Výraz „ satira “ pochází z latiny a znamená „jídlo s různým ovocem“, „směs“ [1]
Termín " satira " má několik významů.
Můžeme tedy dojít k závěru, že satira je kritika reality s cílem ji zlepšit, zlepšit.
Satirická publicistika má původ v lidovém umění, které ji opakovaně a neustále označuje jako nástroj sebeobrany a sebeútěchy od silných a mocných. Ve středověké a nové Evropě měla satira, vyvíjející se jako samostatné dílo, složité a rozmanité osudy, které prosadily řadu známých jmen: ve Francii - Rabelais , Voltaire , V. Hugo ; v Anglii - Swift ; v Německu - Brant , Heine ; Italové - Ariosto , Alfieri ; Španělé - Cervantes .
Ruská satira existovala již v 17. století a dříve v lidovém příběhu, dílem šašků . V 18. století v Rusku vzkvétala satira . Vznikají nové žánry. Za tvůrce ruské satiry lze právem považovat A.D. Kantemira . Další krok ve vývoji domácí satiry učinil A.P. Sumarokov , autor mnoha knih o satiře, ve kterých nastínil své teoretické názory na účel těchto děl.
V 60. až 90. letech 18. století se v Rusku jeden po druhém otevíraly nové satirické časopisy: Užitečné hobby, Volné hodiny, Směs, Drone , vydávané I.A. Krylovem , Spirit Mail , Spectator a mnoho dalších. Časopisecká satira stále více tíhne k fejetonovému žánru. V románu a dramatu se objevují prvky satiry. Nejživější obrazy satiry v ruské literatuře představují díla A. S. Gribojedova , N. V. Gogola , A. V. Suchovo-Kobylina , N. A. Nekrasova . Historie ruské satiry na počátku 20. století je spjata s činností časopisů " Satyricon " (1908-1914) a "New Satyricon" (1913-1918), ve kterých vycházeli největší satiričtí spisovatelé té doby. : A. Averchenko, Sasha Cherny (A. Glikberg), Teffi (N. Buchinskaya) aj. Časopisy se nevyhýbaly odvážné politické satiře, obracely se k široké škále poetických i prozaických žánrů, přitahovaly vynikající umělce jako ilustrátory ( B. Kustodiev , K. Korovin , A. Benois , M. Dobužinskij a další.).
Mezi nejpozoruhodnější fenomény ruské satiry 20. století patří texty a hry V. Majakovského , prózy M. Bulgakova , M. Zoshčenka , I. Ilfa a E. Petrova , dramatické příběhy E. Schwartze . Satira ve svém vývoji prošla různými vývojovými fázemi: vznikla z lidového umění, ale vyvíjela se jako samostatné dílo; byl prezentován jako nástroj sebeobrany a sebeútěchy, ale stal se nástrojem pranýřování problémů a nedostatků ve společnosti. Satirické žánry žurnalistiky se začaly psát zvláštním „rukopisem“, který se vyznačoval spolehlivostí popisu, zacílením na fakta, přítomností „ostrosti“ problému a „otevřeným hledím“ v jeho prezentace.
Satirická žurnalistika 18. stoletíNová éra ve vývoji satirické žurnalistiky začala v Rusku nástupem na trůn císařovny Kateřiny II , konkrétně v roce 1762 . Umírněný liberalismus, charakteristický zprvu pro její vládu, vedl k některým změnám ve společnosti. Tím byly vytvořeny podmínky pro vznik nového typu publikací – satirických soukromých časopisů. V roce 1769 působí Kateřina II jako nevyslovená vydavatelka satirického časopisu „ Vsyakaya Vsyachina “. Jeho program zahrnoval „filantropický“, „shovívavý“ výsměch „věčným“ univerzálním lidským nedostatkům, aniž by se dotkl „osob“ – skutečných, žijících nositelů společenských neřestí. All Things vyzval ostatní, aby následovali její příklad, a napsal: „Vidím nekonečný kmen všech věcí. Vidím, že ji budou následovat legitimní a nemanželské děti...“ [3] Vydavatelé jiných satirických časopisů si pospíšili, aby využili tohoto pozvání. Po " Všechny věci " se objevilo "A to a to" (1769) od M. D. Chulkova, "Směs", "Pekelná pošta", "Drone" (1769-1770) od N. I. Novikova. Vynikající ruský pedagog a vydavatel Nikolaj Ivanovič Novikov (1744-1818), vydavatel časopisu Truten , předložil jiný program, ostrou, společensky zaměřenou satiru , jako protiváhu liberálně-umírněného pořadu All Things . Typickou se podle Novikova může stát pouze žíravá a nemilosrdná satira „na tvář“. A jen tak může nakonec nabýt také univerzálního významu. [čtyři]
Novikovova satira byla ideově úzce spjata s předchozí ruskou satirickou literaturou 18. století. z Kantemiru do Sumarokova . Epigraf k „ Drone “ – „Oni pracují a vy jete jejich práci“ [5] – je vypůjčen ze Sumarokovova podobenství „Brouci a včely“. Na snímcích "Zloradov", "Stozmeev", "Sebelyubov", "Nesmyslov", "Nedums", "Recklessness" Novikov a jeho spolupracovníci zobrazili celou galerii ušlechtilých "dronů". Všichni věří, že „rolníci nejsou lidské bytosti“ a zapomínají, že pán a sluha, statkář a rolník jsou jedno a totéž maso a krev. Aniž by se Novikov, stejně jako jeho předchůdci, dotkl základních příčin nelehké situace rolníků, nevolnictví, přesto se Novikov otevřeně a směle chopil zbraně proti „hubeným vlastníkům půdy“, kteří si „stěží zaslouží být otroky svých otroků“ [6] .
Satirická žurnalistika 19. stoletíV 19. století se vlna obviňující literatury odrážela ve výskytu humorných a satirických pouličních letáků („Yeralash“, „Fly“, „Not a magazine and not a news“, „Fun“ atd.) a časopisů ( "Veselchak", " Beep ", "Splinter", "Wasp"), zaměřené na nenáročného obyvatele města, hledajícího zábavné čtení, pikantní zprávy, anekdoty, odhalení. Přesněji řečeno, rysy satirické publikace se objevily v satirickém oddělení "Píšťalka" časopisu " Sovremennik " a v časopisech " Iskra " a " Alarm Clock ". Týdeníkem s karikaturami se stala Iskra (1859-1873), kterou v Petrohradě založili karikaturista N. A. Stepanov a básník V. S. Kurochkin . Časopis na sebe okamžitě upozornil svou akutností, aktuálností a obsahovou pestrostí, velkým množstvím ilustrací a širokým záběrem autorů. Vedoucí publikace Kurochkin a Stepanov se dobře doplňovali. Významným představitelem satiry v žurnalistice 19. století byl týdeník " Budík " (1865-1871). Články a karikatury " Budík " byly věnovány společenským rozporům, svévoli, násilí, úplatkářství, nespravedlnosti soudů. Stálým tématem bylo postavení rolnictva po reformě. Karikatury časopisu zobrazovaly světožrouty profitující z neštěstí rolníků. V článcích se psalo o životě rolníků, kteří odešli za prací do města, o nelidských pracovních podmínkách, o vykořisťování dětí. Časopis věnoval velký prostor mezinárodnímu dění. V oddělení "Politické hříčky" ve formě vtipných poznámek, příběhů, esejí, karikatur, recenzí "politického života cizích států". Na " Budíku " se podílelo mnoho autorů Iskry . Přestože však „ Budík “ a „ Iskra “ měly mnoho společných spolupracovníků, adresáti jejich kritiky a satiry se často shodovali, v projevu byla nalezena společná témata, „Budík“ se stále nepodařilo pozvednout na úroveň Iskry. popularita. V jasu a ostrosti satiry, ve váze polemických projevů byla nižší než „ Iskra “. " Beep ", k jehož úpravě byl Minajev přizván , se začalo objevovat od začátku roku 1862. Jeho vydavatelem byl F.T. Stellovsky, který dříve vydával týdeník Russkiy Mir . Sociální problémy měly pro publikaci prvořadý význam. Velký prostor byl věnován rolnické otázce, postavení „osvobozeného“ rolníka. Cílem „ Pípnutí “ byl soud, administrativa, úředníci, cenzura, policie a další orgány carské autokracie.
Satirická žurnalistika 20. stoletíPrvní ruská revoluce způsobila obrovský kvantitativní růst satirických publikací. Obviňovací prvek, který během revolučních dnů mnohonásobně vzrostl, se neobešel bez zbraně tradiční pro ruskou literaturu – smíchu. Satirické písně, básně, karikatury se staly nepostradatelným atributem ruských satirických časopisů té doby. V ruských městech začalo vycházet asi čtyři sta tenkých časopisů, pomalovaných zlými a vtipnými karikaturami. "kulomet" N.G. Shebueva , "Signál" od K.I. Čukovskij , "The Bogey" od Z. Gržebina , "Masky" od S. Čechonina a mnohé další se ocitly v centru politických skandálů, fám a rozhovorů způsobených ostrou karikaturou, fejetonem nebo chytlavým názvem. Arkadij Averčenko vzpomínal: „Bylo to, jako by v roce 1905 vzlétla krvavě rudá raketa. Vzlétla, praskla a rozprchla se do stovek krvavě rudých satirických časopisů, tak nečekaných, děsivých svou neobvyklostí a strašlivou odvahou. Všichni obdivně chodili se vztyčenými hlavami a mrkali na sebe na tuto jasnou raketu. "Tady to je, svoboda!" [7] . První číslo časopisu N.G. objelo celé Rusko. Shebuev „Machine Gun“, vydaný 13. listopadu 1905. Na poslední straně obálky byl na textu Manifestu ze 17. října vyobrazen krvavý otisk dlaně. Popisek pod kresbou zněl: "Generálmajor Trepov položil ruku na tento list družiny Jeho Veličenstva." Trepov si vysloužil zvláštní slávu za své činy s cílem uklidnit Petrohrad. V satirických časopisech 1905–1907. do popředí se dostala karikatura , kresba . Velmi často tvořila časopis obrazová část, text pouze doplňoval kresby. Úspěch časopisu proto vytvořila účast dobrých umělců. Po potlačení revoluce, „když nastalo severní ráno, našli v místě, odkud raketa odstartovala, jen napůl ohořelou papírovou trubici přivázanou k tyči – jasný symbol každého ruského kroku“ [8] , - takto zakončil své paměti o satirických časopisech z roku 1905. Averčenko . Jméno A. Averčenka je spojeno s historií dvou satirických časopisů, které existovaly po dlouhou dobu a hrály zvláštní roli v ruském životě - " Satyricon " a "New Satyricon". Deník vyšel 3. dubna 1908, během nejtemnějšího období reakce. Vzhledem k povaze doby musel podle edičního plánu „spojit olympský klid, vitalitu, jasnost a zdravý rozum s kritickým obrazem dobových událostí a společenských zvyklostí“ [9] . Kromě Averčenka v časopise aktivně pracovali básníci „satiricon“, z nichž nejznámější byl Sasha Cherny , N.A. Taffy , P.P. Potěmkin , někdy L.N. Andreev, A.I. Kuprin , A.N. Tolstoj . Časopis byl zvláště oslavován svými umělci, kromě stálých karikaturistů N.V. Na návrhu se podíleli Remizov , A. Jakovlev a A. Junger, A. Benois , B. Kustodiev , K. Korovin , M. Dobužinskij , L. Bakst . Publikace nabyla takového ohlasu, jaký její tvůrci a přispěvatelé ani nečekali. Materiály časopisu byly citovány z tribuny Státní dumy, čtenáři horlivě diskutovali o tom, co bylo otištěno. „Satyricon“ se stal významným fenoménem nejen v historii ruské žurnalistiky, ale také v společensko-politickém a kulturním životě země.
Dvacáté století je nazýváno zlatým věkem satirické žurnalistiky, právě v té době se kvůli bouřlivé politické náladě zrodily nejtalentovanější a nejzajímavější publikace s ostrou kritikou. [deset]
Satirická žurnalistika 21. stoletíV současné době se satirická žurnalistika aktivně rozvíjí na Západě, zatímco v Rusku tento typ žurnalistiky není tak populární jako dříve. Výrazným představitelem dnešní satirické žurnalistiky je francouzský časopis Charlie Hebdo , španělský časopis El Jueves , americký časopis The Onion , ukrajinský Shershen , bulharský satirický list Styrshel a ruský list Shtyk .
Autukhovich T.E. Satira a rétorika, 1998.
Boreev Yu. O komiksu, 1957.
Vilchek L.Sh. Sovětská žurnalistika 30. - 50. let 1996.
Vinogradov V.V. V jazyce fikce, 1959.
Dmitriev A.V. Sociologie humoru, 1996.
Myspyakov V.I. Umění satirického vyprávění, 1966.
Nikolaev D.S. Smích je zbraní satiry, 1962.
Stykalin S.I., Kremenskaya I.K. Sovětský satirický tisk, 1963.
Uchenová V.V. U počátků žurnalistiky, 1989.
Ershov L. F. Sovětská satirická próza 20. let, 1960.
Esin B. I. Tři století moskevské žurnalistiky: učebnice, 2005.
Kuzněcov I. V. Dějiny ruské žurnalistiky (1917-2000), 2006.
Maksimov A. A. Sovětská žurnalistika 20. let: Stručný esej o časopisech, 1964.
Hovsepyan R.P. V labyrintech dějin národní žurnalistiky. Století XX, 2001.
Hovsepyan R.P. Historie nejnovější domácí žurnalistiky, únor 1917 - začátek XXI. , 2005.
Stykalin S. I. Sovětský satirický tisk. 1917-1963, 1963.
Olga Čajkovská. Nesrovnatelná Kateřina II. Velký příběh lásky
S.E. Usova N.I. Novikov, jeho život a společenské aktivity
Olga Lebedeva Poetika ruské vrcholné komedie 18. – první třetina 19. století
Evstigneeva L.A. Časopis "Satyricon and Satyricon Poets", 1969