Sanskrtské drama

Fragmenty sanskrtského dramatu pocházejí z 1. století našeho letopočtu. E. [1] [2] . Pojednání Mahábhášja (Skt. महाभाष्य mahābhāṣya), které napsal Patanjali , obsahuje úplně první odkazy na možné kořeny sanskrtského dramatu. Toto pojednání o gramatice obsahuje možné datum vzniku divadla v Indii [3] .

Sanskrtské drama je považováno za nejvyšší úspěch sanskrtské literatury [1] . Obsazení dramatu zahrnovalo takové postavy jako hrdina (nayaka), hrdinka (naika) a šašek (vidusaka). Herci by se dali rozdělit do samostatných typů. Ve 3.-4.století n.l. E. Kalidasa byl jedním z nejvýznamnějších starověkých sanskrtských dramatiků v Indii . Malavikagnimitram (Malavika ta Agnimitra), Vikramorvashi (Ten, který odkazuje na Vikrama a Urvashiho ) a Abhijnana-Shakuntala (Rozpoznaný prstenem Shakuntala) jsou tři nejslavnější romantické hry Kalidasy . Ten byl inspirován příběhem popsaným v Mahábháratě a je nejznámější. Tato hra byla přeložena do angličtiny a němčiny. Pod vlivem Shakuntaly (přeloženo do angličtiny) vznikla Goethova tragédie Faust (1808-1832) [1] . Dalším významným indickým dramatikem byl Bhavabhuti (7. století našeho letopočtu). Je připočítán s napsáním následujících tří her: Malati-Madhava, Mahaviracharita a Uttar Ramacharita. Mezi těmito třemi hrami pokrývají poslední dvě celý epos Rámajána . Mocný indický císař Harsha (606-648) vlastní 3 divadelní hry: komedii Ratnavali , Priyadarsika a buddhistické drama Nagananda . Dalšími pozoruhodnými sanskrtskými dramatiky byli Shudraka , Bhasa a Ashvaghosha . Přestože se k nám dostalo mnoho her těchto dramatiků, o samotných autorech se ví jen málo.

Origins

Úplně první fragmenty sanskrtského dramatu, které se dochovaly do naší doby, jsou připisovány 1. století našeho letopočtu. E. [1] [2] . Bohatství archeologických důkazů z raných období neobsahuje žádné důkazy o existenci divadla [4] . Starověké Védy ( chvalozpěvy z let 1500 až 1000 př. n. l., které patří mezi nejstarší literaturu na světě) o tom neobsahují žádný náznak (ačkoli některé jsou psány formou dialogu ) a rituály védského období neobsahují se projevují prostřednictvím divadelního umění [4] . Pojednání Mahabhashya ( Skt. महाभाष्य , mahābhāṣya), které napsal Patanjali , obsahuje úplně první odkazy na možné kořeny sanskrtského dramatu. Toto pojednání o gramatice obsahuje možné datum vzniku divadla v Indii [3] .

Teorie

Natya Shastra

Hlavním zdrojem důkazů o existenci sanskrtského divadla je Pojednání o divadle (Natya Shastra) , jehož datum sepsání není přesně známo (přibližně od roku 200 př. n. l. do roku 200 n. l.) a autorem je Bharata Muni . Toto pojednání je nejúplnějším dílem dramaturgie antického světa. Týká se herectví , tance , hudby , dramatu , architektury, kostýmního výtvarnictví, líčení , divadelních rekvizit , vzniku divadelních spolků, diváků, soutěže a nabízí mytologický základ pro vznik divadla [3] . Traktát zároveň poukazuje na znaky povahy moderního divadelního umění. Sanskrtské divadlo bylo nastudováno kněžími, kteří předávali potřebné dovednosti ( tanec , hudba a umělecké čtení ) děděním. Myšlenkou divadla bylo jak učit, tak bavit.

Herci pod kuratelou královských dvorů patřili do profesních sdružení vedených režiséry (sutradhara), kteří mohli hrát i v divadle [1] [3] . Režiséři jako by působili jako loutkáři – v doslovném smyslu „sutradhara“ znamená „ten, kdo drží provazy nebo nitě“ [3] . Herci byli dobře připraveni hlasově i fyzicky [5] . Ohledně hereček neexistovala žádná tabu; asociace byly pouze mužské, pouze ženské a smíšené. Ukazování některých citů k mužům bylo považováno za nevhodné, a proto je lépe projevovaly ženy. Někteří umělci hráli postavy svého věku, zatímco jiní hráli mladší nebo starší postavy. Nejvíce ze všeho je v Pojednání věnována pozornost herectví (abhinaya), které existovalo ve dvou stylech: realistickém (lokadharmi) a obyčejném (natyadharmi). Častější byl obvyklý styl [5] .

Teorie rasy popsaná v Pojednání měla obrovský dopad na moderní indické divadlo a indickou kinematografii , zejména Bollywood .

Hraje

Mricchahatika ( Malý hliněný košík )

Jedna z nejstarších sanskrtských her. Tuto hru vytvořil dramatik Shudraka ve 2. století našeho letopočtu. E. Vzrušující děj hry, bohatý na královské intriky, vtipy, romantiku a vášeň, je plný záhad a nepředvídaných zvratů. Hlavní dějová linie je o mladém muži jménem Charudatta a jeho lásce k Vasantaséně, bohaté kurtizáně nebo nagarwadhu. Tato láska se stává obtížnou kvůli královskému dvořanovi, který má také rád Vasantasena. Dále je děj plný padouchů a negativních postav, díky kterým je hra velmi zábavná a zajímavá. Tato hra byla uvedena v New Yorku v roce 1924 a byla obdivována publikem. V roce 1984 natočil režisér Girish Karnad indický film Utsav podle námětu této hry. Muzikál Moulin Rouge! “, natočený v roce 2001, je možná také založen na hře „Malý hliněný košík“.

Bhasa

Hry napsané Bhasou se později díky zmínkám spisovatelů dostaly do povědomí historiků a samotné rukopisy se ztratily. Rukopisy 13 her od Bhasy byly nalezeny ve staré knihovně v Thiruvananthapuram (Trivandrama) v roce 1913 učencem Ganapati Shastri. Čtrnáctá hra byla nalezena později a připsána Bhasovi , ale ve skutečnosti je její autorství sporné.

Bhasovy nejslavnější hry  jsou Svapna Vasavadattam (Svapnavasadatta, Vasavadattův sen), Pancharatra a Pratijna Yaugandharayanam (Nádoba Yaugandharayana). Další hry: Pratimanataka, Abhishekanataka, Balacharita, Dutavakya, Karnabhara, Dutaghatotkacha, Charudatta, Madhyamavyayoga a Urubhanga.

Karnabhara byla kriticky hodnocena a je předmětem experimentů současných divadelních společností v Indii.

Bhasa je považován za jednoho z nejlepších sanskrtských dramatiků, na druhém místě po Kalidasovi . Žil dříve než Kalidasa v období zhruba od 1. století před naším letopočtem. E. až do 4. století našeho letopočtu. E.

Kalidasa

Kalidasa (3.-4. století n. l.) je nepochybně nejvýznamnějším básníkem a dramatikem v sanskrtu a hraje v sanskrtské literatuře stejnou roli jako Shakespeare v anglické literatuře. Zabývá se především slavnými indickými náměty a legendami; tři z jeho nejznámějších her jsou Vikramorvashi (Vikrama ta Urvashi), Malavikagnimitram (Malavika ta Agnimitra) a hra, která ho učinila nejoblíbenější, Abhijnana-Shakuntala (Rozpoznaný Shakuntalovým prstenem)). Ten je považován za nejlepší hru v sanskrtu. O více než tisíciletí později velmi zapůsobila na slavného německého spisovatele Goetha .

Kalidasa také napsal dvě velké epické básně – „ Raghuvamsha “ („Druh Raghu“) a „ Kumarasambhava “ („Narození Kumary“) a dva menší eposy „ Ritusamhara “ („Roční období“) a „ Meghaduta “ („Posel mraků“ “) a další nádherná díla.

Kalidasovy spisy jsou pozoruhodné svým jednoduchým, ale krásným sanskrtským jazykem a rozsáhlým používáním přirovnání. Dokonce mu začali říkat Upama Kalidasasha (Kalidasa masters similes) kvůli tomu, že jeho díla byla plná přirovnání.

Mudrarakshasa z Visakhadatta

Mezi všemi sanskrtskými hrami vyniká historická hra Mudrarakshasa svou originalitou a jedinečností díky tomu, že je plná života, událostí, neustálého zájmu a politických intrik. Doba napsání díla spadá přibližně do roku 800 našeho letopočtu. E. Ve hře , Chandragupta Maurya vládne od Pataliputra , mít svrhl poslední Nanda dynastii. Rakhasa, vyslanec Nandů, se snaží pomstít svého bývalého pána. Chanakya, Chandraguptův vyslanec, úspěšně porazí Rakhasu [6] .

Další významné hry

Dalšími vynikajícími hrami jsou Ratnavali Sri Harsha , Nagananda a Priyadarsika (7. století), Mahedravikramavarmanova Mattavilasa Prahasana, Shaktibadra's Askaryakudamani, Kulasekhara Subhandrakananyava a Tapatisamvarana, Kalyana Krigandhnacan. Charitatyri.

Zobrazení

Sanskrtské hry byly ve starověku velmi populární a byly uváděny po celé Indii. Nyní jediné starověké sanskrtské divadlo, které přežilo dodnes, je Kutiyattam , které bylo zachováno ve státě Kerala komunitou Chakyar. Tato forma sanskrtského činoherního divadla se datuje před více než 2000 lety a je jedním z nejstarších tradičních divadel na světě. Všechny vynikající sanskrtské hry Bhasy, Shri Harsha, Shaktibhadra atd. byly uvedeny v Kutiyattama. Guru Mani Madhava Chakyar režíroval hry jako Kalidasův Abhijnana-Shakuntala , Vikramorvashi a Malavikagnimitram , Bhasova Svapnavasadatta a Pancaratra poprvé v historii Kutiyattama. Popularizoval Kutiyattam a zrekonstruoval jediné sanskrtské činoherní divadlo v Indii, které přežilo dodnes.

Jedna spekulace (zatím nepotvrzená) o původu Bhasových Trivandrum Plays je ta, že 13 her bylo upraveno z původního jazyka a převezeno do Keraly, aby byly inscenovány v tradici Kutiyattam.

Současné sanskrtské hry

Manmohan Acharya, současný sanskrtský dramatik, napsal mnoho her a tanečních dramat. Hry, které stojí za zapamatování, jsou "Arjuna-Pratijnaa", "Shrita-kamalam", "Pada-pallavam", "Divya-Jvadevam", "Pingalaa", "Mrtyuh", "Skhitaprazhnah", "Tantra-mahasaktih", "Purva - Shakuntala", "Uttara-Shakuntala", "Raavanah" [7] . Vidyadhar Shastri napsal tři sanskrtské hry: Purnanandam, Kalidainyam a Durbala Balam. Prafulla Kumar Mishra napsal takové hry jako Chitrangada a Karuna.

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 Brandon, 1981 , str. xviii.
  2. 12 Richmond , 1998 , s. 516-517.
  3. 1 2 3 4 5 Richmond, 1998 , str. 517.
  4. 1 2 Richmond, 1998 , s. 516.
  5. 1 2 Richmond, 1998 , s. 518.
  6. Macdonell AA Historie sanskrtských her (1913 p 365)
  7. 17. ročník festivalu Guru Kelucharan Mohapatra Award

Zdroje

Další čtení