| Euthymius ze Sard | |
|---|---|
| Εὐθύμιος Σάρδεων | |
| Martyrium ssmch. Eufemie (miniatura z kroniky Jana Skylitzese , začátek 13. století ) | |
| Byl narozen |
751/754 Uzar ( Malá Asie ) |
| Zemřel |
26. prosince 831 Saint Andrew Island, Bithynia |
| v obličeji | svatí mučedníci |
| Den vzpomínek | v pravoslavné církvi - 26. prosince ( 8. ledna ), v katolické církvi - 11. března |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Metropolita Eufemie ( řecky: Εὐθύμιος Σάρδεων ; 751/754 - 26. prosince 831) - metropolita ze Sardis , svatý mučedník období obrazoborectví . Vzpomínka v pravoslavné církvi se koná 26. prosince ( 8. ledna ), v katolické církvi - 11. března .
Informace o Eufemii jsou obsaženy v jeho životě sepsaném konstantinopolským patriarchou Metodějem I. , životě svatých bratří Davida, Simeona a Jiřího z Mityle a aktech 7. ekumenického koncilu [1] .
Evfimy se narodila v maloasijském městě Uzar. V mládí složil mnišské sliby a mezi lety 784 a 787 byl vysvěcen na metropolitu Sard Konstantinopolský patriarcha Tarasios .
V roce 787 se Euthymius zúčastnil práce na sedmém ekumenickém koncilu , který obnovil úctu k ikonám . Na koncilu působil jako dirigent politiky patriarchy Tarasia. Na 3. zasedání koncilu Euthymius a další hierarchové prokleli obrazoborce a na 4. zasedání dostal pokyn, aby četl svědectví svatých otců ve prospěch úcty k ikonám. Na 7. zasedání Rady Euthymius podepsal její usnesení.
Podle života napsaného patriarchou Metodějem se za vlády císařovny Iriny Evfimy zúčastnila velvyslanectví u dvora bagdádského chalífy , ale skutečnost, že se jedná o ambasádu, není potvrzena v jiných zdrojích a je nepravděpodobná. Za císaře Nicephora I. koncem roku 803 – začátkem roku 804, na základě obvinění z podpory povstání Turka Vartana [2] , byl Euthymius s řadou maloasijských biskupů vyhoštěn na ostrov Pantelleria . Z exilu se vrátil na naléhání patriarchy Tarsia, ale na své křeslo se již nevrátil, žil v důchodu v námětu Opsiky .
Na Štědrý den roku 814 byl Euthymius na audienci u císaře Lva V. , kde hovořil s dalšími hierarchy proti císařskému záměru uspořádat spor mezi ikonodulemi a obrazoborci. Před tím po dobu dvou měsíců přesvědčovali obrazoborecké postavy Jan Grammaticus a Antonín ze Silea Euthymia, aby se postavil na jejich stranu, a slibovali mu patriarchát .
Po začátku druhého období obrazoborectví v roce 815 byl Euthymius vyhoštěn na ostrov Thasos . V roce 821 jej císař Michael II . vrátil z exilu a pozval ho na audienci k dalším biskupům. Na něm Euthymius ostře odmítl císařův návrh na kompromis s obrazoborci. Za vlády císaře Theophila byl Euthymius zatčen, vyslýchán, zbit a poté vyhoštěn na ostrov St. Andrew u mysu Akritus v Bithýnii . Podle Života svatých Davida, Simeona a Jiřího na ostrově byl Euthymius podroben přísnému výslechu jistým Kosmou a zemřel 8 dní po utrpení mučení. Podle Dimitrije z Rostova byl „ natažen na čtyři sloupy a bit volskými šlachami, takže jeho tělo bylo pokryto mnoha ranami a oteklé “ [3] .
Podle Nikodéma Svatého horolezce se ostatky svatého mučedníka Euthymia nacházejí ve městě Anchial (dnešní Pomorie v Bulharsku ).
Euthymius napsal pojednání „O volbě biskupů“, které se dochovalo pod názvem „Eufemius ze Sard“.
Herminium Dionysius Furnagrafiot obsahuje krátký náznak toho, jak zobrazit mučednickou smrt Euthymia: „ Svatý Euthymius, starý muž, bičovaný volskými šlachami, zemřel o osm dní později “ [4] . V. D. Fartusov Evfimy :
Starý muž řeckého typu s velkým šedým plnovousem a velkými vlasy, hubeným obličejem; bolestivé, s otokem; oděv - phelonion a omoforion . V rukou ikona Spasitele a listina s nápisem „Kdo neuctívá obraz našeho Pána Ježíše Krista, napsaný podle lidskosti, je anathematisai“ [5] .
Ruský konsolidovaný ikonopisecký originál z 18. století naznačuje, že Euthymius „ Jako šedovlasý, vous jako Afanasjev [sv. Athanasius Veliký], hierarchovo roucho, omoforium a evangelium “ [6] . Na podobném obrázku je svatý mučedník Euthymius vyobrazen na miniatuře řecko-gruzínského rukopisu z 15. století „Kniha vzorků Athos“, uloženém v Národní knihovně Ruska .
Euthymius je zřídka zobrazován na ikonách menaion kvůli skutečnosti, že den jeho památky se shoduje s oslavou katedrály Nejsvětější Bohorodice .