Ruský futurismus je jedním ze směrů ruské avantgardy ; termín používaný k označení skupiny ruských básníků, spisovatelů a umělců, kteří přijali ustanovení manifestu Tommasa Filippa Marinettiho .
Igor Severyanin byl prvním ruským básníkem, který použil slovo „futurismus“ a navrhl termín „ego-futurismus“; V roce 1911 vydal sbírku Prolog. Ego-futurismus.
Ale předtím už existovaly „ buddlyane “, jejichž první sbírka „Klec soudců 1 “ vyšla v roce 1910, přibližně ve stejnou dobu jako Marinettiho manifest. V létě 1910 si v Petrohradě začali Budets pod vedením Davida Burliuka říkat také skupina „ Gileja “.
Členy Gilea byli Velimir Chlebnikov , Alexej Kruchenykh , Vladimir Mayakovsky , David Burliuk , Vasilij Kamenskij a Benedikt Livshits . V prosinci 1912 vydali manifest „ Facka do tváře veřejného vkusu “ [1] . Tento manifest vyzýval k „svržení Puškina , Dostojevského , Tolstého atd., atd., z lodi modernity“ a formuloval 4 práva básníků:
1. Rozšiřovat básníkovu slovní zásobu v objemu libovolnými a odvozenými slovy (Slovo je inovace).
2. Neodolatelná nenávist k jazyku, který existoval před nimi.
3. S hrůzou sejměte ze svého hrdého čela věnec slávy vyrobený z koupelových košťat.
4. Stát na bloku slova „my“ uprostřed moře pískání a rozhořčení.
"Gilea" byla nejvlivnější, ale ne jediná asociace futuristů: byli tam také ego-futuristé v čele s Igorem Severyaninem (Petrohrad), " Centifuga " ( Moskva ), skupiny v Kyjevě , Charkově , Oděse , Baku . Členové "Hilea" se drželi doktríny kubo-futurismu ; v jeho rámci se objevila srozumitelná poezie , kterou vynalezli Chlebnikov a Kruchenykh.
Futurismus zažil určitou krizi koncem roku 1914, po období „bouře a náporu“.
„Po dosažení obrovského úspěchu, skandální slávy, vydání více než tuctu knih, provedení divadelních produkcí mají futuristé pocit, že jejich historická mise byla dokončena“ [2] .
Konec tohoto období souvisel i s tím, že v letech 1913-1914 dobrovolně zemřelo několik futuristických básníků. Například Ivan Ignatiev , Nadezhda Lvova , Vsevolod Knyazev (1891-1913), Vasilij Komarovsky (měl blízko k futuristickým kruhům) a Bogdan Gordeev (Bozhidar ), oba na podzim 1914. [2]
S nastolením sovětské moci v Rusku se futurismus postupně začal vytrácet. Bývalí futuristé tvořili jádro LEF (Left Front of the Arts) , která se zhroutila na konci dvacátých let.
Mnozí z autorů emigrovali ( David Burliuk , Igor Severjanin , Ilja Zdanevič , Alexandra Exter ), zemřeli ( Velimir Chlebnikov , Alexandr Bogomazov ), spáchali sebevraždu ( 1930 - Vladimir Majakovskij ), někteří se vzdálili ideálům futurismu a rozvinuli své vlastní, individuální styl ( Nikolaj Aseev , Boris Pasternak ). Kruchenykh se od 30. let, po smrti Majakovského a popravě Igora Terentěva , vzdaluje literatuře a živí se prodejem vzácných knih a rukopisů, což v té době také nebylo zdaleka vítané.
Koncem dvacátých let se o oživení futurismu pokusilo sdružení OBERIU .
Kubo -futurističtí básníci zahrnovali Velimir Chlebnikov , Elena Guro , David a Nikolaj Burliuk , Vasilij Kamenskij , Alexej Kruchenykh , Benedict Livshits , Vladimir Mayakovsky [3]
egofuturismus
Kromě obecného futuristického psaní se egofuturismus vyznačuje pěstováním vytříbených senzací, používáním nových cizích slov a okázalým sobectvím. Vůdcem hnutí byl nejprve Igor Severyanin . Později to byl básník Ivan Ignatiev ; v roce 1912 založil první ego-futuristické nakladatelství „ Petersburg Herald “
K ego-futurismu se přidali i Georgij Ivanov , Rurik Ivnev , Pjotr Larionov , Vadim Shershenevich nebo Vasilisk Gnedov , který se stylově přiblížil kubo- futurismu .
Imagismus
Hlavní článek: Imagismus
Imagist básníci zahrnovali Sergei Yesenin, Vadim Shershenevich, Anatoly Mariengof.
Imagisté volali po návratu slova k jeho původní jasnosti. Věřili, že účelem kreativity je vytvořit obraz. Hlavním vyjadřovacím prostředkem Imagistů je metafora , často metaforické řetězce, které srovnávají různé prvky dvou obrazů – přímý a figurativní. Tvůrčí praxe Imagistů se vyznačuje epatáží , anarchistickými motivy.
Poetické sdružení vytvořené v roce 1913 moskevskými ego-futuristy. Patřili do něj Vadim Šeršenevič , Rurik Ivněv (M. Kovalev), Lev Zak (pseudonyma - Khrisanf a Michail Rossiyansky ), Sergej Treťjakov , Konstantin Bolshakov , Boris Lavrenyov a řada dalších mladých básníků.
Ideovým inspirátorem skupiny, stejně jako jejím nejenergičtějším členem, byl Vadim Shershenevich . Mezzanin poezie byl v literárních kruzích považován za umírněné křídlo futurismu .
Spolek se koncem roku 1913 rozpadl. Pod značkou „Mezanin poezie“ vyšly tři almanachy: „Vernisáž“, „Hostina v době moru“, „Krematorium příčetnosti“ a několik sbírek.
Moskevská futuristická skupina založená v lednu 1914 z levého křídla básníků dříve spojených s nakladatelstvím Lyrika.
Hlavními členy skupiny jsou Sergej Bobrov , Nikolaj Asejev , Boris Pasternak .
Hlavním rysem v teorii a umělecké praxi členů skupiny bylo, že při výstavbě lyrického díla se těžiště pozornosti přesunulo od slova jako takového k intonačně-rytmickým a syntaktickým strukturám. V jejich tvorbě se organicky snoubí futuristické experimentování a spoléhání se na tradici.
Knihy pod značkou Centrifuge pokračovaly ve vydávání až do roku 1922.
V roce 2006 bylo v Petrohradě otevřeno Muzeum petrohradské avantgardy , v domě, kde Matyushin bydlel na ulici profesora Popova , 10.
Ruský futurismus byl na rozdíl od italštiny spíše literárním trendem, i když mnoho futuristických básníků experimentovalo i s výtvarným uměním. Na druhé straně byl futurismus inspirací pro některé avantgardní ruské umělce, jako jsou Michail Fedorovič Larionov , Natalja Sergejevna Gončarovová a Kazimir Severinovič Malevič . Příkladem společného díla básníků a umělců byla futuristická opera Vítězství nad sluncem , jejíž libreto napsal Alexej Kruchenykh a kulisy navrhl Kazimir Malevič.
Z hlediska ideologie existovaly také rozdíly mezi italským a ruským futurismem. Italský futurismus opěvoval militarismus a jeho vůdci Marinettimu byl vyčítán šovinismus a misogynie [4] . Marinetti se později stal stoupencem italského fašismu. Představitelé ruského futurismu se přitom vyznačovali levicovým a protiburžoazním přesvědčením; řada z nich vítala říjnovou revoluci (Vladimir Majakovskij, Velimir Chlebnikov, Vasilij Kamenskij, Osip Brik , Nikolaj Asejev, Vasilij Kandinskij ) a snažili se rozvíjet umění v revolučním duchu. V ruském futurismu existuje mnoho protiválečných děl, na rozdíl od militarismu Marinettiho (báseň „ Válka a mír “ od Majakovského, „Válka v pasti na myši“ od Khlebnikova).