Auserra apopi

Aauserre Apopi byl starověký egyptský faraon , který vládl v letech 1581 až 1541 před naším letopočtem. E. Představitel XV dynastie ( druhé přechodné období ).

Deska

Artefakty kralování

Považován za nejmocnějšího (spolu s Khian ) hyksóského faraona .

Apopis daroval chrámu v Gebeleinu , několik kilometrů proti proudu od Théb, bránu, jejíž žulový překlad s vytesaným jménem tam byl nalezen během archeologických vykopávek. Nápis na překladu zní: „Syn Ra, Apopi, kéž žije věčně... [udělal] mnoho stožárů s vlajkami a bronzovými dveřmi pro svého boha . Zdá se, že alabastrová váza zasvěcená Apopeově dceři královně Herit se v Thébách předávala z generace na generaci, dokud nebyla pohřbena v hrobce krále 18. dynastie Amenhotepa I. Možná byla tato dcera hyksóského krále provdána za thébského prince a stala se tak předkem thébských faraonů Nové říše. V Dendeře bylo nalezeno sistrum s nápisem Apopi a v Dolní Núbii skarabeus se jménem syna krále jménem Apopi. Jeho otec mohl být nyní vládcem, o kterém je řeč. Ve Faiyum byla nalezena paleta s oběma jmény krále - Aauser Apopi - aktuálně uložená v Berlíně; v káhirském muzeu je fragment dioritového hmoždíře. Na Kahuně byla nalezena dřevěná pečeť , která také pravděpodobně pochází z jeho vlády. Skarabi s vyrytým jménem vládce byli nalezeni v Tell el-Yahudiya, v Gurobe (Fayoum) a v Gebetu (Koptos) . Ale nejcennějším artefaktem vytvořeným za vlády Apopiho je matematický papyrus Rinda , který říká, že jeho text byl opsán písařem jménem Ahmes ve 33. roce vlády krále Apopiho ze staršího papyru sestaveného za vlády Amenemhata III . . Zdroj, v současnosti v Britském muzeu, je věnován řadě aritmetických problémů souvisejících s určením objemu a plochy. [jeden]

Válka s thébským královstvím

Ke konci Apopeovy vlády začali Egypťané bojovat proti Hyksósům pod vedením hrdých a bojovných vládců Théb , jak se to stalo v jiných obdobích egyptské historie. Ozvěny událostí, které daly podnět k vypuknutí nepřátelství, jsou zachovány ve fragmentární legendě o Nové říši, která se k nám dostala (takzvaný Papyrus Sallie I , pochází z doby Merneptah , nyní v Britském muzeu , inv. č. 10185). Z tohoto dokumentu je vidět, že celý Egypt byl v podřízeném postavení Hyksósům a vzdal jim hold:

„Stalo se, že egyptská země byla v nesnázích a nebyl tam žádný pán, (jako) král (tehdy). A když se to stalo, král Seqenenre byl vládcem jižního města (Théby). (Nicméně) potíže (byly) ve městě Asiatů; vládce Apopis byl v Avaris a celá země mu vzdala hold svými produkty (?) v plné výši (?), jakož i všemi krásnými věcmi Egypta. Král Apopi vzal Sutekh za svého pána a nesloužil žádnému jinému bohu, který existoval na celé zemi, kromě Sutekha. A postavil chrám ušlechtilé, trvanlivé práce poblíž [paláce] krále a vstal [každý] den, aby přinášel každodenní oběť: [dobytek] do Sutehu a hodnostáři [jeho veličenstva] nosili girlandy květin přesně tak, jak se (to) děje (v) chrámu Ra-Gorakhte. Co se týče [krále Apopiho], jeho přáním bylo [urazit] krále Seqenenra, vládce jižního města.“ [2]

Dále se vypráví, že hyksóský král Apopi napsal thébskému faraonovi Sekenenrovi zprávu, že mu ve spaní v jeho hlavním městě Avaris zabránili hroši žijící v rybníku poblíž Théb, ve vzdálenosti 800 km od Avaris. Apopee chtěl zřejmě využít této nejsměšnější záminky k zahájení války s thébským královstvím, jakožto poslední baštou egyptské nezávislosti. Sekenenra je tím pobouřen a svolává radu šlechticů, aby napsala hodnou odpověď hyksóskému králi. Další průběh událostí není znám vzhledem k tomu, že se konec papyru nedochoval. Ačkoli má tento příběh folklórní základ a nelze jej považovat za historický dokument, naznačuje, že lidová paměť zachovala stopy konfliktu mezi Apopim a Seqenenrem.

Přestože papyrus (nebo spíše jeho dochovaná část) nemluví o žádných bitvách, ale odkazuje pouze na slovní šarvátku mezi faraony, zdá se, že tato korespondence skutečně přerostla ve vojenský konflikt. Manetho uvádí pouze to, že „králové Théb a další egyptští nomové zorganizovali povstání proti Hyksósům a mezi nimi začala dlouhá a zuřivá válka “ . Pravděpodobně během jedné z bitev s Hyksósy byl Sekenenra, soudě podle četných hrozných ran, jejichž stopy se zachovaly na jeho mumii, zabit.

Válka pokračovala s dalším thébským králem - Kamosem . Ten ve třetím roce své vlády přesunul své jednotky na sever podél Nilu, pustošil města věrná Hyksósům a svrhl v nich vládce, kteří podporovali moc Aauserre Apopiho. Že to byl hyksóský král Aauserre Apopi, kdo se postavil Kamosovi, je zřejmé ze stély Kamos, která vypráví zejména o zajetí velvyslance hyksóského krále vyslaného do Núbie, aby uzavřel spojenectví proti Kamosovi:

"Zajal jsem jeho velvyslance nad [jih?] oázou, jak se s písemnou zprávou přesunul na jih do Kushe. Našel jsem v něm následující ve formě ručně psané poznámky vládce Avaris: „Auserre, synu Ra, Apopi vítá mého syna, vládce Kushe. Proč stojíš jako vládce, ale neinformuješ mě? Copak nevidíš, co Egypt proti mně provedl? Vládce, který je v něm (Egypt), Kamos-ken, obdařený životem, mě vyhání z mých zemí. Nezaútočil jsem na něj jako on proti tobě. Odsoudil obě země k chudobě: mou zemi i vaši zemi. Zničil je. Jděte na sever bez prodlení. Podívej, mám to tady a v Egyptě není nikdo [kdo by se ti postavil]. Podívej, nepustím ho, dokud nepřijdeš. Potom rozdělíme města v Egyptě [mezi sebou]... v radosti.“ [3]

Poté, co postoupil do XVII (Kinopolského) hornoegyptského nomu a zjevně se stále obával možné núbijské invaze, se Kamos otočil a vrátil se do Théb. Krátce nato Aauserre Apopi, který vládl asi 40 let, zemřel.

Od 60. let 20. století se téměř všichni badatelé shodují, že mezi králi dynastie XV byl pouze jeden Apopi, který během své dlouhé vlády střídavě nesl tři různá trůnní jména: Aauserra, Aakenenra a Nebhepeshra. Nebyly však předloženy žádné přesvědčivé argumenty, které by vyvrátily představu tří samostatných králů Apopisu.

Jména Aauserre Apopi

Po nástupu na trůn přijal trůnní jméno Aauserre , „Velký a mocný bůh slunce “, a jeho osobní jméno (po titulu „syn Ra“) bylo Apopi, což bylo egyptského spíše než semitského původu. [4] Jméno „Apopi“ se vrací ke jménu Apophise , který byl v mytologii starověkého Egypta považován za obřího hada, nepřítele Ra .

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
"Název sboru" (jako sbor )				sḥtp-[tȝwj]  - sekhetep-[taui] - "Který uklidňuje [Obě Země]"
„Tronní jméno“ (jako král Horního a Dolního Egypta)				ˁȝ-wsr-Rˁ  - aa-user-Ra - "Skvělý a výkonný Ra "
				shodný s předchozím
				ḥqȝ n Ḥwt-wˁrt ˁȝ-wsr-Rˁ  - heka en Hut-waret aa-user-Ra - "Vládce Avaris , velký a mocný Ra"
"Osobní jméno" (jako syn Ra )				ˁppj  - appi - "Apopi"
				shodný s předchozím
				pp(j)
				jpp(j)
				ppy

Kulturní vliv

Hyksóský král s tímto jménem se objevuje v románech Zaklínač od Wilbura Smithe , Dáma úsvitu od Henryho Haggarda a Prsten času od Anny Sesht a Helgy Wojic. Není však možné vztáhnout postavy a události v románech ke konkrétním postavám a událostem v příběhu. Mnohem blíže známé historické realitě má román Naguiba Mahfuza „Válka v Thébách“ a trilogie Christiana Jacquese „Hněv bohů“, v níž je Apopi jednou z hlavních postav.

Poznámky

1. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 195.
2. ↑ Začátek boje proti Hyksósům (Papyrus Sallie I) . Získáno 24. června 2021. Archivováno z originálu dne 24. června 2021. (neurčitý)
3. ↑ Stéla faraona Kamose
4. ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 194.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 114-115.

Literatura

• Avdiev V.I. Vojenská historie starověkého Egypta. -M .: Nakladatelství "Sovětská věda", 1948. - T. 1. Vznik a vývoj agresivní politiky před érou velkých válek 16.-15. století. do x. E. — 240 s.
• Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. Historie královských dynastií od Amenemhata I. po Thutmose III / Per. z angličtiny. A. B. Davydová. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 výtisků.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
• Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. / Edited by I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Přel. z angličtiny. — M. : Ladomir, 2020. — 944 s. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron Britannica (online) Pauly Wissowa