Rusové v Argentině

Rusové v Argentině  jsou největší ruskou diasporou v Jižní Americe , podle neoficiálních údajů o počtu 300 000 lidí. Asi 100 000 z nich do jisté míry mluví rusky. Diaspora je spíše rozdělená, výjimkou je monarchická skupina, která má vlastní kostel, školy, pečovatelský dům a jediné ruskojazyčné noviny Our Country . V Patagonii je také komunita starých věřících.

Mluví se o pěti vlnách emigrace z Ruska, z nichž poslední tři byli Rusové. [jeden]

Historie

První vlna

Prvními přistěhovalci z Ruska, kteří se přestěhovali do Argentiny, byli povolžští Němci, kteří po zavedení povinné vojenské služby v Rusku v roce 1874 začali emigrovat do Argentiny. Takže do roku 1910 žilo v zemi 45 000 Němců. Počet jejich potomků se v současnosti odhaduje na 2 miliony lidí. V 80. letech se v Argentině usadilo mnoho Slovanů - Bulhaři , Srbové , Černohorci , z nichž mnozí usilovali o záštitu pravoslavného Ruska v katolické zemi, která s Argentinou navázala diplomatické styky v roce 1885 .

Druhá vlna

Přibližně od roku 1890 začala vlna emigrace Židů z Ruska, která vedla k tomu, že v roce 1910 židovská populace z Ruska činila 100 000 lidí. V roce 1891 byla v Londýně založena Baronem Hirschem Společnost pro pomoc židovské kolonizaci. [jeden]

Třetí vlna

Na výzvu náborářů z Ruska začali do Argentiny přijíždět sezónní pracovníci, především rolníci ze západních provincií Ruska. Jedním z předních ruských představitelů tohoto období byl mimořádný velvyslanec v Argentinské republice Alexander Semjonovič Ionin , který sloužil jako vyslanec v Brazílii , a předtím bývalý ministr-rezident Černé Hory . Poté, co cestoval podél východního pobřeží Latinské Ameriky, vydal dílo „V Jižní Americe“. Díky jeho úsilí zakořenilo pravoslaví v Argentině . 14. června 1888 byl v Buenos Aires otevřen první pravoslavný kostel v Jižní Americe , který zabíral pouze několik stísněných místností. Tento chrám, který se později stal místem vzájemné pomoci, byl otevřen 23. září 1901 na Via Brasilia za asistence rektora Konstantina Gavriloviče Izrazcova (1865-1953) [2] a nese název Katedrála Nejsvětější Trojice . Chrám byl postaven ve stylu moskevských kostelů 17. století podle projektu akademika M. T. Preobraženského a na dílo dohlížel argentinský architekt Alexander Christopherson ( španělsky:  Alejandro Christopherson ) .

Po událostech roku 1905 se emigrace z Ruska do zemí Latinské Ameriky oproti předchozím dvaceti let ztrojnásobila a zahrnovala nejen Židy a Rusy, ale i Ukrajince a představitele jiných národů. Celkový počet lidí byl 120 000 a zařadil se na třetí místo po Španělech a Italech.

Čtvrtá vlna

V důsledku občanské války začal v Rusku proud bílé emigrace , který ve vlnách přicházel přes Krym , Istanbul a poté z balkánských zemí a západní Evropy. Počínaje rokem 1926 se otec Konstantin stal arciknězem a správcem všech ruských kostelů ve státech sousedících s Argentinou. Pomohl otevřít 16 kostelů v Jižní Americe a v samotném Buenos Aires se v severní části města a ve čtvrti Kilmenes , oblasti obývané kozáky , objevila katedrála .

Po roce 1917 se katedrála Nejsvětější Trojice stala centrem politického života pro přistěhovalce z Ruska v Buenos Aires . Jeho pastor Fr. Konstantin (Izraztsov), který vytvořil „Společnost vzájemné pomoci“ pro ruské emigranty, se aktivně účastnil všech kulturních, vzdělávacích a politických akcí bílé emigrace [3] . Celkem ve 30. letech 20. století žilo v Buenos Aires asi 500 ruských bílých emigrantů [4] .

světová válka , přestože rozdělovala názory Rusů žijících v Latinské Americe, většina z nich prožívala prosovětské nálady, a poté, co Stalin obnovil instituci patriarchátu v SSSR, sympatie vzrostly (dokonce byla otevřena církev Moskevského patriarchátu v Buenos Aires).

Po válce došlo k novému exodu bílých emigrantů z Evropy. Mnoho z nich skončilo v Argentině díky asistenci otce Konstantina (Izrazcova), který si dal za úkol zachránit co nejvíce svých krajanů z Gulagu . V roce 1948 vydal prezident Juan Peron na jeho žádost zákon o přijetí 10 000 Rusů. Mezi nimi byli bývalí vězni fašistických koncentračních táborů, stejně jako příslušníci Ruské osvobozenecké armády a bílí emigranti z Jugoslávie, bývalí členové Dobrovolnické armády , kteří mohli čelit represím po příchodu sovětských vojsk [5] . Poté do Argentiny dorazilo 5 000 až 7 000 lidí (Ukrajinci, Rusové, Bělorusové a další). [jeden]

Mezi nimi bylo 10 duchovních Ruské pravoslavné církve. Dorazilo také několik stovek vojáků. V Argentině žilo a zemřelo 8 generálů, několik desítek plukovníků, asi dvacet stránek Jeho císařského veličenstva , asi čtyřicet rytířů sv. Jiří a více než dvacet důstojníků ruského císařského námořnictva. Přišlo také asi 250 kadetů z císařského a zahraničního sboru kadetů . [jeden]

V roce 1969 přijel do Buenos Aires z Chile arcibiskup Leonty (Vasily Konstantinovič Filippovič) , jehož úkolem bylo překonat rozkol mezi monarchistickými a sovětsky smýšlejícími farníky. Zemřel náhle v roce 1971 a rozkol byl překonán až v 90. letech.

Pátá vlna

Poslední vlna emigrace se shodovala s perestrojkou a byla skrytého charakteru. protože Rusové, kteří přišli, šli do práce a hledali trvalé místo pobytu.

Biskup Leonid (Gorbačov) je vládnoucí biskup argentinské a jihoamerické diecéze Ruské pravoslavné církve a biskup John (Berzin) z Buenos Aires a jihoamerické diecéze Ruské pravoslavné církve mimo Rusko .

Staří věřící

Kolonie je v Choele Choele . Průměrně má každá rodina 8 dětí, ale existují rodiny s 10-15 dětmi, což je umožněno společným způsobem života [6]

Ruská katolická misie v Argentině

Ruská katolická misie v Argentině, jurisdikčně podřízená Ordinariátu orientálního obřadu , sdružuje věřící ruské řeckokatolické církve , dědice ruské misie vedené jezuity [7] V současné době má jedna farnost asi 2000 lidí. Historicky to zahrnovalo Společnost „Ruská křesťanská renesance“ v Buenos Aires, vydavatelství a stejnojmenné noviny „Za pravdu!“, tiskárnu „Salguero“, Institut ruské kultury v Buenos Aires, Farnost Petra a Pavla [8] , kostel Proměnění Páně v Los Cardales [9] a Iternat St. Apoštol Ondřej První povolaný [10] . Mise patřila do tzv. Ruského apoštolátu . Vedoucím mise byl Philippe de Fezhis , kromě něj v misi působili ruští kněží Georgij Kovalenko , Alexander Kulik , Nikolaj Aleksejev , Vsevolod Roško a laici M. V. Rozanov a A. Stavrovskij [11] .

kozáci

Největší existující kolonie kozáků se nachází na předměstí Buenos Aires – Schwarzbald – a je založena na dvou kozáckých osadách. Kozáci dorazili ve dvou velkých proudech na začátku a na konci roku 1920 přes Novorossijsk a Krym. Mezi nimi byl předseda donského kruhu, zástupce Dumy všech svolání - Vasilij Akimovič Kharlamov (1875-1957). Byli tu i spisovatelé, kteří svá díla uveřejňovali ve sbírce Jižní kříž a novinách Naše země, byl tu soubor ruských písní, kozáci také pracovali jako zemědělci. Velký vliv měl Nikolaj Nikolajevič Krasnov (1918-1959), který sloužil na straně Německa, seděl v sovětských táborech a zemřel na jevišti divadla v Buenos Aires . V Argentině byl zvolen náčelníkem.

Podpůrné organizace

V Argentině působí asi 20 organizací, institucí a společností zaměřených na rusky mluvící obyvatele země a také na všechny zájemce o ruskou kulturu a ruský jazyk [12] .

Většina z těchto institutů se nachází v Buenos Aires . Jsou zde Federace společností bývalých občanů SSSR, Klub krajanů v Argentině FICIBRU, Hnutí přátelství a solidarity s veterány, Hrdinové 2. světové války a Nadace ruských válečných invalidů a také několik kulturních a sportovní spolky [12] . Od roku 1979 funguje na Ruské ambasádě Dům Ruska [13] , jedno z 96 zahraničních zastupitelských úřadů Rossotrudničestva , jehož činnost je zaměřena na humanitární spolupráci mezi zeměmi, pořádání různých kulturních akcí, výuku ruského jazyka pro každého [ 14] [15] . V hlavním městě působí Argentinsko-ruský institut kultury a na Univerzitě v Buenos Aires Ruské centrum [12] .

Mezi další kulturní centra ruské diaspory patří město Mar del Plata , stejně jako Neuquen , největší město v argentinské Patagonii [12] .

Viz také

• Maďaři v Argentině
• Rusové v Bolívii
• Rusové v Brazílii
• Rusové v Uruguayi

Literatura

• Rusové v Latinské Americe. Nechaev S. Yu. - Moskva, "Veche", 2010 - ISBN 978-5-9533-4166-0 .

Odkazy

• Koordinační rada organizací ruských krajanů v Argentině
• Ruská pravoslavná církev v Argentině
• Ruský dům v Mar del Plata
• Dům Ruska v Buenos Aires
• PŘÍBĚH A ŽIVOT DANILA TERENTIEVIČE ZAYCEVA-1
• PŘÍBĚH A ŽIVOT DANILA TERENTIEVIČE ZAYTSEVA-2

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 Ruská bílá emigrace, I. N. Andruškevič. Buenos Aires, 2004
2. ↑ Izrazcov Konstantin Gavriilovič
3. ↑ Nechaev S.Yu. Rusové v Latinské Americe. — Veche, 2010.
4. ↑ Bílá emigrace v Latinské Americe: pokus o zachování ruské kultury, tradičního života a pravoslavné víry (na příkladu Argentiny a Paraguaye) . cyberleninka.ru. Staženo: 24. února 2019. (neurčitý)
5. ↑ Archimandrite Augustine (Nikitin). Ruský chrám v Buenos Aires  // Neva. — 2014.
6. ↑ Ruští starověrci v Choele Choel, Argentina
7. ↑ Kolupaev V. E. ARGENTINA: Jižní Amerika // Katolické komunity byzantského obřadu a ruská diaspora
8. ↑ Misión rusa, Santos Apostoles Pedro y Pablo, Güemes 2962
9. ↑ El Castillo – Ba. Monteverde, Los Cardales /
10. ↑ Kolupaev V. E. Mise jezuitů mezi ruskými emigranty v Argentině ve XX století // Latinská Amerika, č. 8, 2011. s. 81-94 .
11. ↑ Vladimir Kolupaev Papež Bergoglio, východní katolíci a Rusové v Argentině Archivováno 17. května 2013 na Wayback Machine
12. ↑ 1 2 3 4 Argentina . ruský svět . Datum přístupu: 4. listopadu 2021. (neurčitý)
13. ↑ Dům Ruska v Buenos Aires . Petrohradský dům hudby. Datum přístupu: 4. listopadu 2021. (neurčitý)
14. ↑ "Dům Ruska" v Buenos Aires oslavil své 40. výročí . Mezinárodní život (22. listopadu 2019). Datum přístupu: 4. listopadu 2021. (neurčitý)
15. ↑ Zástupkyně Rossotrudničestva v Argentině Olga Muratova: „Dům Ruska v Buenos Aires je oknem do světa ruské kultury“ . Ruský dům v Buenos Aires (22. října 2020). Datum přístupu: 4. listopadu 2021. (neurčitý)