Kostel bratrské sv. Mikuláše (Brest)

Předmět Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky Kód: 113Г000021

Kostel sv. Mikuláše  je pravoslavný kostel v Brestu . Kamenný kostel byl postaven v roce 1904 na náklady Svatého synodu a mnoha dárců, především důstojníků a námořníků, kteří se účastnili rusko-japonské války . Hlavní trůn byl zasvěcen sv. Mikuláši, zatímco další dva byly vysvěceny na počest svatého apoštola Jakuba Alfeeva a ve jménu svaté velkomučednice Barbory . Církev provozovala útulek pro děti bez domova, farní školu, jídelnu pro chudé a domov. Zatímco Brest byl součástí Polské republiky, církev pokračovala v provozu. Spolu s Ruskou společností bylo otevřeno „Ruské gymnázium“. Během Velké vlastenecké války a v prvních poválečných desetiletích chrám neustal ve své činnosti. V roce 1961 byl kostel uzavřen a v jeho budově byl umístěn místní archiv. Pokusy o navrácení budovy kostela byly činěny od konce 80. let a první božská liturgie byla sloužena v lednu 1990. Během 90. let 20. století byl chrám kompletně obnoven. Nyní má církev nedělní školu, tři sbory, sesterstvo milosrdenství a bratrstvo pravoslavné mládeže.

Kostel bratrského sv. Mikuláše je křížově kupolový kostel s vysokou osmibokou zvonicí, doplněnou kupolemi. Kostel je památkou rusko-byzantského stylu s prvky moskevské církevní architektury poloviny 17. století s tradiční čtyřdílnou kompozicí. Klenby v interiéru jsou zdobeny malbami. V chrámu je uloženo mnoho relikvií.

Historie

Na místě kostela stála původně kamenná katedrála sv. Mikuláše, která se v roce 1596 stala místem přijetí Brestské unie [Comm. 1] [2] [4] [5] . V roce 1867 bylo znovu oživeno Bratrstvo sv. Mikuláše založené v roce 1591, jehož úsilím byl za peníze dárců v roce 1885 postaven dřevěný bratrský kostel. 14. června 1894 se bratrstvo s volnými penězi rozhodlo otevřít při kostele farní školu. Již při požáru, který Brest-Litevsk zachvátil 4. – 5. května 1895, však chrám do základů vyhořel, ikona svatého Mikuláše však přežila [6] [7] [8] . Po rozhodnutí 9. května téhož roku [7] o stavbě nového, již kamenného kostela, vznikl provizorní dřevěný kostelík a kamenná kaple (1903) [8] .

Autorem projektu chrámu je pravděpodobně zemský architekt Grodno I.K. Plotnikov. V letech 1895-1896 byl projekt zvažován v gubernii [2] [3] [5] [9] : bylo konstatováno, že počet vyznamenání neodpovídal odhadu [10] . V roce 1897 se bratrstvo obrátilo na věřící s výzvou, ve které je vyzvalo, aby přispěli v maximální možné míře na stavbu chrámu. Za finanční prostředky byl odpovědný předseda bratrské rady, daňový inspektor, státní rada Semjon Vasilievič Parfeněnko, který je předal do Brestské pokladny ve spořitelně za zvláštní knihu [6] . Stavba stála 72 tisíc rublů. Svatý synod daroval 25 tisíc rublů . Zdrojem financí na stavbu se staly i dary námořníků a důstojníků, kteří se účastnili rusko-japonské války: za jejich přímluvce byl považován svatý Mikuláš . Prostředky bratrstva byly použity na počest svatého Mikuláše a Athanasia, mnicha opata z Brestu , farníků, pravoslavných křesťanů Srbska a Bulharska . Zbytek částky přispěl sám císař Mikuláš II . Od něj církev obdržela na věčnou památku seznam mrtvých námořníků. Pomoc při stavbě chrámu poskytl Pyotr Stolypin [8] . Samotná stavba zděného kostela se datuje do let 1903-1906 [6] [11] nebo 1904-1906 [Comm. 2] [2] [3] [10] [5] . 6.  [19] prosince  1906 byl kostel slavnostně vysvěcen . Hlavní trůn byl zasvěcen sv. Mikuláši, další dva byly vysvěceny na počest svatého apoštola Jakuba Alfeeva a ve jménu svaté velkomučednice Barbory ​​[8] . Na počátku 20. století se konaly vzpomínkové bohoslužby za oběti rusko-japonské války, včetně posádky křižníku Varjag [ 6] . V roce 1909 byl v chrámu otevřen útulek pro děti bez domova a pomoc byla poskytována i chudým a postiženým. V roce 1911 byla zřízena farní škola [7] , otevřena jídelna pro chudé a doss house [12] .

První rektor kostela, otec Sergiy Tovarov, zastával tento post až do roku 1915, kdy město opustil kvůli ústupu carské armády. Oživení duchovního života farnosti se ujal další rektor Hieroschemamonk Feofan (Nesteruk), který byl dříve obyvatelem skete kláštera Yablochinsky St. Onufrievsky na Bílém jezeře. Po založení církevních aktivit se Feofan v roce 1919 vrátil do kláštera a přenesl místo na arcikněze Leonida Romanského. V roce 1922 nastoupil na post rektora arcikněz Konstantin Znosko, který se vrátil z evakuace do Yelets [8] . Znosko se podílel na stavbě samotného chrámu a sloužil v něm až do roku 1914, kdy odešel na frontu jako kněz 8. finského pluku [13] [7] . Vzhledem k tomu, že Brest byl součástí Polské republiky, musel opat vynaložit mnoho úsilí, aby odolal katolické expanzi a polonizaci . Spolu s Ruskou společností tedy otevřel „Ruské gymnázium“. Po odchodu Konstantina Znoska do důchodu v roce 1938 nastoupil do funkce rektora jeho syn, arcikněz Mitrofan Znosko-Borovský . Přistoupení západního Běloruska k BSSR znamenalo porušení práv věřících, která rektor všemožně hájil, za což byl opakovaně předvolán k výslechům NKVD . Za Velké vlastenecké války pomáhal arcikněz M. Znosko potřebným a stejně jako dříve jeho otec se snažil chránit církev před nacionalistickými útoky živenými okupačními úřady [8] [7] . V červenci 1944 [7] arcikněz emigroval a post rektora převzal arcikněz Michail Tarima, sekretář biskupa Paisije (Obrazcova) z Brestu . V roce 1949 byl rektor na základě vykonstruovaného obvinění z protisovětských kázání odsouzen k 25 letům vězení (propuštěn v roce 1954). Následovala řada rychlých výměn rektorů: v krátké době byl post střídavě obsazován arciknězem Georgij Reminskij, arcikněz John Davidovič a arcikněz Vladimir Runkevich. Bohoslužba v chrámu přitom nebyla přerušena. V době „ tání “ začaly úřady i přes protesty věřících požadovat uzavření chrámu. Regionální rada zástupců pracujících v Brestu přijala rozhodnutí 639 o zrušení registrace současného farního kostela Nikolskaja. Poté, co byla sloužena poslední liturgie [Comm. 3] byl chrám uzavřen. To se odehrálo 14. listopadu 1961 [Comm. 4] [8] . V dubnu 1962 začala pro chrám nová etapa: byly z něj vykáceny všechny kříže nad kupolí , ikonostas byl zničen pomocí kovových kabelů , pouzdra na ikony s ikonami byla vyhozena [11] a kříže, které sloužily jako výzdoba fasády byly sraženy [8] . Kostelní náčiní bylo shromážděno farníky a odvezeno do katedrály sv. Simeona [11] k uchování .

Do roku 1991 byla budova chrámu využívána jako úložiště Státního archivu Brestska [2] [3] [10] [5] [7] . V 80. letech 20. století vytvořili brestští věřící v čele s V. A. Petrovem iniciativní skupinu. Díky jejím činům a petici D. S. Lichačeva zaregistrovala v prosinci 1988 Rada pro náboženské záležitosti v Moskvě brestskou ortodoxní komunitu. Místní úřady nastolily otázku stěhování archivu, ale časem se to podařilo vyřešit, zatímco věřící pomohli se stěhováním instituce. Díky novému rektorovi arciknězi Michailu Satsyukovi (1951-1998 [7] ) a iniciativě věřících byly v létě 1989 opět vztyčeny kříže na kupolích chrámu. Byly odstraněny vnitřní příčky a druhé patro, zpevněna zvonice a zavěšeny zvony. První božská liturgie byla sloužena 7. ledna 1990 na svátek Narození Krista . 18. února téhož roku metropolita Minska a Grodno , patriarchální exarcha celého Běloruska Filaret (Vachromeev) , biskupové z Brestu a Kobrinu Konstantin (Khomich) , Lublin a Kholmsky Abel (Poplavsky) vysvětili trůn na počest svatého Mikuláše. Divotvorce [11] [8] [7 ] [12] . V září 1993 navštívil chrám Jeho Blaženost Vasilij (Doroshkevich) , metropolita varšavský a celého Polska [8] .

Díky darům od farníků a průmyslových podniků z Brestu byl kostel nakonec obnoven podle některých zdrojů v roce 1994 [8] a podle jiných v roce 1996 [2] [3] [10] [5] . V létě 1995 navštívil kostel Jeho Svatost patriarcha Moskvy a celého Ruska Alexij II . Snahu rektora kostela Michaila Satsyuka o jeho obnovu vysoce ocenil patriarcha, který arciknězi udělil právo nosit mitru [8] [12] . 12. října 1998 byl zabit Michail Satsyuk. Dne 15. října téhož roku byl jmenován nový rektor: stal se jím arcikněz Petr Romanovič. V době děkanství P. Petra byla jeho přičiněním postavena budova nedělní školy (v roce 2001 [7] ), která při kostele funguje od roku 1991 [7] nebo 1992 [12] , a církevní knihovna [8 ] byla otevřena .

23. června 2001, během své druhé návštěvy kostela, Jeho Svatost patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij II. zde sloužil celonoční vigilii a dal tak kostelu podobu svatých Cyrila a Metoděje [6] . V roce 2002 kostel navštívil Jeho Blaženost Savva (Grytsuniak) , metropolita varšavský a celého Polska. Ve stejném roce bylo na faře otevřeno sesterstvo milosrdenství poskytující pomoc onkologickým pacientům, pacientům brestské krajské nemocnice, chudým lidem a vozíčkářům [8] [12] .

28. května 2005, u příležitosti 100. výročí bitvy u Cušimy , byla poblíž kostela otevřena pamětní cedule na počest námořníků. Biskup z Brestu a Kobrin John (Khoma) ji vysvětil . Na pamětním kameni je napsán text: „Námořníkům účastníků rusko-japonské války v letech 1904-1905, jejich rodinám s vděčností za stavbu chrámu a na památku 100. výročí bitvy u Cušimy .“ Instalovaná pamětní deska a kotva mají připomínat mrtvé námořníky. Kromě toho byly na verandě chrámu instalovány mramorové desky se zlatým písmem vyřezávanými jmény více než třiceti námořníků, doložených rodáků z regionu Brest, kteří zemřeli v rusko-japonské válce [8] .

V roce 2006 bylo u kostela na počest svatého Mikuláše založeno pravoslavné bratrstvo mládeže. V roce 2008 začali bratři vydávat farní, informační a vzdělávací noviny Bratský list. V dubnu téhož roku byly otevřeny webové stránky farnosti [8] .

Dne 22. května 2006, u příležitosti stého výročí kostela sv. Mikuláše, přijel do Brestu na apoštolskou návštěvu primas běloruské pravoslavné církve, metropolita minský a slutský, patriarchální exarcha celého Běloruska Filaret. Spolusloužili mu Jeho Eminence Stefan (Korzun) , arcibiskup z Pinsku a Luninets , a John, biskup z Brestu a Kobrinu [8] .

Kostel má tři sbory, které se účastní bohoslužeb: profesionální nebo velký sbor, malý kliros a dětský a mládežnický sbor žáků nedělní školy [8] [7] .

Architektura

Křížově kupolový kostel , postavený na vysokém soklu [14] , se vyznačuje podélně-osovou objemově-prostorovou kompozicí. Dominantním prvkem v něm je vysoká osmiboká zvonice s otevřeným horním zvoněním. Koncem posledně jmenovaného je vysoký stan s kopulí na osmibokém bubnu [2] [3] [15] [4] [10] [5] . Jednotícím prvkem mezi zvonicí a centrálním dvoupatrovým prostorem je rozšířený refektář . K rozdělení posledně jmenovaného na dvě úrovně byly použity řady klenutých okenních otvorů. Završením kvádrového objemu středního kříže je malebná pětikopule [2] [3] [15] [4] [10] [5] . Centrální kopule, která stejně jako zbytek [4] , spočívá na válcovém bubnu, dostala přilbovitý vzhled [15] . Od východu přechází střední objem na pětibokou apsidu s bočními sakristiemi . Ke zdůraznění hlavního vchodu slouží monumentální veranda , která má podobu tříramenných visutých arkád a na mohutných pilířích je umístěn dihedrální štít . Obdobné řešení, byť v redukované podobě, bylo aplikováno na nárožní vstupy centrálního objemu. Pro návrh obloukových okenních otvorů různých velikostí se používají rovinné desky a panely . Dekor je vyroben s použitím prvků starověké ruské architektury: kokoshniky , kýlové oblouky, obložené čepele , čtvercové rozety , soudkovité kudrnaté sloupy a zubaté vlysy . Pro zvýraznění suterénu chrámu byl použit vícevrstvý architektonický zlom [2] [3] [4] [10] [5] . Dvouřadý hlavní objem má podle některých badatelů odlišnou interpretaci vrstev z architektonického a dekorativního hlediska. Proti zvonici a pěti kopulí druhého patra tedy stojí ploché stěny, k jejichž rozřezání byly použity panelové lopatky s kýlovými konci, a klenuté otvory prvního patra [14] .

Klenby v interiéru jsou zdobeny malbami. Apsidu odděluje třípatrový dřevěný ikonostas [2] [3] [10] [5] .

Kostel je památkou rusko-byzantského stylu s prvky moskevské církevní architektury poloviny 17. století s tradiční čtyřdílnou kompozicí [1] [2] [3] [5] [14] [15] . K prvkům moskevské architektury patří valbová zvonice s cibulovou kupolí , osmiboká patrová obruba, pro kterou jsou použity klenuté otvory s kýlovými rámy [1] [14] . Podle I. N. Slyunkové byl chrám postaven podle projektu kostela- baziliky [9] .

Relikvie

Chrám je místem uložení obrazu Mikuláše Divotvorce (v oltáři ) a ostatků mučedníka Athanasia Filippoviče [2] [3] . Ty byly ponechány jako dar Jeho Svatosti patriarcha moskevského a celého Ruska Alexij II. [12] . Mezi kultovní relikvie patří částečka stromu Životodárného kříže Páně , na kterém byl ukřižován Ježíš Kristus , sakkos světce a zázračného tvůrce Theodosia z Černigova , darovaný metropolitou Antonínem z Černigova a Nižynu 2. října 1993 [12] a další. Zvláštní úcta byla udělena Svatému ukřižování s částicí kamene Golgota z Jeruzaléma [2] [3] [5] . Kus kamene z Golgoty přivezl zesnulý rektor arcikněz Michail Satsyuk z Jeruzaléma v roce 1995. Kromě toho je v chrámu ikona s ostatky svatého Kornélia z Irkutska, „ikonostas“ s několika svatyněmi: částice kamene Božího hrobu, životodárný kříž, ostatky svatých mučedníků Panteleimon , Euthymius , Akakiy , Eustathius. V roce 1999 byla do chrámu doručena částečka ostatků sv. Theodosia Černigovského [12] . Obraz Mikuláše Divotvorce byl předán do kostela služebníky Muzea uložených uměleckých hodnot poté, co byla ikona zabavena na celnici [7] .

Brest Russian Gymnasium

Po odchodu německých vojsk z Brestu v únoru 1919 byla ve městě nastolena moc obnoveného polského státu . Polské úřady postupně znárodnily všechny budovy, veřejné i soukromé, které byly určeny a využívány pro vzdělávání. Za těchto podmínek dala farnost Církve bratrské na svém území do volného užívání malou budovu a dvě hospodářské budovy. Byli schopni pojmout 8 tříd tělocvičny, 3 třídy základní školy, učebny, učební a správní kanceláře, sociální zařízení atd. Vzhledem k rychlému nárůstu žáků na obou školách přešli na dvě směny, zavedli paralelní třídy , v některých třídách studovalo více než 50 studentů. Vedení školského obvodu proto pohrozilo uzavřením tělocvičny „pro nesoulad pracovních podmínek s ministerskými pokyny“. K nápravě poskytla farnost Církve bratrské nové místo. Za pomoci darů věřících a pomoci církve se podařilo získat finanční prostředky na stavbu nové budovy tělocvičny [16] .

Komentáře

1. ↑ Výzkumník Valentin Smal, docent na Brest State University , se domnívá, že k podpisu unie došlo jinde: v oblasti kompozice Thirst památníku Brest Hero Fortress . Viz: Smal V. Odvěké kupole // Večerní Brest . - 2006. - č. 40 (19. května). - str. 7.
2. ↑ V roce 1990 badatel A.N.Kulagin připsal stavbu zděného kostela do druhé poloviny 19. století (do roku 1880). Viz: Kulagin A.N. Bratrský kostel Mikuláše // Kodex památek historie a kultury Běloruska. Brestská oblast. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 44-45. — 424 s. — 25 000 výtisků.  — ISBN 5-85700-017-3 .
3. ↑ Zároveň se podle badatele Valentina Smala 4. listopadu 1961 konala poslední liturgie. Viz: Smal V. Odvěké kupole // Večerní Brest . - 2006. - č. 40 (19. května). - str. 7.
4. ↑ Podle jiných zdrojů 31. května 1962. Viz: Rolich O. Bratrský kostel sv. Mikuláše v Brestu // Zarya. - 2006. - 13. května. — str. 10.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Brestská církev bratrská // Běloruská encyklopedie : U 18 sv. T. 3: Bělorusové - Varanci  (běloruština) / Redkal.: G. P. Paškov a inš . - Mn. : BelEn , 1996. - S. 290. - 10 000 výtisků.  — ISBN 985-11-0068-4 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kulagin, 2001 , str. 26.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kulagin, 2007 , str. 54-55.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Kulagin, 1990 , str. 44-45.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Turistická encyklopedie, 2007 , str. 70.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Adamyants-Podyakov, 2002 , str. osm.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Smal, 2006 , str. 7.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Z historie chrámu . Webové stránky kostela sv. Mikuláše v Brestu . Získáno 9. července 2017. Archivováno z originálu 19. září 2016. (neurčitý)
9. ↑ 1 2 Slyunkova, 2009 , str. 209.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kulagin, 2000 , str. 36.
11. ↑ 1 2 3 4 Borodina, 1996 .
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Rolich, 2006 , str. deset.
13. ↑ Mitrofan (Znosko-Borovský), biskup. Kronika jednoho života. - M . : Nakladatelství Bratrstva sv. Vladimíra, 2006. - 592 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 5-900249-04-2 .
14. ↑ 1 2 3 4 Laўretsky, 1993 , str. 87-88.
15. ↑ 1 2 3 4 Brest, 1987 , str. 98.
16. ↑ Montvilov, 1996 , s. 16.

Literatura

V běloruštině

• Kulagin A. M. Ortodoxní církve Běloruska: Encyklopedický Davednik. - Mn. : BelEn, 2007. - ISBN 978-985-11-0389-4 .
• Kulagin A.M. Ortodoxní církve v Bělorusku: Encyklopedický Davednik. - Mn. : BelEn, 2001. - 328 s. — ISBN 985-11-0190-7 .
• Kulagin A. M. Eklektyka. Architektura Běloruska jiného Palov XIX - patch XX století .. - Mn. : Urajay, 2000. - ISBN 985-04-0350-0 .
• Bratrský kostel Laўretsky G. A. Brest // Architektura Běloruska. - Mn. : BelEn, 1993. - S. 87-88. — 620 str. — ISBN 5-85700-078-5 .

V ruštině

• Adamyants-Podyakov V. Zlatý řez chrámem: pěšky do historie // Brest Courier. - 2002. - č. 9 (574). - str. 8.
• Borodina O. Můj dům, dům modlitby se bude nazývat ... // Svítání. - 1996. - č. 147 (11948) (21. prosince).
• Brest: encyklopedická referenční kniha / Redkol. I. P. Shamyakin (hlavní redaktor) a další - Mn. : BelSE, 1987. - ISBN 5-85700-015-7 .
• Kulagin A.N. Bratrský kostel Mikuláše // Kodex památek historie a kultury Běloruska. Brestská oblast. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 44-45. — 424 s. — 25 000 výtisků.  — ISBN 5-85700-017-3 .
• Montvilov M. V. Ruské gymnázium v ​​Brestu na Bug, 1919-1939. - Nim - Brest - Minsk, 1996. - 119 s.
• Rolich O. Bratrský kostel sv. Mikuláše v Brestu // Svítání. - 2006. - 13. května. — str. 10.
• Slyunkova I. N. Chrámy a kláštery Běloruska 19. století jako součást Ruské říše. Obnova dědictví. - M .: Pokrok-tradice, 2009.
• Smal V. Odvěké dómy // Večerní Brest. - 2006. - č. 40 (19. května). - str. 7.
• Turistická encyklopedie Běloruska / redakční rada: G. P. Pashkov [a další]; pod celkovou vyd. I. I. Pirozhnik. - Mn. : BelEn, 2007. - 648 s. — ISBN 978-985-11-0384-9 .