení byly provedeny v souladu s plánem řecké armády , který rovněž volal po účasti místních Řeků a Arménů [1] [2] [13] .

V důsledku první světové války Osmanská říše oficiálně kapitulovala před zeměmi Dohody a musela rozpustit svou armádu [16] . Tři pašové , kteří v minulosti tvořili mladoturecký triumvirát , uprchli ze země a na trůn formálně nastoupil sultán Mehmed VI . , který bez jakýchkoliv výtek splnil všechny podmínky Dohody . Na mírové konferenci se britští a francouzští delegáti rozhodli přenést Smyrnu a její okolí do Řecka [16] . Řecká armáda s podporou spojenců obsadila Smyrnu . Mezitím v Ankaře přešla moc na Mustafu Kemal Pašu a jeho ideologické příznivce . Turečtí nacionalisté pod jeho velením s tímto rozhodnutím nesouhlasili a odmítli přijmout smlouvu ze Sevres [16] . Jejich cílem bylo vyhnat všechny okupační síly z Anatolie a vytvořit národní stát pro Turky , což šlo proti řeckým iredentistickým plánům pro Malou Asii . Tak začala druhá řecko-turecká válka .

Masakr

Po porážce Osmanské říše v první světové válce byl poloostrov obsazen Velkou Británií . Na konci roku 1920 přešla kontrola nad poloostrovem na řecké jednotky . Postup řeckých vojsk v červnu až červenci 1920 na východ, mimo „zónu Smyrny“, vedl k mezietnickému konfliktu v oblasti Izmit , doprovázeném nepřátelskými akcemi mezi tureckými a řeckými jednotkami a některými čerkesskými žoldáky [17]. [18] . Turecké nepravidelnosti byly viděny způsobovat brutalitu na křesťanských vesnicích oblasti Iznik , východně od Yalova a u území kontrolovaného řeckou armádou [18] (viz masakr v Iznik-Izmit oblast ). 15. srpna 1920 bylo ve městě Iznik zabito 539 Řeků , 20 Arménů a 18 Židů [19] . Řekové a Arméni , kteří přežili genocidu během první světové války a vrátili se do svých vesnic , se stali obětí masakrů a žhářství vesnic tureckými gangy. Většina těchto zvěrstev se odehrála ve vesnicích východně od jezera Iznik [13] . Turecké zdroje obviňují křesťany z páchání stejných zvěrstev na území ovládaném řeckou armádou , což potvrzuje i zpráva západních spojenců [1] [2] [7] [13] [20] .

Od léta 1920 držely řecké jednotky rozsáhlé a převážně muslimské území, na kterém bojovali a špionovali turečtí neregulisté , kteří jednali proti řeckým komunikacím [18] . Po neúspěšné ofenzívě se řecké jednotky pomstily na tureckých vesnicích , mezi nimiž, jak se domnívali, byli obyvatelé, kteří prováděli protiřecké aktivity a ukrývali zbraně [13] . Osmanské dokumenty naznačují, že místní turecké vesnice byly odzbrojeny a staly se tak snadnou kořistí loupeží řecko-arménských gangů [21] .

Po řecké okupaci si místní turecké obyvatelstvo stěžovalo osmanským a spojeneckým úřadům na zvěrstva Řeků , ale zjevně bez většího účinku. Ve zprávě osmanského četnictva z oblasti Balikesir bylo uvedeno, že po řecké okupaci (srpen 1920) byli Turci vystaveni vraždám , mučení , znásilňování a loupežím [22] . Zbraně muslimského obyvatelstva byly shromážděny a předány místním Řekům a Arménům . Podle osmanských archivních dokumentů byly vypáleny vesnice Dutluka (7. září 1920), Bayirkoy a Pashayylav v oblasti Orhangazi a zničeno obyvatelstvo [23] . V oblasti Yalova byla vydrancována vesnice Chynardzhik, s místními bylo špatně zacházeno, někteří byli zabiti [24] [25] .

Řecká armáda dobyla Orkhangazi 16. října 1921 poté, co rozdrtila odpor tureckých milicí. Následující den došlo k masakru v sousední turecké vesnici Chakyrly , muži byli zavřeni v místní mešitě , kde byli zaživa upáleni a ti, kteří došli, byli zastřeleni [26] [27] . O dva dny později, 18. října 1921, byla vypálena nedaleká turecká vesnice Uregil [28] . 16. dubna bylo asi 1000 tureckých obyvatel Orhangazi deportováno do Gemliku , zatímco město bylo téhož dne částečně vypáleno Řeky [29] . Uprchlíci se dostali do Gemliku ve velmi těžkých podmínkách, většina z nich byla okradena a mnoho bylo zabito na cestě [29] . Později byli přeživší z nich evakuováni spojenci do Istanbulu na lodích. Druhý den, 17. dubna, došlo k masakru ve vesnici Gedelek, která byla vypálena [30] [29] . Osmanské četnictvo hlásilo útok na vesnici Ali al-Sabah. 10. května 1921 byla vesnice vydrancována křesťanskými polovojenskými jednotkami a ženy byly znásilněny . V Armutlu byly ženy také systematicky znásilňovány [4] .

Příjezd a vyšetřování komise Unie

V květnu 1921 byla pro vyšetřování událostí ustavena spojenecká komise složená z amerických, britských, francouzských a italských důstojníků [6] , v jejímž čele stál Maurice Gehry, zástupce ženevského  mezinárodního výboru Červeného kříže . Vypluli na lodi Brioni a do Gemliku dorazili 12. května [13] [29] . 13. května 1921 komise zahájila vyšetřování návštěvou vypálených vesnic kolem jezera Iznik : Chertekichi ( turecký ), Chengiler ( arménský ) a Gedelek ( turecký ) [29] . V Ertekichi zjistili, že 4 řečtí vojáci zapalují přeživší budovy [29] . Poté se vrátili do Gemliku [29] . Zde spatřili shromážděné turecké uprchlíky , většinu z Orkhangazi , které bylo vypáleno řeckou armádou o měsíc dříve, 16. dubna [29] . Uprchlíci si stěžovali, že je na cestě do Gemliku okradli Řekové a Arméni [29] . Komise projednávala různé případy, včetně znásilnění a mučení šedesátileté ženy šesti řeckými vojáky [29] .

V neděli 15. května komise zjistila, že turecké vesnice Kapakly, Narly a Karacaaly byly vypáleny, téhož večera šli k lodi Brioni, dopluli na břeh Karacaaly a na pláži našli mrtvoly 11 Turků . který byl zabit před několika hodinami bajonety [29] . Vyslechli obyvatele Karacaaly, kteří říkali, že Řekové odebrali 40 žen [29] .

16. května se komise vydala do vesnice Kuchuk-Kumla, místní turecké obyvatelstvo zůstalo ze strachu ve svých domovech , ale když si uvědomili, že se jedná o spojeneckou komisi, shromáždila se kolem nich skupina asi 1000 obyvatel [29]. . Řekli, že situace je už měsíc zoufalá a že minulý čtvrtek do vesnice dorazila skupina 60-65 řeckých vojáků doprovázená 40 místními Řeky a zabila tři muže a zranila jednu ženu [29] . Den předtím zabila jiná skupina Řeků 8-9 lidí [13] [29] . Později téhož dne se komise vydala do vesnice Kapakly, která již tři dny hořela [29] . Pod sutinami bylo nalezeno 8 těl, z toho 4 ženy [29] .

Přeživší řekli komisi, že na vině jsou řečtí vojáci [29] . Poté komise navštívila vesnici Narly, která byla vypálena a stále hoří [29] . Komise identifikovala podobné případy v oblasti Yalova , kde bylo vypáleno 16 muslimských vesnic [29] . 21. května byla objevena zničená dvojice vesnic Kojadere a všichni obyvatelé byli nezvěstní a mrtvoly se nepodařilo najít [13] . Členové komise pak 22. května odpluli do Konstantinopole [13] .

Závěr komise

Spojenecká komise složená z britských, francouzských, amerických a italských důstojníků [6] v čele se zástupcem ženevského mezinárodního výboru Červeného kříže Mauricem Gehrym  ( anglicky) připravila společnou zprávu o jejich výzkumu v regionu. Říká, že řecké jednotky byly zapojeny do systematického vyhlazování muslimského obyvatelstva poloostrova Gemlik-Yalova [31] . Ve své zprávě z 23. května 1921 komise uvedla následující [1] [32] :

Zdá se, že v posledních dvou měsících byla uplatňována určitá a pravidelná metoda ničení vesnic, skupina po skupině... Existuje systematický plán ničení tureckých vesnic, ničení a mizení muslimského obyvatelstva. Tento plán uskutečňují řecké a arménské gangy, které zjevně jednají podle řeckých pokynů a někdy i s pomocí oddílů pravidelných jednotek [1] [32] .

Podle Maurice Gehryho (eng.) byl masakr výsledkem porážky řecké armády ve druhé bitvě u İnönü [33] :

V době našeho vyšetřování byl poloostrov Samanly-Dag [Gemlik-Yalova] mimo frontu a od počátku řecké okupace nikdy nebyl dějištěm vojenských operací. Až do loňského března byl v kraji klid. Trestné činy, o kterých jsme se dozvěděli, se týkají období posledních dvou měsíců (od konce března do 15. května). Jsou důsledkem ústupu řecké armády po porážce u Eskisehiru [Inönü] [33] .

Později v oblasti působil jako válečný reportér slavný historik Arnold Joseph Toynbee . Toynbee uvedl, že on a jeho manželka byli osobně svědky zvěrstev spáchaných Řeky v oblastech Yalova , Gemlik a Izmit a nejenže „obdrželi četné fyzické důkazy v podobě spálených a vyrabovaných domů, nedávných mrtvol a obětí teroru“, ale také byl svědkem loupeže řeckými gangy a žhářství řeckých vojáků ve vojenské uniformě během spáchání zločinu [34] [35] .

Počet obětí

Počet obětí se liší v závislosti na zdroji, ale všichni se shodují na jedné věci: při systematickém masakru byly zabity tisíce lidí . Podle Williama Hardyho McNeila bylo na poloostrově Yalova [2] zabito 5 500 muslimů , nepočítaje v to další dvě oblasti, kde se masakry , i když ne v takovém měřítku, také odehrály. The New York Times píše, že v důsledku událostí „zmizelo“ 6000 muslimů [29] , což lze chápat různými způsoby: zabiti , uprchli nebo zmizeli . Vzhledem k závěru komise, který se odvolává na „zničení muslimského obyvatelstva poloostrova“ [31] , lze však tvrdit, že byli zabiti . Organ Arslan ( turecký autor ) píše, že podle Maurice Gehryho (anglicky) zemřelo 6 000 muslimů [36] . Podle tureckých archivů je počet obětí etnických čistek v celém regionu nejméně 9 100 [3] .

Paměť

Vesnice Kocadere a Akkoy si oběti masakru každoročně připomínají a mají i odpovídající pomníky [37] [38] . Turecký spisovatel Mehmet Balli je autorem historického románu „Engere“, věnovaného událostem [39] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 N. Fertig; Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku: Studie o kontaktu civilizací . - University of California, 1970. - S. 284. - 408 s. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine

    Zdá se, že při ničení vesnic se skupina po skupině poslední dva měsíce používala odlišná a pravidelná metoda, jejíž ničení zasáhlo i sousedství řeckého velitelství. Členové komise se domnívají, že v části kazas Yalova a Guemlek okupované řeckou armádou existuje systematický plán ničení tureckých vesnic a vymírání muslimského obyvatelstva. Tento plán uskutečňují řecké a arménské skupiny, které podle všeho operují podle řeckých instrukcí a někdy dokonce za asistence oddílů pravidelných jednotek.

  2. ↑ 1 2 3 4 5 William Hardy McNeill. Arnold J. Toynbee: život . - New York, 1990. - 1 online zdroj (viii, 346 stran) str. - ISBN 0-19-506335-X , 978-0-19-506335-6, 0-19-992339-6, 978-0-19-992339-7. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine

    Aby chránily své boky před obtěžováním, řecké vojenské úřady poté povzbudily nepravidelné skupiny ozbrojených mužů, aby zaútočily a zničily turecké obyvatelstvo regionu, který hodlaly opustit. V době, kdy loď Červeného půlměsíce dorazila do Yalovy z Konstantinopole v posledním květnovém týdnu, bylo zničeno čtrnáct ze šestnácti vesnic v bezprostředním vnitrozemí tohoto města a ze 7 000 muslimů, kteří v těchto komunitách žili, přežilo pouze 1 500. .

  3. ↑ 1 2 3 Arşiv Belgelerine Göre Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan Mezâlimi 2 .
  4. ↑ 1 2 Ryan Gingeras. Smutné břehy . — Oxford University Press, 2009-02-26. - S. 111-112. — ISBN 978-0-19-956152-0 . Archivováno 23. ledna 2017 na Wayback Machine
  5. Nicholas Doumanis. Před národem: muslimsko-křesťanské soužití a jeho zničení v pozdní osmanské Anatolii . — 1. vyd. - Oxford: Oxford University Press, 2013. - S. 161. - 1 online zdroj (xvii, 226 stran) s. - ISBN 978-0-19-163802-2 , 0-19-163802-1, 978-1-283-99409-5, 1-283-99409-7.
  6. ↑ 1 2 3 Admirál Bristol – americký delegát; General Hare - britský delegát; Generál Bunod - francouzský delegát; Generál Dall'Olio - italský delegát
  7. ↑ 12 Michael Llewellyn Smith . Iónské vidění: Řecko v Malé Asii, 1919-1922: s novým úvodem . - Londýn: C. Hurst, 1998. - s. 209. - xxi, 401 stran, 8 nečíslovaných stran desek s. - ISBN 1-85065-413-1 , 978-1-85065-413-1, 1-85065-368-2, 978-1-85065-368-4.

    „Ve stejné době skupiny křesťanských neregulérů, řeckých Arménů a Čerkesů, rabovaly, pálily a vraždily na poloostrově Yalova-Gemlik.

  8. Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku . - Londýn, 1922. - S. 531. - 587 s. Archivováno 29. července 2018 na Wayback Machine

    Na konci června 1921, několik týdnů po napsání této zprávy, někteří z těchto čerkeských žoldáků pomáhali řeckým chettés a pravidelným jednotkám v Ismidu při masakru tureckých civilistů, v předvečer řecké evakuace města. Ale pokud jsem mohl zjistit, hráli podřízenou roli a neexistuje žádný důvod k tomu, aby se z nich stali obětní kozlové za toto nebo jakékoli jiné řecké zvěrstvo.

  9. H. Fertig; Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku: Studie o kontaktu civilizací . - University of California, 1970. - S. 282. - 408 s. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine

    Na konci června 1921, několik týdnů po napsání této zprávy, někteří z těchto čerkeských žoldáků pomáhali řeckým chettés a pravidelným jednotkám v Ismidu při masakru tureckých civilistů, v předvečer řecké evakuace města. Ale pokud jsem mohl zjistit, hráli podřízenou roli a neexistuje žádný důvod k tomu, aby se z nich stali obětní kozlové za toto nebo jakékoli jiné řecké zvěrstvo.

  10. William Hardy McNeill. Arnold J. Toynbee: život . - New York, 1990. - 1 online zdroj (viii, 346 stran) str. - ISBN 0-19-506335-X , 978-0-19-506335-6, 0-19-992339-6, 978-0-19-992339-7. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine

    Malé plavidlo odvezlo do Konstantinopole 320 vyděšených uprchlíků, hlavně žen a dětí, ale až po dvoudenním boji s řeckým kapitánem, který měl na starosti město.

  11. ↑ 1 2 3 4 Ryan Gingeras. Smutné břehy: násilí, etnikum a konec Osmanské říše, 1912-1923 . - Oxford: Oxford University Press, 2009. - s. 113. - xii, 256 stran s. - ISBN 978-0-19-956152-0 , 0-19-956152-4, 978-0-19-969834-9, 0-19-969834-1. Archivováno 25. dubna 2016 na Wayback Machine
  12. Zprávy o zvěrstvech v okresech Yalova a Guemlek a na poloostrově Ismid , s. 2, 4.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Zprávy o zvěrstvech v okresech Yalova a Guemlek a na poloostrově Ismid .
  14. ↑ 1 2 3 Michael Llewellyn Smith. Iónské vidění: Řecko v Malé Asii, 1919-1922: s novým úvodem . - London: C. Hurst, 1998. - s. 210. - xxi, 401 stran, 8 nečíslovaných stran desek s. - ISBN 1-85065-413-1 , 978-1-85065-413-1, 1-85065-368-2, 978-1-85065-368-4.
  15. H. Fertig; Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku: Studie o kontaktu civilizací . - University of California, 1970. - S. 285. - 408 s. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine
  16. ↑ 1 2 3 Stanford J. Shaw, Ezel Kural Shaw. Dějiny Osmanské říše a moderního Turecka . - Cambridge University Press, 1977-05-27. - S. 342. - ISBN 978-0-521-21449-0 , 978-0-521-29166-8, 978-0-511-61497-2.
  17. Gingeras, Ryane. Smutné břehy: Násilí, etnicita a konec Osmanské říše, 1912–1923 . - Oxford Studies in Modern European History, 2009. - S. 118-125. — ISBN 978-0191609794 . Archivováno 21. července 2021 na Wayback Machine
  18. ↑ 1 2 3 Michael Llewellyn Smith. Iónské vidění: Řecko v Malé Asii, 1919-1922: s novým úvodem . - Londýn: C. Hurst, 1998. - s. 209. - xxi, 401 stran, 8 nečíslovaných stran desek s. - ISBN 1-85065-413-1 , 978-1-85065-413-1, 1-85065-368-2, 978-1-85065-368-4.
  19. "D. Rodogno, Lat Cite, 28. října 2011“ (PDF).
  20. ARŞİV BELGELERİNE GÖRE BALKANLAR'DA VE ANADOLU'DA YUNAN MEZÂLİMİ . - Ankara, 1996. - S. 103. - ISBN 9751910560 . Archivováno 23. července 2021 na Wayback Machine
  21. ARŞİV BELGELERİNE GÖRE BALKANLAR'DA VE ANADOLU'DA YUNAN MEZÂLİMİ . - Ankara, 1996. - S. 112. - ISBN 9751910560 . Archivováno 23. července 2021 na Wayback Machine
  22. ARŞİV BELGELERİNE GÖRE BALKANLAR'DA VE ANADOLU'DA YUNAN MEZÂLİMİ . - Ankara, 1996. - S. 167. - ISBN 9751910560 . Archivováno 23. července 2021 na Wayback Machine
  23. ARŞİV BELGELERİNE GÖRE BALKANLAR'DA VE ANADOLU'DA YUNAN MEZÂLİMİ . - Ankara, 1996. - S. 171. - ISBN 9751910560 . Archivováno 23. července 2021 na Wayback Machine
  24. ARŞİV BELGELERİNE GÖRE BALKANLAR'DA VE ANADOLU'DA YUNAN MEZÂLİMİ . - Ankara, 1996. - S. 188. - ISBN 9751910560 . Archivováno 23. července 2021 na Wayback Machine
  25. Sofuoğlu, Adnan. KURTULUŞ SAVAŞI DÖNEMİNDE KOCAELİ . - Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi. — S. 795. Archivováno 26. dubna 2006 ve Wayback Machine
  26. ARŞİV BELGELERİNE GÖRE BALKANLAR'DA VE ANADOLU'DA YUNAN MEZÂLİMİ . - Ankara, 1996. - S. 203. - ISBN 9751910560 . Archivováno 23. července 2021 na Wayback Machine
  27. Sofuoğlu, Adnan. KURTULUŞ SAVAŞI DÖNEMİNDE KOCAELİ . - Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi. — S. 796. Archivováno 26. dubna 2006 ve Wayback Machine
  28. Sofuoğlu, Adnan. KURTULUŞ SAVAŞI DÖNEMİNDE KOCAELİ . - Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi. — S. 797. Archivováno 26. dubna 2006 ve Wayback Machine
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Aktuální historie New York Times . - New York, duben-září 1922. - S. 478. - 1100 s.
  30. Sofuoğlu, Adnan. KURTULUŞ SAVAŞI DÖNEMİNDE KOCAELİ . - Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi. — S. 798. Archivováno 26. dubna 2006 ve Wayback Machine
  31. ↑ 1 2 H. Fertig; Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku: Studie o kontaktu civilizací . - University of California, 1970. - S. 285. - 408 s. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine
  32. ↑ 1 2 Naimark, Norman. Fires of Hatred: Etnické čistky v Evropě dvacátého století . - Harvard University Press, 2002. - s. 45. Archivováno 21. července 2021 na Wayback Machine
  33. ↑ 1 2 H. Fertig; Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku: Studie o kontaktu civilizací . - University of California, 1970. - S. 278. - 408 s. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine
  34. H. Fertig; Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku: Studie o kontaktu civilizací . - University of California, 1970. - S. 259-260. — 408 s. Archivováno 20. července 2021 na Wayback Machine
  35. Toynbee, Arnold Joseph. Západní otázka v Řecku a Turecku . - Londýn, 1922. - S. 502. - 587 s. Archivováno 29. července 2018 na Wayback Machine
  36. Oran Arslan, Nebahat. Yalova, Gemlik, Orhangazi a İzmit (Samandağlı) Bölgesinde Yasanan Yunan Mezalimi a Bölgeye Gönderilen Uluslararası Tahkik Heyetinin Çalışmaları . - Erzurum: Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 2003. - S. 295-303.
  37. KOCADERE EHİTLERİ ANILDI Archivováno 22. prosince 2016 na Wayback Machine .
  38. Akköy ehitleri ANILDI Archivováno 22. července 2021 na Wayback Machine .
  39. Mehmet Ballı, 'Engere' ile tarihe not düştü .