Sekenenra Taa II

Sekenenra Taa II ( zastaral. Sekennira III [1] ) je faraon starověkého Egypta , který vládl přibližně v letech 1569-1554 př. Kr. e. z XVII (thébské) dynastie .

Seqenenre vládl v Horním Egyptě s Thébami jako jeho hlavním městem , zatímco Střední Egypt a Delta byly pod kontrolou asijských útočníků , Hyksósů .

Deska

Thébský trůn obsadil král Sekenenra Taa. Později, když současníci poznali velikost tohoto vládce, začali mu říkat Taa-aa, „Taa velký“, nebo Taa-ken, „Taa vítězný“. Délka jeho vlády není známa, ale lze předpokládat, že vládl asi 15 let.

Dříve egyptologové rozpoznali existenci tří králů jménem Taa: Sekenenra Taa, Sekenenra Taa-aa a Sekenenra Taa-ken. V každém případě to potvrdila zpráva úředníků, kteří zkoumali královské hrobky za vlády XX. dynastie , uvedená v Abbottově papyru . V tomto textu uvedli, že prozkoumali „hrobku krále Sekenenra, syna boha slunce Taa“ , a také „hrobku krále Sekenenra, syna boha slunce Taa-aa, druhého krále Taa “ . Zkoušející však možná špatně přečetli trůnní jméno prvního z těchto dvou vládců a nazvali ho Seqenenre místo Senahenre. Oba králové se jmenovali Taa a jména trůnu se od sebe mírně liší. A karnacký seznam zmiňuje pouze jednoho Seqenenra a moderní badatelé objevili sarkofág a mumii pouze jednoho vládce, který nesl toto jméno. Navíc je známo, že Taaova žena, stejně jako Taa-kenova manželka, se jmenovala Ahhotep . Když tedy uznáváme existenci dvou králů jménem Sekenenra, budeme nuceni tvrdit, že manželé obou se jmenovali Ahhotep. Také úředníci kontrolující hrobky mluví o dvou Taa, ale ne o dvou Seqenenre. Hlavním důkazem existence jednoho krále, který nesl takové jméno, a nikoli tří, je však to, že v dějinách Egypta nejsou žádné příklady, kdy se na trůnu postupně vystřídali dva panovníci (nemluvě o třech), kteří měl stejná trůnní jména. [2]

Jména Seqenenre Taa II

Poté, co se král ujal trůnu, přijal trůnové jméno Sekenenra , „Sjednocení (nebo inspirující odvahu) boha Slunce “. Jeho osobní jméno bylo Taa , což lze doslovně přeložit jako „Velký obětní chléb“. Možná je to kvůli tomu, že jeho rodiče považovali jeho narození za výsledek svých modliteb a obětování bohům. [3]

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
" Název sboru " (jako sbor )				ḫˁj-m-Wȝst - ha-em-Uaset - " Projevuje se v Thébách »
" Trone Name " (jako král Horního a Dolního Egypta)				sqnj.n-Rˁ - seken-en-Ra - "Sjednocení (nebo inspirující odvahu) Ra "
				shodný s předchozím
				identické s předchozím Papyrus Abbott (3.8)
" Osobní jméno " (jako syn Ra )				tȝ-ˁȝ - ta-aa - "Velký obětní chléb"
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
				tȝ-ˁȝ - ta-aa qnj - "Taa vítězný"
				shodný s předchozím
				identické s předchozím Papyrus Abbott (3.8)

Vztahy

Seqenenrova matka byla královna Tetisheri , jejíž malé krásné figurky byly objeveny v Thébách a jsou uloženy v Britském muzeu . Je docela možné, že tato Tetisheri, dcera jistého Tenna a Nephru, která hrála poměrně důležitou roli v královském rodokmenu , pocházela ze šlechtické rodiny, která žila v Hemenu (řecky Hermopolis Magna) , hlavním městě XV (Hare ). ) název Horního Egypta . Přinejmenším není pochyb o tom, že Seqenenre a jeho dědicové byli s tímto městem úzce spjati. Děti v této rodině se jmenovaly Ahmose, „Zrozen z Měsíce“ a Ahhotep, „Pacifikace Měsíce“. Yah , měsíc a bůh měsíce, byl ztotožňován s Thovtem , bohem moudrosti, patronem Hemenu. Když mluvíme o starověkém Egyptě, Castor z Rhodosu nazývá XVIII dynastii , jejímž předkem byl Sekenenra, Hermopolis, tedy pocházející z Hermopolis Magna. Vzhledem k tomu, že Tetisheri je prý manželkou faraona, bylo by rozumné připustit, že Seqenenre byl také synem faraona, a lze předpokládat, že tento faraon byl skutečným předchůdcem Seqenenre Senakhtenre .

Zdá se, že Seqenenre byl ženatý se svou sestrou Ahhotep . Zakladatel 18. dynastie, král Ahmose , syn Sekenenre, nařídil vyrobit stélu, na níž vytesaný text vypráví, jak postavil pyramidu v Abydu pro královnu Tetisheri. Říká jí matka své matky a matka svého otce. V důsledku toho byla matkou nejen Sekenenre, ale také jeho manželky Ahhotep. V té době se v královské rodině často uzavíraly sňatky mezi bratry a sestrami. Tetisheriina dcera Ahhotep byla pravděpodobně o pět let mladší než její bratr Sekenenre, za kterého se provdala. Z manželství Seqenenre s Ahhotepem se narodil faraon Ahmose I. , zakladatel dynastie XVIII., královna Ahmose-Nefertari a možná i několik dalších dcer.

• Sit Jehuti; s nímž měl alespoň jednu dceru jménem Ahmose;

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení se nezdá, že nástupcem Seqenenre Kamose byl jeho syn. Za prvé, nikde není jmenován jako jedno z jeho dětí. Za druhé, většina dětí Seqenenre má ve jménu prvek „Ahmose“ (Zrozen z Měsíce), ale ve jménu Kamose žádný prvek není. Za třetí, vzhledem k nezávislé politice Kamose a skutečnosti, že Ahmose nastoupil na trůn jako dítě, je jasné, že věkový rozdíl mezi Kamose a Ahmose byl poměrně velký, nejméně 20 let. To vše činí nepravděpodobným, že Kamose je prezentován jako syn Seqenenre.

Nicméně, ačkoli přesný vztah mezi dvěma pravítky není znám, skutečnost, že Seqenenreova dynastická linie pokračovala po Kamose v osobě jeho syna Ahmose, naznačuje, že Seqenenre a Kamose byli skutečně příbuzní, možná bratři.

Vztahy s Hyksósy

Jak se často předpokládá, Sekenenra zahájil boj proti Hyksósům , i když se nedochovaly žádné současné informace z té doby, které by potvrdily, co bylo řečeno. Toto je částečně založeno na fragmentárním textu z konce Nové říše (tzv. Papyrus Sallier I , datovaný do období Merneptah , nyní v Britském muzeu , inv. č. 10185), který vypráví o hádce mezi dvěma faraony. Papyrus je velmi těžce poškozený, má několik mezer a na třetím řádku třetí strany se láme. Hyksóský král Apopi Auserra napsal egyptskému faraonovi Sekenenrovi, který vládl v Thébách , že mu hroši žijící v bažině u Théb, 800 km od Avaris, zabránili spát v jeho hlavním městě Avaris . Apopee chtěl zřejmě využít této nejsměšnější záminky k zahájení války s thébským královstvím. Sekenenra je tím pobouřen a svolává radu šlechticů, aby napsala hodnou odpověď hyksóskému králi. Další průběh událostí není znám vzhledem k tomu, že se konec papyru nedochoval. [5] Ačkoli má tento příběh folklórní základ a nelze jej považovat za historický dokument, naznačuje, že lidová paměť zachovala stopy konfliktu mezi Seqenenrem a Hyksósy. Z příběhu je také zřejmé, že thébský faraon byl ve vztahu k Apopimu v podřízeném postavení a zjevně mu vzdával hold.

Přestože papyrus (nebo spíše jeho dochovaná část) nemluví o žádných bitvách, ale odkazuje pouze na slovní šarvátku mezi faraony, zdá se, že tato korespondence skutečně přerostla ve vojenský konflikt. Manetho uvádí pouze to, že „králové Théb a další egyptští nomové zorganizovali povstání proti Hyksósům a mezi nimi začala dlouhá a zuřivá válka “ . Pravděpodobně během jedné z bitev s Hyksósy byl Sekenenra, soudě podle četných hrozných ran, jejichž stopy se zachovaly na jeho mumii, zabit. I když je možné, že mohl zemřít v důsledku palácového spiknutí.

Relativně krátká doba vlády Sekenenra Taa neznamená, že by tímto faraonem postavil nějaké monumentální budovy, ale je známo, že v Deir el-Ballas postavil nový palác nebo chrám z nepálených cihel , z nichž je rám dveří s jméno faraona se zachovalo. Na protějším břehu řeky se dochovaly základy budovy, která byla pravděpodobně vojenskou pozorovatelnou.

Seqenenre byl pohřben ve své hrobce v Dra Abu el-Naga poblíž Théb. Dodnes se po jeho hrobce nedochovaly žádné stopy a jeho přesné umístění není známo. Jak však uvádí protokol vyšetřovací komise ( Papyrus Abbot ) z doby Ramsese IX ., hrobka Seqenenre nebyla v době XX. dynastie, tedy 450 let po smrti tohoto faraona, ještě dotčena. . Později, zřejmě za vlády slabých faraonů 21. dynastie, kněží v obavě ze stále narůstajícího drancování hrobek tajně odstranili z hrobek mumie faraonů a jejich příbuzných a pohřbili je v mezipaměti v Deir el. -Bahri, kde leželi nedotčeni téměř 3000 let.

Mumie Seqenenre

Mumie Seqenenre byla jednou z mnoha královských i nekrálovských mumií nalezených v první skrýši v Deir el-Bahri v roce 1881. Poté byla převezena do Káhiry , kde ji 9. června 1886 zavinul a prohlédl francouzský egyptolog a vedoucí Antiquities Service Gaston Maspero . Živý popis Gastona Maspera uvádí rány, které faraon utrpěl v den jeho smrti:

... není známo, zda padl během bitvy nebo se stal obětí nějakého spiknutí; nález jeho mumie dokazuje, že zemřel násilnou smrtí asi ve čtyřiceti letech. Dva nebo tři muži, vrazi nebo vojáci, ho museli obklíčit a zabít, než mohla dorazit pomoc. Úder sekerou mu musel uříznout část levé tváře, vyrazil mu zuby, zlomil čelist a srazil ho v bezvědomí k zemi; další rána musela hluboko proříznout lebku a úder dýkou nebo kopím do pravé strany otevřeného čela, kousek nad okem, dokončil jeho život. Jeho tělo muselo být nějakou dobu ponecháno na místě, kde spadlo: když bylo nalezeno, již prošlo rozkladem a balzamování bylo provedeno narychlo a narychlo, jak nejlépe bylo možné. Jeho vlasy jsou husté, hrubé a zacuchané; jeho tvář byla ráno jeho smrti oholena, ale když se dotkl jeho tváře, lze si představit, jak silná linie vlasů pokrývala jeho tvář. Tato mumie je pozůstatkem krásného, ​​rázného muže, který se mohl dožít sta let a pravděpodobně se svým protivníkům rázně bránil; v jeho tváři byl stále výraz vzteku. Lebka s děravým mozkem přes jedno oko, vrásčité čelo, rty stažené do hnízda, přes které je vidět jazyk okousaný zuby.

V roce 1906 tuto mumii znovu prozkoumal australský anatom G. Elliot Smith . Tentokrát byly odstraněny obvazy, které zůstaly při prvním vyšetření. V 70. letech jej znovu zkoumal James Harris a jeho tým, tentokrát pomocí rentgenových paprsků .

Elliot Smith zjistil, že mumie není nic jiného než těžce poškozená, nesouvislá kostra. Rytina vyrobená někdy před rokem 1888 však jasně ukazuje lépe identifikovatelné tělo. Pokud je tato rytina spolehlivá, pak Seqenenreova mumie utrpěla mezi rozbalením v roce 1886 a druhým zkoumáním v roce 1906 rozsáhlé poškození.

Kostra je pokryta měkkou, syrovou, pružnou tmavě hnědou, špatně zachovalou kůží. Elliot Smith také poznamenal, že mumie měla štiplavý, kořeněný zápach, který připisoval práškovým aromatickým hoblinám nebo pilinám, které byly překryty na jejím těle.

Po opětovném vytvoření kostry odhadl Elliot Smith její výšku na 1,7 m. Zuby jsou opotřebované, ale na rozdíl od většiny faraonských mumií měl Seqenenra v době své smrti dobré a zdravé čelisti. Elliot Smith na základě analýzy zubů a kostí experimentálně navrhl svůj věk v době smrti mezi 30 a 40 lety. Rentgenové vyšetření mumie v 70. letech 20. století tento odhad potvrdilo a zúžilo interval na 35 až 40 let.

Elliot Smith identifikoval 5 různých ran na hlavě (na obrázku jsou očíslovány. Číslování ran neodráží pořadí, ve kterém byly způsobeny):

• 1 - téměř horizontální zlomenina čelní kosti, táhnoucí se 63 mm od středu čela na pravou stranu. Tato rána byla pravděpodobně způsobena sekerou s čepelí dlouhou 5-6 cm;
• 2 - stopa druhé rány je téměř rovnoběžná s předchozí, pouze se nachází níže. Je to otvor přibližně 31 mm dlouhý a široký téměř 10 mm. Také, zřejmě, aplikován sekerou;
• 3 - rána tupým předmětem do nosu zlomila obě nosní kůstky. Stejná rána pravděpodobně vyrazila pravé oko a způsobila posunutí záprstních kostí, což vedlo k vytvoření otvoru nad pravou čelistí, vedle oka (2');
• 4 - nabroušená zbraň, pravděpodobně stejná sekera, proťala kůži levé tváře, oddělující zánártní kost od horní čelisti;
• 5 - rána zasazená bodnou zbraní, případně kopím nebo štikou, na levou stranu hlavy, těsně pod ucho.

Při útoku na Seqenenre byly použity nejméně dvě zbraně: sekera a bodný předmět, jako je kopí. Ačkoli se zdá, že rána číslo 3 byla pravděpodobně způsobena násadou sekery, není vyloučeno použití těžké palice nebo palcátu. Pokud nepředpokládáme, že nepřítel, zvláště pomalu, měl možnost měnit zbraně, pak se zdá pravděpodobnější, že útočníci byli minimálně dva.

Na základě skutečnosti, že rány č. 4 a 5 mohly být způsobeny pouze na levé straně oběti, Elliot Smith navrhl, že tři zbývající rány mohly být také způsobeny na stejné straně. Poznamenal také, že na Seqenenrově pažích nebyly žádné rány, což naznačuje, že svým protivníkům nekladl odpor a nepokusil se bránit rukama. To vše v kombinaci se skutečností, že je prakticky nemožné zasadit dvě téměř vodorovné rány do hlavy stojícího muže vysokého 1,7 m, vedlo Elliota Smithe k závěru, že Seqenenra ležel v době útoku na pravém boku, pravděpodobně spící, to znamená, že se držel verze, že došlo k palácovému převratu a Seqenenre byl zabit ve spánku.

Nedávné studie mumie však přesvědčivě prohlašují, že rána do čela Seqenenra byla způsobena asijskou sekerou (hyksóskou sekerou), podobnou té, která byla nalezena v Tell el-Dab'a. Egyptské sekery ze stejné doby jsou tvarově velmi odlišné a podobné zranění by nezpůsobily. To objasňuje, že Seqenenra padl v bitvě s asijskými útočníky. To, že jeho tělo bylo narychlo nabalzamováno pomocí materiálů, které byly pravděpodobně po ruce v době jeho smrti, poskytuje další důkaz, že padl na bitevním poli a ne ve svém paláci. Rentgenové vyšetření mumie (1980) ukázalo, že nebyl učiněn žádný pokus o odstranění mozku a přidání plátna na lebku, jak se to dělalo při obvyklé praxi balzamování. Seqenenra zřejmě stále padl v bitvě. Pravděpodobně byl prvními ranami zleva (pod ucho a na tvář) svržen na zem a zbylé rány zasadil již na tělo ležící tváří vzhůru, opět stojící nalevo od protivníků – dvě s sekera a jedna s rukojetí sekery (nebo pravděpodobněji s kyjem, v té době hojně používaná) přes temeno hlavy. Absence ran na rukou nesvědčí o absenci pokusů o obranu – ruce mohly být obsazeny zbraněmi a použity „útočně“ do posledního.

Mumie Seqenenra je nejstarší a nejhůře zachovaná z mumií faraonů prezentovaných v Egyptském muzeu.

Kulturní vliv

Seqenenra je jednou z hlavních postav románu Válka v Thébách od Naguiba Mahfuza , který vypráví o osvobození Egypta z nadvlády Hyksósů .

Poznámky

1. ↑ Turaev B. A. Historie starověkého východu. Díl I. Petrohrad, 1913. S. 268-269.
2. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 225.
3. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 224.
4. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 128-131.
5. ↑ Začátek boje proti Hyksósům (Papyrus Sallie I) . Získáno 6. ledna 2010. Archivováno z originálu dne 24. června 2021. (neurčitý)

Literatura

• Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. Historie královských dynastií od Amenemhata I. po Thutmose III / Per. z angličtiny. A. B. Davydová. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 výtisků.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Avdiev V.I. Vojenská historie starověkého Egypta. -M .: Nakladatelství "Sovětská věda", 1948. - T. 1. Vznik a vývoj agresivní politiky před érou velkých válek 16.-15. století. do x. E. — 240 s.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Harris JE, Wente EF: Rentgenový atlas královských mumií. Chicago: University of Chicago Press (1980). ISBN 0-226-31745-5
• Saleem SN a Hawass Z.: Studie počítačové tomografie mumie krále Seqenenre Taa II: Nové pohledy do jeho násilné smrti. - Frontiers Med. 8:637527. doi:10.3389/fmed.2021.637527