Rusové v Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 4. června 2020; kontroly vyžadují
10 úprav .
Rusové z Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang (XUAR) jsou jednou z oficiálně uznaných národnostních menšin XUAR , pozůstatků kdysi významných vln ruské emigrace . Celkový počet je 8 935 osob (0,048 % populace). Jsou třináctou největší menšinou v XUAR. Většina žije ve městě Ili Ghulja (Inin).
Historie a původ
První vlna 1871–1881
Ruští XUARové jsou potomky několika vln ruské emigrace. První vlna osadníků (většinou vojenských) dorazila do XUAR již v roce 1871 , kdy se horní tok Ili stal součástí Ruské říše spolu s hlavní pevností - městem Ghulja , osídleným převážně Ujgury . Deset let přímé ruské moci vytvořilo platformu pro několik skupin ruských emigrantů, aby se sem v budoucnu přesunuly. V roce 1879 však byla celá oblast Ili převedena do Číny na základě smlouvy Livadia, po které se mnoho ilských kočovných Kazachů , usazených Ujgurů (asi 45 tisíc lidí) a Dunganů (asi 4,6 tisíce) přestěhovalo do ruského majetku (současný jihovýchod Kazachstán a severní Kyrgyzstán ), odcházející po ruských jednotkách [1] .
Druhá vlna 1917–1922
Druhou, početnější vlnu ruských osadníků tvořily rodiny bělogvardějců a všech ostatních, kteří neakceptovali sovětskou moc na území Střední Asie . Moskva však přijala řadu opatření k návratu osadníků na území SSSR. Byla vyhlášena amnestie rozšířená Dekretem Všeruského ústředního výkonného výboru z 9. června 1924 na obyčejné vojáky bílých armád, kteří odešli do Mongolska a Číny [2] . V letech 1921-1927 se ze Sin-ťiangu do sovětského Ruska vrátilo 17 373 lidí, i když podíl Rusů mezi reevakuovanými byl pravděpodobně malý (např. od 1. září 1926 do 1. září 1927 byl konzulát SSSR v Ghulja znovu evakuován 1 487 lidí do Sovětského svazu, včetně pouze 43 Rusů) [3] . Opětovná evakuace trvala až do let 1930-1931, kdy byly vydány „Předpisy o sovětském občanství“, které stanovily, že obnovení sovětského občanství se provádí pouze výnosem prezidia Ústředního výkonného výboru SSSR [4]. .
Třetí vlna 1930–1940
Ve třicátých letech skončilo v Sin-ťiangu (stejně jako v Charbinu ) velké množství rolníků, včetně semirechyských kozáků , stejně jako velké množství civilistů ; koncem třicátých let bylo v regionu přes 50 000 ruských emigrantů. Ve 30. letech se v Sin-ťiangu objevila další významná ruskojazyčná kolonie složená ze sovětských občanů – specialistů, kteří pracovali na obsluze sovětských zařízení v regionu. Jen na údržbě silnice Sary-Ozek-Lanzhou postavené v roce 1937, po které Čína dostávala vojenskou pomoc ze SSSR, pracovalo asi 4 tisíce sovětských občanů [5] .
Poválečná situace
Aktuální pozice
V čínsko-kazašském pohraničí se také nachází kdysi slavné centrum ruské emigrace - Kulja (Jining), ve kterém přežil jeden z oficiálních národů regionu, ruští XUARové [6] . Určitý počet Rusů podle sčítání lidu z roku 2000 - 2 603 osob (0,13 % populace) bylo registrováno také v největší metropoli regionu - městě Urumči .
Vliv ruské kultury v regionu
Literatura
- Volkov S.V. Bílá emigrace v Číně a Mongolsku. - M.: Tsentrpoligraf, 2005. - 431 s.
- Datsyshen V.G. Křesťanství v Číně: Historie a modernita. - M.: Vědecké a vzdělávací fórum o mezinárodních vztazích, 2007. - 240 s.
- Stručná historie ruské pravoslavné mise v Číně, sestavená u příležitosti 200. výročí její existence v roce 1913. - Peking: Tiskárna kláštera Nanebevzetí Panny Marie, 1916
- Nicholas (Adoratsky), hieromonek. Ortodoxní misie v Číně za 200 let své existence: Zkušenost z církevně-historického výzkumu na základě archivních dokumentů. Problém. 1-2. - Kazaň, 1887
- Nicholas (Adoratsky), hieromonek. Současný stav a současná činnost pravoslavné misie v Číně. - Kazaň, 1884. - 18 s.
- Nicholas (Adoratsky), hieromonek. Misionářská pozice v Číně. - Kazaň, 1885. - 29 s.
- Melikhov G.V. Ruská emigrace v Číně (1917-1924) - M .: Ústav ruských dějin Ruské akademie věd, 1997. - 245 s.
- Petrov V.P. Ruská duchovní mise v Číně. - Washington: Publikace ruského knižního obchodu v USA, 1968. - 96 s.
- Pecheritsa V.F. Duchovní kultura ruské emigrace v Číně. - Vladivostok: FEGU, 1998 - 276 s.
- Pozdnyaev Dionýsius, kněz. Pravoslaví v Číně (1990-1997). – M.: Ed. Bratrstvo svatého Vladimíra, 1998. - 277 s.
- Popov A.V. Knihovny pravoslavné církve v zemích asijsko-pacifického regionu a USA // Rusko a moderní svět. - 2009. - č. 4. - S. 240-253
- Popov A.V. Generálmajor B.V. Annenkov v Sin-ťiangu // Sibiř během občanské války. Materiály mezinárodní vědecké a praktické konference (6.-7. února 2007, Kemerovo) - Kemerovo: GOU "KRIRPO" 2007. - S. 188-192
- Popov A.V. Z historie ruské pravoslavné církve na Dálném východě (Čína, Korea a Japonsko) // Křesťanství na Dálném východě. Materiály mezinárodní vědecké konference. - Vladivostok: FEGU, 2000. - S. 149-154
- Popov A.V. Neúspěšná kampaň v Indii: Ataman Boris Vladimirovič Annenkov a jeho oddíl v Sin-ťiangu // Vestnik PSTGU. Řada II. Příběh. - 2007. - č. 1. - S. 7-20
- Popov A.V. Ruská ortodoxní diaspora: Historie a prameny. S přílohou systematické bibliografie. – M.: IPVA, 2005. – 619 s.
- Popov A.V. Ruská diaspora v Ujgurské autonomní oblasti Xinjiang v Číně // Národní diaspory v Rusku a v zahraničí v 19.-20. - M.: Ústav ruských dějin Ruska RAS, 2001. - S. 194-201
- Popov A.V. Ruská pravoslavná církev v Číně: problémy náboženské tolerance // Aktuální problémy etnické, kulturní a náboženské tolerance původních obyvatel ruského a mongolského Altaje. Materiály mezinárodní konference. - Gorno-Altaisk: GAGU, 2006. - S. 180-185
- Popov A.V. Ruská diaspora a archivy. Dokumenty ruské emigrace v archivech Moskvy: problémy identifikace, získávání, popis a použití / Materiály k historii ruské politické emigrace sv. IV. – M.: IAI RGGU, 1998 – 392 s.
- Pravoslaví na Dálném východě. 275. výročí ruské duchovní mise v Číně / Comp. NA. Samojlov; Rep. vyd. M.N. Bogolyubov, Archimandrite Augustine (Nikitin). - Petrohrad: "Andreev a synové", 1993. - 160 s.
- Staroselskaya N. Každodenní život „ruské“ Číny. - M .: Mladá garda, 2006. - 376 s.
- Sofronová E.I. Kde jsi moje vlast? / Ed. A.V. Popova . Intro. Umění. A.V. Popova // Materiály k dějinám ruské politické emigrace, sv. V. - M.: IAI RGGU, 1999 - 392 s.
Viz také
Poznámky
- ↑ Benson L., Svanberg I. Rusové v Sin-ťiangu: Od imigrantů k národnostní menšině (anglicky) // Středoasijský průzkum. - 1989. - Sv. 8, č. 2 . - S. 97-129. - doi : 10.1080/02634938908400666 .
- ↑ Nazemtseva E. Thrust to the Sověts. Jak bolševici vrátili bývalé bílé ze západní Číny // Vlast. - 2011. - č. 10. - S. 129
- ↑ Nazemtseva E. Thrust to the Sověts. Jak bolševici vrátili bývalé bílé ze západní Číny // Vlast. - 2011. - č. 10. - S. 130-131
- ↑ Nazemtseva E. Thrust to the Sověts. Jak bolševici vrátili bývalé bílé ze západní Číny // Vlast. - 2011. - č. 10. - S. 131
- ↑ Šmatov V.G. Sin-ťiang v systému opatření Sovětského svazu k poskytování ekonomické a vojensko-technické pomoci Číně během japonské agrese v letech 1931-1943. Disertační práce pro titul kandidáta historických věd. - Barnaul, 2016. - S. 103. Režim přístupu: http://www.asu.ru/science/dissert/hist_diss/kand/zasch_2016k/shmatov/documents/14767/
- ↑ Olson JS Ruský // Etnohistorický slovník Číny (anglicky) . - Westport, Conn: Greenwood Press, 1998. - S. 294. - ISBN 0-313-28853-4 .