Safa

Safa ( osetinsky Safa , z řeckého Σάββας " Sáva posvěcený " [1] ) - v osetském tradičním náboženství a nartském eposu je dzuar patronem krbu a řetězu krbu. V některých legendách je popisován jako kovář.

Mytologie

Safa dal lidem řetěz krbu ( osetský ræhys ), který hrál významnou roli ve společenském a rodinném životě. Lidé, pronášející slavnostní přísahy a pokrevní linie na znamení smíření, vzájemně si odpouštějící, se drželi tohoto řetězu. Přísaha daná na počest Safy byla považována za posvátnou a ti, kteří ji porušili, byli vystaveni veřejnému odsouzení. Matka, která dítě uložila na noc a svěřila jej do ochrany Safa, držela jednu ruku na řetězu. Nevěsta při loučení s rodným domem třikrát obešla ohniště a na znamení loučení s rodným domem se dotkla řetězu a stejným způsobem, poprvé vstoupila do nové rodiny, jednala v dům jejího manžela.

V eposu Nart je Safa nazýván „nebeským“, protože je přítelem Nartů a učitelem syna Uryzmaga Krym-Sultána . Klan Akhsartagkat , který chce provést krevní mstu, se snaží podplatit Safu, aby jim dal krymského sultána.

"Syn Uryzmag byl žákem Saf a žil s ním v nebi. Jednou byl Akhsartagkat naložen na koně se třemi balíky zlata a přivedl je do nebe, aby podplatil Safa, aby jim umožnil pomstít krev a zabít jeho mazlíčka, syna Uryzmaga Krym-Sultána. Když Akhsartagkat Safa řekl o jejich záměru, velmi se na ně rozzlobil a vyhnal je. Vrátili se a potkali na silnici syna Safy - Zakusse. Zeptal se Akhsartagkata, kde jsou Odpověděli mu, že jsou se Safou, přinesli mu tři naložené muly a požádali ho, aby jim dovolil zabít jejich mazlíčka - syna Uryzmaga. Safa je však rozzlobený odehnal. Potom Zakussa řekl Akhsartagkatovi: "Dej mi své tři." balíky zlata a nechám tě zabít syna Uryzmaga“ [2] .

Také v eposu Nart je příběh o tom, jak Safa, která chtěla udělat dobro mladému Soslanovi , pozvala dauagy na hostinu , kterou Soslan obsluhoval během jejich hostiny, a zároveň každého z nich požádal o dárky odpovídající jejich specializaci. . Dauagové, kteří se shromáždili na hostině a viděli statečného malého Soslana, obdivují sílu klanu Akhsartagkat, ve kterém se narodil takový malý statečný muž:

„Ach, Akhsartagkata je velká a silná rodina, ničeho se nebojí, hoří modrým ohněm žízní po boji“ [3] .

Safa, spolu s Khily dzuar a Bynaty Hitsau , byli požádáni, aby podporovali mladou rodinu.

Poznámky

  1. Abaev V. I. Historický a etymologický slovník osetinského jazyka. T. III. SVATÝ'. L.: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1979. S. 9-10.
  2. J. Dumézil, s. 210
  3. J. Dumézil, s. 176

Zdroj